玉燭寶典　(隋)杜臺卿撰　日本前田家藏舊鈔卷子本　日本尊經閣文庫藏

杜台卿，字少山，博陵曲陽人也。父弼，齊衛尉卿。台卿少好學，博覽書記，解屬文。仕齊奉朝請，歷司空西閤祭酒、司徒戶曹、著作郎、中書黃門侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸於鄉里，以《禮記》、《春秋》講授子弟。開皇初，被征入朝。台卿嘗采《月令》，觸類而廣之，為書名《玉燭寶典》十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。台卿患聾，不堪吏職，請修國史。上許之，拜著作郎。十四年，上表請致仕，敕以本官還第。數載，終於家。有集十五卷，撰《齊記》二十卷，並行於世。無子。

    有兄蕤，學業不如台卿，而干局過之。仕至開州刺史。子公贍，少好學，有家風，卒於安陽令。公贍子之松，大業中，為起居舍人。

目錄

　　序

　　卷一　正月孟春

　　卷二　二月仲春

　　卷三　三月季春

　　卷四　四月孟夏

　　卷五　五月仲夏

　　卷六　六月季夏

　　卷七　七月蓋秋

　　卷八　八月仲秋

　　卷十　十月孟冬

　　卷十一　十一月仲冬

　　卷十二　十二園季冬

　　解題

玉燭寶典序

易繫辤云庖羲氏之天下也仰則觀象於天俯則觀法於地書堯典云歷象日月星辰敬授民時此明自古帝皇皆以節候為重故春秋每年書春王正月言王者上奉天時下布政於十二月也橫被四表奄有万方品物嘉榮率土照潤昔典掌餘暇考挍藝文禮記月令最為備悉遂分諸月各各冠篇首先引正經遠及眾說續書月別之下增廣其流史傳百家時亦兼采詞賦綺靡動過其意除非顯着一無所取載立風者體民生而積習論俗誤者冀勉之以知方始自孟陬終於大呂以內夫戊巳附季夏之末合十二卷惣為一部至如雷雲霜雨减降參差鳥獸魚虫鳴躍前後春生夏長草榮樹實孟仲之際昱早不同者或敘其發初或錄其尤盛或據在周雒或旁施邊表縱令小舛差可弘通若乃鄭俗秦聲楚言越服湏觀同異的辯華戎並存舊命無所改創其單名乎出即文不審則注稱今案以明之若事涉疑殆理客河漢則別起正說以釋之世俗所行莭者雖無故實伯升之諺載於經史亦觸類援引名為附說又有序說終篇括其首尾案尒雅四氣和為玉燭周書武王說周公推道德以為寶典玉貴精自壽長寶則神靈滋液將令此作義眾美以玉燭寶典為名焉昔商湯左相稱日新而獻善姬穆右史陳朔望以官箴降在羸劉迄于曹馬多歷年所代有著述幸以石扉鑽仰金府味思覽其事要樶其精旨上極玄靈下苞赤縣雖兔梳統纊天宗帝籍之冝咜耕饁畒條桑剗草之敖力森罪區別咸集於茲矣世外討論緬踰積載唐老歌戲絕笔時未墜在人傳聞竟爽知音好事無或敖言序說日先儒所說月令牙有不同鄭玄以孟夏命太尉周無此官季秋為歲受朔日隨秦十月為歲首遂去作禮記者取呂氏春秋蔡雍以為月令自周時典藉周書有月令苐五十三呂氏春秋取周之月令其或與秦相似者是其時所改定也束哲又云案月令四時之月皆夏數也殆夏時之書而後人治益畧檢三家並疑不盡何者案春秋運斗樞舜以太尉受号即位為天子然則堯時已有此職其十月歲首王肅難云始皇十二年呂不韋死廿六年秦并天下然後以十月為歲首不韋已死十五年便成乖謬蔡云周典藉者案周書序周公制十二月賦政之法作月今自周書月令耳且論語注云周書月令有更火之文今月令聊無此語明當是異束云四時皆夏數者孔子云行夏之時以夏數得天後王冝其遵用非必依夏正朔即為夏典其夏時書者小正見存文字多古與此叙事亦別唯皇覽所引逸礼髮鬀相應當是七十弟子之徒及其時學者雜為記錄無以知其姓者呂氏取為篇目或治改遂令二本俱行於世恐猶有拘執故辨明焉

正月孟春苐一 【 杜預曰凡人君即位欲其體元以居正故不言一年一月】

禮月令孟春之月日在營室昬叅中旦尾中 【 鄭玄曰孟長也日月之行一嵗十二月會觀斗所建命其四時此云孟春者日月會於陬訾而斗建寅之辰也凡記昬明中星者為人君南面而聽天下觀時候以授民事】 其曰甲乙 【 書之言乾時万物皆解孚甲自柚軌而出者也】 其帝太皥其神句芒 【 此倉精之君木官之臣自古以來著德立功者也太皥宓戯氏也句芒少皥氏之子曰重為木官者之也】 其蟲鱗 【 象物孚甲將解龍虵之屬】 其音甬 【 謂樂器之聲也三分則益一以生角角數六十四屬木者以其清濁中民之象之也】 律中大蔟 【 音倉豆反律侯氣之官也以銅為之中猶應也孟春氣至則大蔟之律應謂吹灰高誘曰萬物動生蔟地而出今案春秋元命苞曰律之為言率也所以術氣令達宋均注云術猶遵也】 其數八 【 數者五行佐天地生萬物之次也木生數三成八伹八者舉其成數】 其味酸其臭羶其祀戶祭先脾 【 春陽氣出祀之於戶內陽也祀先祭脾者為陽中於藏值脾為尊也】

東風解凍蟄蟲始震魚上負氷獺祭魚鴻鴈來 【 此時魚肥美獺將食之先以祭也鴈自南方來將北反其居高誘曰是月之時鯉應陽而動上負氷也今案莊子曰潜鯁春日毀滴而盖衢者鱓也司馬彪注云潛水中也鯁澁滴池盖辭衢道也言冬日氷鯁澁不通春日微溫□池氷而為道者也鱓魚也是則鱓魚亦貟而出祭鯉盖取其尤好者人淮南子曰獺知水之高下高誘注云高下猶深淺蕭廣濟孝子將曰獺水獸也似狗而痺脚青黑色立春則羣捕魚聚其所獲陳列於地一縱一橫對之而伏也】 天子居青陽左个桑鸞輅駕倉龍載青□衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達 【 皆所以慎時氣也青陽左个大寢東堂北偏也鸞輅有虞氏之車也有鸞和之莭而餝之以青取其名耳麥實有孚甲尸禹木羊畜也時尚寒食之以安性也器疏者刻鏤之象物當貫士而出也高誘曰東向堂故曰青陽北頭室故曰左个个猶隔也今案礼下曹君天下曰天子鄭玄注云天下謂外及四海也今漢於蠻夷稱天子於王侯稱皇帝周書太子晉篇曰善至於四海四夷四荒其表又曰四荒皆至莫有恐呰乃豋為帝注云呰歎恨也舍五等之尊卑更論事義以為之名孝經援神契曰天覆地載謂之天子易乾鑿度曰天子爵号也天子者繼天理物改正統一各得其宜父母天地以養民至尊之号之也】

是月也以立春先立春三日大史謁之天子曰某日春盛德在木天子乃齊立春之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊還反賞公卿諸侯大夫於朝 【 迎春祭倉帝靈威仰於東郊之非也王居明堂礼曰出十五里迎歲殷也周迎郊五十里】 命相而德和令行慶施惠下及非民 【 相謂三公相王之事】 慶賜遂行毋有不當乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿離不忒無共經紀以初為常 【 典六典法八法離讀如儷偶之儷謂其屬馮相氏保章氏掌天文者也其相興宿偶當審候司不得過差今案春秋說題辭曰天之為言鎮也居高理下為人君陽精也合為太一分為殊名故立字一大為天說文曰天巔也主高旡上從顯也青徐以舌頭言之文理也然高遠也又謂之玄縣也如懸物如上也白虎通曰天者身也鎮也男女惣名為人天地無惣名何天貟地方不相類也楊泉物理論曰天者旋也積陽純剛其體四旋而洞達其德清明而車圴羣生之所天仰故稱之曰天正曆曰天者遠不可極望之雰然以玄為色其人大無不苞裹其動靡有烋息謂之天者一大之名也禮統曰天之為言鎮也神也陳也王也施生為物本連轉精神功郊布而陳其道可王重謂也】 天子乃以元日祈穀于上帝 【 謂以上辛郊祭天也】 乃擇元辰天子親載耒 【 音慮猥反】 秬棤之于叅保介之間師三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉天子三椎 【 勅雷反】 三公五推卿諸侯九推 【 元辰盖郊後吉辰也未耕之上典者也保介車在也人君之車必使勇士衣甲居右而叅乘備非帝也保介猶衣也介甲也帝藉為天神借民力所治之田也】 反乃執爵于太寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒 【 既耕而燕飲以勞群臣】 天氣下降地氣上騰天地和同車木萌動 【 此陽氣蒸達可耕之候也農書曰土長冒振陳根可拔耕者急發今案春秋元命苞曰地者易也言養物懷任交易變化合吐應莭故其立字吐力之物一者為地宗均注云地加土以力者言地變化成物功著也加一者奉太一也釋名曰地應也其地平載万物也亦言諦也立所生莫不審諦也亦謂川川順也言順乾之者也】 王命布農事命田舍東郊皆脩封疆審端俓術 【 田謂田畯主農之官也封疆田首之職分也術周禮作遂小溝也步道曰俓今蒼頡篇曰術邑中道也】 蓋相兵陵險原隰土地所宜五穀所殖以教導民必躬之親 【 相視之也】 田事既飭先定准直農乃不或 【 准直謂封壇俓遂也】 命樂正入學習舞乃修祭典命祀山林川澤檥牲毋用牝 【 為傷任生之類】 禁止伐木 【 威德所在之也】 毋覆巢煞孩者 【 朝來反也】 蟲胎犮 【 音為老反】 飛鳥母麛母卵 【 為傷萌幼之類者高誘曰麋子曰大庶子曰麑今案爾雅曰麋子慶音惡拏反郭璞云江東亦呼鹿子為慶國語魯語曰獸長麑犮唐固注云亦麋子曰慶又社誌志云蜂（虫廣）不螫嬰兒昬蝱不食犮馰樍然則馰例似稱犮慶犮慶麛麑字並兩通也】 毋聚大眾毋置城郭 【 為妨農之始也】 掩骼 【 音格】 埋胔 【 在賜反為死氣逆生也骨枯曰骼內腐曰胔也】 不可以稱兵必有天殃 【 逆生氣也】 兵戎不起不可從我始 【 為客不利生人則可】 毋變天之道 【 以陰政犯陽也】 毋絕地之理 【 易剛柔之宜也】 毋亂人之紀 【 仁之時而舉義事】 孟春行夏令則雨水不時 【 已之氣棄之也】 草木蚤落國時有恐 【 以水訛相驚也】 行秋令則其民大疫 【 甲之氣棄之】 焱風異雨惣至 【 正月宿直尾莫好風其氣逆也曲風為焱案爾雅扶搖謂之焱音方遙反李巡曰扶搖暴風從下升故曰焱焱上孫炎曰四風從下上故曰焱音義曰尸子曰風為頹焱】 藜莠蓬蒿並興行冬令則水淹為敗雪霜大擊首種不入 【 去之氣棄之也舊說云首種謂稷也高誘曰雨霜大擊傷害五穀今案釋名曰雪娞也水下遇寒而歸凝娞娞然下春秋考異郵曰霜之為言亡人物以終釋名曰霜喪也其氣慘毒物喪之也】

蔡雍孟春章句曰孟長也庶長稱孟言天於四時無所常適先至者長之月終則已故以庶長之稱為名春蠢也蠢動也時別名也曰在營至日者太陽之精在天者也在者行過之辤言非所常居也昏叅中且尾中日入後漏三刻為昬日出前漏三刻為明星度可見之時也孟春立春節日在危十度昬明星去日八十度畢五度中而昬尾七度半中而明日甲乙日者一晝夜之名言律出於鐘也乃置之深室葭莩為灰以實其端某月氣至則灰飛而管通東風解凍者少陽之方木位也風者巽氣之動也風從東來少陽氣郊也是月十升陽達於地陽風動於上故涷得風而解也蟄蟲始振蟄者伏也振者動魚上氷魚者水蟲而鱗陰中之陽也者上薄於氷也感陽而起水尚未清故薄之陰獺祭魚獺毛蟲西方白虎之屬水居而殺魚者也春之時乙以柔配庚剛故金得灒殺於木祭者陳之陸地進而弗食鴻鴈來陽鳥 【 今案尚書禹貢曰彭蠡既豬陽鳥居孔安國注云彭蠡澤名隨陽之鳥鴻鴈之屬冬月所居於此澤卑雅曰去陰就陽謂之陽鳥鴻之也】 來者自外之辭也陰起則南陽起則北為二氣候者也孟春陽氣達故從南方來而北過就陰而產季冬令鴈北向知此月從南來也天子居青陽左今青木色陽木德故明堂之東面日青陽左者東面以北為左也左今寅上之室正月位也乘鸞輅車也鸞鳥名也以金為鸞鳥懸鈴其中施於衡上以為遲疾之莭故曰鸞路駕蒼龍倉自然之色鳥色之青者曰倉龍載青（方斤）青人功之色也交龍曰（方斤）孟春以立春為莭驚蟄為中中必在其月莭不必在其月據孟春而言之驚蟄在十六日以後則立春在正月驚蟄在十五日已前則立春在往年十二月故言是月也以立春明得立春則孟春之月可以行春令矣天子乃齊齊者所以專壹其精不敢散其志然後可以交神明者也宿離不忒宿者所在也雖者月所歷也白日行一度故稱宿月日行十三度有分或歷三宿故稱雖非一處之辭也元日祈穀于上帝元善也謂先甲三日後甲三日丁與辛也蟄執爵于大寢爵飲器也爵飲之以其尾為柄而傳翼大一升 【 今案周礼國爵受一升高二寸尾長六寸傳二寸傳假翼兌下方足赤為赤畫三周其身大夫餝以赤氣黃畫諸侯加餝口是以象骨天子以玉明堂位曰爵夏后氏以棧殷以舜周以爵舜謂書以禾稼也諸云洗爵奠舜此三者皆爵名也】

韓詩云一升曰爵爵盡也足也命曰勞酒者耕勞也為勞故置酒故命曰勞酒審端徑術正也步道也術車道也掩骼埋胔露骨曰骼有肉曰胔謂畜獸死在田野春氣尚生故埋藏死物首種謂宿麥也入收也麥以秋種以春收故謂之首首種

右章句為釋月令故居前禮鄉飲酒義曰東方者蠢春之言蠢產万物者聖 【 鄭玄曰蠢猶猶動生皇聖之言生之也】 春秋說題辭曰春蠢興也尚書大傳曰東方者傳也動動方方也也物物方者動何以謂之春春者出出也也者物之出故曰東方春也釋名曰春蠢也蠢動而生也右惣釋春名皇覽逸礼曰天子春則衣倉衣佩倉玉乘倉輅駕倉龍載青旗以迎春于東郊其祭先麥與羊居明堂左厝硌東戶詩紀曆樞曰甲押者也春則闓 【 古開之也】 冬則闔春下種秋藏穀万物權輿出萌 【 宋均曰押之為言苞押言万物苞神也淵猶出淵也下猶投】 詩含神霧曰其東倉帝坐神名靈威仰 【 宋均曰靈神也神之威儀始仰起於東方】 尚書考靈曜曰氣在於春其紀歲星是謂大門禁民無得斬伐有實之木是謂伐生絕氣於其時諸道皆通与氣同光 【 道俓路也禮孟春令曰審俓術季春日啟通道路者之也】 佩倉璧 【 人君佩玉以象德之也】 乘倉馬以出遊衣青之時而是則歲星得度五穀滋矣樂稽曜嘉曰用鼓和樂於東郊為太皥之氣勾芒芒音歌隨行出雲門致魂靈下大一之神 【 宋均曰隨行樂篇名言物氣而出也雲門黃帝樂名用樂隨氣如是足以致精魂之靈下天神也】 春秋元命苞曰甲乙者物始莩甲乙者物蟠詘有有萌欲出陽氣含榮以一達 【 宋均曰甲字本形如此乙者一之詰詘者也曰物從莩甲一自達含榮蟠詘而以日名之也】 春秋元命苞曰東方其色青新去水變含榮若淺黑之形 【 宋均曰榮猶主也變黑更生故青也形形牧也】 其味酸酸之為端也氣始生陽分專心自端 【 酸酢也取木實味酢也不言酸義取以聲自端正也食酸則栗然心端感木氣自端正使之然】 其音角角者氣騰躍有殺精動並萌文出庶 【 有殺者凡物萌出皆未煞小而本大有似於牛羊之角就之而成音焉文文象也物觸地萌動欲出故精象在天為角星庶庶然別居之也】 其帝太太昊昊者大起言物動擾擾 【 物擾擾而大起故因就以名其帝也】 其神勾芒者始萌 【 亦物始萌以名其帝】 其精青龍龍之言萌也 【 獸之眇莫若龍故就青萌以名之】 山海海外東經曰東方勾芒鳥身人面乘兩龍 【 郭璞曰木神也方面素服墨子曰昔秦穆公有明德上帝使勺芒賜之壽十九年也】

爾雅曰春為蒼天 【 李巡曰春万物揚始生其色色蒼蒼故曰蒼天】 春為青陽 【 孫炎曰春氣青而陽暖日】 春為發生 【 郭璞曰此亦四時之別號音義曰美稱之別名】 史記律書曰甲者言萬物部符甲而出乙者言万物生乾乾也鄒子曰春取榆柳之火 【 論語注云周書月令同也】 前漢書曰春將出民黑胥平旦 【 孟康曰胥今里史也韋昭胥周官里宰也音諝也】 坐於右塾隣長坐於右塾畢出然後歸夕亦如之入者必持薪樵輕重相分班白不提契京房占曰春當退貪殘進柔良恤幼孤振不足求隱士則万物應莭而生隨氣而長所謂春令白虎通曰嫁娶以春者天地交通万物始生陰陽交接之時也白虎通曰昧所以酸何東方者万物之生酸者所以趣生猶五味得酸乃趍生也其臭羶何東方者木万物蟄藏新出土中故其臭羶也風俗通曰赤春俗說赤春從人假貳家皆自之之時或說當言斥春春舊穀已新穀未豋乃指斥此時相從假貳乎斥与赤音相似耳案詩春日遲遲卉木萋萋春日載陽有鳴倉庚月令衣青衣服倉玉爾雅云春日青陽凡三春時得復云赤也今里語曰相斥觸原其所以言不當觸春從人求索也

右惣釋春時唯附孟月之未他皆放此詩鄁風曰士如歸妻迨冰未泮 【 毛傳曰泮散鄭箋云冰未散正月中以前之也】 詩幽風曰三之日于耜 【 毛傳曰三之日夏之正月幽上曉寒于報如條來報】 又曰三之日納于凌陰 【 孔安國曰有二之日鑿冰沖沖此羕上語之也】 尚書舜典曰正月上日受終于父祖 【 孔安國曰正月上日者納舜于大林廉明年之正月朔日也堯以終事授舜舜受之于父祖者五府名猶周言明堂也未改堯正者明帝堯尊如故舜豋其位令試其事之者】 尚書大禹曰正月朔旦受命于神宗 【 孔安國曰受舜終事之命也神宗父祖之宗庿言神尊也】 尚書胤征曰每歲孟春□人以木鐸徇于路 【 孔安國曰□人宣令之官之也】 官師相規工執藝事以諫 【 官眾官也更相規百工各執其所治伎藝以諫失常也】

周官天官上之掌曰正歲師治官之屬而觀治象之法徇以木鐸曰不用法者國有常刑 【 鄭玄曰正歲謂夏之正月得四時之正以出教令者審也古者將有新令必奮木鐸以徹眾使明聽也木舌也文事奮木鐸武事奮金鐸也】 周官上曰內宰掌上春詔王后師六宮之人而生重重稑之種而獻之于王 【 鄭玄曰六官之人夫人已下分居后之六宮者也古者使后宮歲種以其種以其種類番孳六祥也必生而献之示□育之使不傷敗且以佐王耕事以供禘郊之也】 周官春官上曰天府上春舋寳鎮及寳器 【 鄭玄曰上春謂孟春舋謂殺牲以血之也】 周官春官下曰龜人掌上春舋龜 【 鄭玄曰舋者殺牲以血神之上春者夏正建寅之月】 莖人掌上春相莖 【 相謂更選擇其著也】 周官春官下曰眎 【 古視字也】 祲 【 子鴆反今案春秋傳梓慎曰吾見其赤黑之祲非祭祥也注云祲日傍祓祥之氣人上注云祲陰氣相侵成祥耳】 掌安宅叙降 【 鄭玄曰宅居降下人見祓祥則不安主安其居寢叙次序其凶禍所下謂攘移之也】 正歲則行事 【 此正月而行安宅之事】 周官夏官下曰牧師掌孟春樊牧 【 鄭玄曰樊牧地以除陳生新草】 春秋傳曰凡祀啟蟄而郊 【 服虔曰啟蟄者謂正月陽氣始達達發立開蟄農事始作故郊祀后稷以配天祈農杜預曰啟蟄夏正建寅之月祀天南郊也】

周書時訓曰立春之日東風解凍又五日蟄始振又五日魚上冰成不解凍蹄令不行蟄虫不振陰氣姧陽魚不上冰甲冑松藏雨水之日獺祭魚又五日鴻鴈來又五日草木萌動獺不祭魚國多盜賊鴻鴈不來遠人不服草木不萌果苽不熟禮夏小正曰正月啟蟄言始發也鴈北鄉 【 古□字也】 先言鴈而後言鄉何見鴈而後數其鄉一也鄉者何鄉其居也鴈以北方為居何以謂之居生且長焉尒雉震呴 【 古□字也】 震者鳴也呴者皷其翼也正月必雷雷不必聞唯雉必聞之農約厥耒約束也其耒囿有見韭囿也者園之燕者時有浚風浚者大風南風也何大於南風也曰令水水必於南風解氷必於南風生必於南風煞必於南故火之寒日滌凍滌者變也變而□也涷塗涷下而澤上多也田鼠者嗛鼠也 【 余案爾雅鼸鼠李巡曰鼠從田中銜穀藏鼸名也郭璞曰頰裏藏食音義云或作嗛兩通蕈反也】 農率圴田率者脩也圴田始除田也言農夫急除田也獺獸祭者得多也善其祭而後食之農乃雪澤言雪澤之無高下也采芸 【 今案蒼頡篇芸蒿似耶蒿香可食魂說文曰芸草也似目宿從草芸聲准南王說芸草可以死而復生之也】 為庿采也鞠則見鞠者何星名也初昏叅中盖記時也斗枋 【 古柄字也】 縣在下言斗枋者以著叅中之也柳梯 【 杜嵇反】 梯者發孚也 【 今案易大過卦曰枯楊生梯王輔嗣曰梯者揚之秀】 梅杏柂桃則華柂桃山桃也 【 今案爾雅郭璞注實如桃而小小不解柂音斯一音雌也】 棌也者鷄採粥 【 古育字也】 捊也者相粥之時也或曰捊嫗伏也粥養也 【 今案礼樂記煦嫗覆育万物又曰□者嫗伏毛者孕粥注云氣曰體曰嫗孕任也粥生也韓詩外傳曰卵之性誰不得倉雞鷄覆伏孚育積日累久則不成為鄒方言曰燕□□謂伏鷄曰菢郭璞注云音房奧反江東呼燕音房冨反淮南子曰明者嫗伏許慎曰嫗以氣伏孚卵也服虔通俗文曰莩返付反□化也字雖加草理非別然則桴反育今古字並通嫗伏菢聲相近是一義也】

禮誌志曰日歸于西起明于東月歸于東起朔于西虞夏之曆正達於孟春於時冰泮發蟄百草權輿夏乾鑿度曰三主之郊一用夏正天氣三微而成一著而體成方此之時天地交而万物通所以法天地之通道 【 鄭玄曰三□而一著自冬至正月中為天郊之也】 易通卦驗曰艮東北也主春立鷄鳴黃氣出直艮此正氣也出右万物霜氣出左山崩涌水出 【 鄭玄曰立春之右大寒之地左驚蟄之地万物方生而艮氣見於大寒之地故霜艮氣而見於驚蟄之地山崩之像也山涌水則出之也】 易通卦驗曰立春雨降條風至 【 樂動聲儀曰大樂与條風生長德等宋均注云條風條達万物之風山海南山經曰今丘之山無草木分大其南有谷焉曰中谷條風自出郭璞曰北風為條風淮南子曰冬至卌五日條風至出經繫去□死凡立春等四節或因餘分置倒有日却而莭前上入前月末者但□其本官正位無宜越在異章今悉繫當時孟月之中令以類相次他皆效□】 雉雊鷄乳氷解揚柳律 【 鄭玄曰降下也雊鳴相呼也柳責揚也□讀如枯楊生梯狀如桑秀然之也】 畧長一丈一寸二分 【 今案說文曰畧曰影】 青陽雲出房如積水 【 立春於坎直六六四四巽多得木氣云雲如積水似誤也】 雨水冰澤猛風至獺祭魚鶬鴳鳴蝙蝠出 【 猛風動搖樹木有聲也倉鴳蒼狀也蝙蝠服翼今案爾雅曰雇鴳揵為舍人注云趣民牧麥令不得晏起也李巡云鴳一名鴈鴈□也郭璞云今鴳雀國語晉語曰平公射鴳韋照注鴳雇小鳥也又莊子曰斥鷃咲之郭象注之斥小澤鷃鷃雀阮氏義疏曰鴳小雀春秋傳曰青鳥氏司啟杜預注云青鳥倉鴳也立春鳴立秋去字林曰雇鴳農桑候焉廣志曰鴳常晨鳴如鷄道路賈車以為行莭出西方今山東亦有此鳥蠶時早鳴黑色長尾俗呼鷃雀但倉黑既異鴳字與鷃字不同或當有二種耳雀戶鳥字兩通方言曰蝙蝠關東謂之服翼（虫墨）（虫吾）近比反（虫墨）音默郭璞爾雅注云齊人呼為蟙（虫墨）孝經援神契曰蝙蝠伏匿故夜食注云大陰之物性伏隱故夜乃食□典伏藏經譬如蝙蝠欲捕鳥時飛室空為鳥之】 晷長九尺一寸六分黃陽雲出亢南黃北黑 【 兩水於坎值九五九五辰在申得川氣為南黃猶坎也故北黑之也】 又曰正月初生黑詩推度灾曰四杜草木萌生發春近氣伇動下民 【 宋均曰大夫乘四時杜行伇倦不得已亦如正月物動不正故以篇繫此時也】 詩紀歷樞曰寅者移也陽氣動從內戲盍民執功天兵脩 【 宋均曰盍民執其農功之事天兵脩】 尚書考靈曜曰元紀已已元起□蒙攝提挌之歲畢娵之月正月己己朔旦立春日月五星皆起營室至度 【 鄭玄曰歲在寅曰搹提也】 樂稽曜嘉曰夏以十三月為正息卦受泰法物之始其色尚黑以平旦為朔 【 宋均曰陽用事月息息敏息也始始出於地之也】 樂升圓微自艮立春雷動百里 【 宋均曰雷震百里天之分也】

春秋元命苞曰正朔三而改夏白帝之子金精法正故以十三月為正物見色黑 【 宋均曰法正所法以為正朔也見色黑初見出見日而黑之也】 春秋元命苞曰陽道左故少陽見於寅寅者演 【 宋均曰陽氣出池見於寅謂泰卦乾一體也成演猶生也】 大□者湊未出 【 物始生於黃泉陽隨上湊地書出未達也】 春秋考異郵曰獺祭魚候鴈翔 【 宋均曰言陽上達司耕之候】 春秋潛潭已曰倉帝始起升酒寅 【 宋均曰指寅者者受倉帝使始王天下也】 精靈威何孝經鈎命讖政事曰先立春乙曰勑賊獄吏決辤訟有罪當入無罪當出國語曰農耕晨正 【 唐固曰農祥房星也農正農見南□謂立春之日也】 日月應乎天廣 【 應至也天廣營室孟春之月日月合宿乎營室一度故曰底也】 先土乃脈發 【 脈理也發也農書曰春立冒□陳根可拔耕者急發也】

先時九日 【 先立春九日也】 大史告稷曰自今至乎初告 【 初告謂二月朔日日在奎春分中】 陽氣俱蒸土膏其動 【 蒸升也膏美也言土氣美而上升當發動而耕】 稷以告 【 以大史之辤告於王】 王曰史師陽官以奉我司事 【 史大史也陽官春官也司事主農事】 曰距今九日土其俱動 【 距至也至立春日也】 先時五日皷告有協風至 【 先時五日先耕五日也惕風融風至則萬物生得艮之氣也】 是日也瞽師音官以風土 【 是日耕日也瞽大師也音官樂官也風土謂大師師樂官以六律調八風風和則土氣養】 國語魯語曰古者大寒降土蟄發 【 孔晁注云曰大寒下夏之十二月蟄虫發夏之正月之也】 水寒於是乎講罶 【 虞掌川澤禁令之官也講儀畏留骨將以取魯也】 取名魚登川禽而甞之廟 【 名魚春獻鮪川禽蜃鱉之尸禹也】 行諸國助宣氣 【 言國人皆行此令所以宣時氣之也】

爾雅曰正月為陬 【 音騶李巡曰正月万物萌牙陬隅欲出日陬陬出之也】 楚辤騷經曰攝提貞于孟陬 【 王逸曰太歲在寅曰攝提孟始也貞正也于於也正月為陬也】 尚書大傳曰古者帝王躬率有司百執事而以正月朝迎日于東郊所以為万物先而尊事天也礼上帝于南郊所以報天德也迎日之辤曰雖其月上日明光于上下勤施于四方旁作穆穆雖予一人其敬拜迎日于東郊 【 鄭玄曰堯典曰寅賓出日也此謂也】 尚書大傳曰夏以孟春為正殷以季冬為正周以仲冬為正孟春為正其貴刑也史記律書曰大蔟者言万物蔟生也

史記樂書曰漢家常以正月上辛祠太一甘泉以昬時夜祠到明而常有流星俓祠壇上史記天官書曰正月旦決八風從南方來大旱西南小旱西方有兵西北戎菽為 【 孟康曰戎菽胡豆為猶成】 小雨趣兵北方中歲東方為上歲 【 韋照曰歲大穰】 東方大水東南民有疾疫歲惡　史記天官書曰正月上甲風從東方宜蠶 列子曰邯鄲之民以正月之旦獻鳩於蕳蕳子子大愧厚賞問其故蕳子曰正旦放生示有恩也荅曰民初君欲放之故竟竟而而捕捕之之死有眾矣君若知欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩過不相補矣蕳子曰善　史記天官書曰正月上申風從東方宜蠶淮南子時則曰孟春之日招搖指寅 【 高誘曰招搖外建也】服八風水爨箕燧 【 取銅路盤中路水服之八方風所吹也取其木隧之火炊之箕讀該備之該今案史記周本記因檿旅箕服韋照曰山桑曰檿箕木名國語一本箕作核唐固曰核木名也出上谷蒼頡篇曰椓木皮□也出上谷姑才反說文曰椓蠻夷以木皮為□也狀如蓲尊從木豖聲字林曰椓木蠻夷以椓皮為□狀如蘞工升反椓自旦之木名如唐固所說一名華其皮可以怙弓厚者亦任屈為器篋今并州上黨太原以北諸山尤多此木常以五月採故土人語云欲剝椓五月來諸家因以為篋名告矣也】 東宮御女青色衣青采皷琴瑟 【 春王東方故處東宮琴瑟木也春木生故皷之也】 兵矛 【 有鋒銳似万物鑽地而生者也】 其畜羊 【 □土木之毋也故畜之也】 正月官司空其樹楊 【 司空主春立爰稼穡故官司也爾雅曰楊蒲柳楊春木先春生故其樹楊】

孔藂曰邯鄲民以正月旦獻爵於趙王而綴以五采王大悅申外告子順曰王何以為也對曰正旦放之求有生也子順曰此委巷之鄙事非先王之法且人不令申外曰何謂不令曰夫爵者取名則宜受之於上不宜取之於下人非所得制爵也今以一國之王受民爵將何悅哉

前漢書禮樂志曰武帝以正月上辛用事甘泉圓丘童男女七十人俱歌民祠至明夜常有神光如流星正集于祠壇天子自竹宮而望拜 【 韋昭曰以竹為宮天子居中也】 百官時祠者數百人皆肅然動心焉漢官典職儀曰正月旦天子幸德陽臨軒公卿將大夫百官各陪位朝賀蠻百胡羌貢畢見屬郡討吏皆陛覲　白虎通曰正月律謂之大蔟何大者大也蔟者湊也萬物大湊地而出漢雜事曰正月朝賀三公奉璧上殿向御坐北面大常賛曰皇帝為君興三公伏皇帝坐乃前進辤古語曰御坐則起此之謂也　京房占曰立春艮王條風用事人君當正境界修田疇治封壇在東北京房占曰正月建寅律大蔟鷄雉孳孳招搖生聚少陽解凍其氣溫柔逆之則寒續漢書禮儀志曰立春之日夜漏未盡五列京都百官皆衣青都國縣道官下至卯食令史皆服青立青幡施土牛耕人于門外以示非民至立夏唯武官否

續漢書禮儀志曰立春之日下寬大書曰制詔三公方春東作敬始慎微動作從之罪非殊死且勿案驗皆須麥秋退貪殘進葇良下當用者如上事續漢書禮儀志曰百官賀正月旦旦千石以上上殿稱万歲舉酉御食司空奉羹大司農奉飯舉食之樂魏名臣奏司空王朗奏曰故事正月朝賀殿下設兩百華燈樹二階之間端門之內則設庭燎火炬端門之外則設五尺高燈星曜月照雖霄猶晝　裴玄新言月正朝縣官煞羊縣其頭於門又磔鷄以副之俗說以厭厲氣玄以問河南伏君君曰是月土氣上升草木萌動羊齧百草鷄喙五穀故煞之以助生氣崔寔四民月令曰正月之旦是謂正日躬率妻孥 【 孥子也今案歸藏鄭母經云借者起射羿而賊其家反有其奴注起羿臣之名奴子也尚書湯誓号則孥戮汝孔注父子兄弟罪不相及令云孥戮汝權以脅之詩小雖樂示妻弩毛傳傳孥子也春秋父六年傳賈季奔秋宣子使申駢送其孥賈達注云子孫曰孥鄭眾注孥妻子家窵者也】 絜祀祖稱 【 祖祖父稱父也】 前期三日家長及執事皆致齊焉 【 礼將祀女齊七日致齊三日家人告多務故俱致齊也】 及祀日進酒降神畢乃家室尊卑無小無大以次列坐先祖之前及婦孫曾 【 子直謂子婦子之妻】 各上椒酒於其家長稱觴舉壽欣如也謁賀君師故將宗人父兄父友友親卿黨者老是月也擇九日可以冠子 【 元善也礼年十九見正而冠也】 百卉萌動蟄蟲啟戶乃以上下祀祖于門 【 祖道神黃帝之子曰累祖好遠遊死道路故祀以為道神正月草木可遊蟄蟲將出因此祭之以求道路之福也】 道陽出滯祈福祥焉又以上亥祠先穡 【 先穡謂先農之徒始造稼穡者之也】 及祖禰以祈豊年 【 旦之日并復祀先祖也祈求也】 上除若十五日合諸膏小草續命丸注藥及馬舌下散農事未起命成童以上 【 謂年十五以上至卅】 入大學學五經師法求備勿讀書傳斫練釋命勿童 【 謂十歲以上至十四】 入小學學書篇章 【 謂六甲九九急就三倉】 命紅 【 今案史記漢文帝遺詔大紅十五日小紅十四日服虔曰當當言大功小功布也此據工巧之女古字多假借義固取韓詩外傳曰蠒之性為絕弗得工女佛神讖理不成為絕礼子祠同入官日工自釋經□□其義也】 女趣織布自朔暨晦 【 暨反】 可移諸樹竹漆桐梓松栢雜木唯有菓實者及望而上 【 望謂十五日也過十五日菓少實也】 雨水中地氣上騰土長冒撅 【 撅弋也農書曰椽二尺撅於地令地出二寸正月水解土墳起沒撅之也】 陳根可拔 【 此周雒京師之法其□□遠郡各以其寒暑早晏不物於此也】 急蓄 【 今案尚書大誥曰厥文蓄厥子乃不肯播（夕彖）肯穫王肅注云蓄反草也又爾雅曰一歲曰蓄孫失注云始蓄煞其草木郭璞云今江東呼新耕地反為蓄也強土黑壚今案說文曰壚對土也從土盧聲字林曰剛黑土之也】之田可種春麥蜫豆 【 今案倉頡篇曰蜫（虫風）屬字林曰蜫（虫風）牛虫方迷反】 蓋二月上可種苽瓠芥葵薤大小忩 【 夏忩曰小冬忩曰大】 蓼蘇收宿子及雜蒜芋 【 今案說文曰芋大葉實根驚大者也故謂之芋從草芋聲字林曰芋莩也王句反史記卓王孫曰岷山之下有沷野匡曰供有嘉菜於是日滿孔晁注云嘉善也謂薑芋之屬收宿或作苜曾亦作目宿今古字並通也】 可別虀芥粴田疇 【 疇麻田也】 上辛掃除韭畦中枯葉是月盡二月可枝剖 【 今案通俗文曰序各反去莭】 樹木命典饋釀春酒必躬親絜敬以供夏主主初伏之祀可作諸醬上旬高刃 【 今案倉頡篇曰高刃□也創小反王逸九思之我心兮□高刃字訓作火亦云熬也側繞反兩通之】 豆中庚煑之以碎豆作未都至六月之交分以藏瓜可以作魚醬完醬清醬是以終季夏不可以伐竹木必生蠹蟲收白犬牙及肝血可以合注藥 【 未都者醬屬也】

正說曰夏殷及周正朔既別凡是行事多據夏時唯周官所云正月之吉者注為周正建子之月當為歲首志在自新恐誤後學皆略不取獻鳩與雀乃云故生列子孔藂詰而未盡案地理記熒陽有勉井沛公避項羽於此井雙鳩集井上羽以為無人得勉因名漢朝正旦放鳩益為此也若趙時已禁於漢更行風俗通云說高祖敗於京素遁藂薄中羽追求之時鳩正鳴其上追者以為必無人遂得脫及即位異此鳩杖以賜老者案少晧官五鳩鳩者聚聚民也周禮羅民獻鳩養老漢無羅氏故作鳩杖以扶老董勛問禮俗云鳩杖取聚義安義言能安聚人民使至老也續漢書儀禮三老五更王杖八十九十賜王杖長尺九端以鳩為餝鳩者不噎之鳥欲令老人不噎古樂府云東家公字仲春柱一鳩杖□脣即其故事又雀爵也取其嘉名正云放生猶其本董勛問禮俗云正歲上爵銘云受而放之祿祚靡已誠能慈道尅隆生和無物太平之世天下無為時同擊壤民稱此屋便應魚鮪不問焉鵲可窺螺蠕庶類咸得其所豈鳩雀小鳥力能致乎何待捕獲而更放也万歲歷云晉成帝咸康三年詔除正旦煞鷄与雀蓋亦因此縣羊磔鷄以助生氣含血之類重於穀草害命助生殊為殊駮此並俗誤不足踵行附說曰正月者古文尚書云一月也杜預春秋傳注云人若即位欲其體元以居正故不言一年一月史書謂為端月漢書表亦云一月鷄鳴而起春秋傳曰云履端於始服虔注云履踐端極也謂治歷必踐紀立正於元始謂太極上元天統之始其一日為元日者供養三德善合三體之原三統合為一元歲始朝賀之事諸書論之詳矣此外雜事猶多荊楚記云先於庭前嚗 【 音豹】 竹帖畫鷄或（登付）（登斤）鏤五采及土鷄於戶上莊子云登斤鷄於戶懸韋炭於其上捶挑其旁連□其下而鬼畏之括地圖云桃都山有大桃槃屈三千里上金雞 【 玄中記云天鷄】 日照入此雞則鳴於此是農鷄悉鳴下有二神一名欝一名疊 【 玄中記云左名隆右名穴犮之也】 並執葦索以伺不祥之鬼得而煞之玄中記云今人正朝作兩桃人立門旁以雄雞置索中又此像也風俗通云有桃便葦茭畫虎案黃帝書上古之時有荼与欝疊昆苐苐人性能執鬼度朔山上桃樹上下蕳閌百鬼鬼無理妄為人禍荼与欝疊執以食虎懸官常以臈除文餙垂葦茭畫虎於門皆追效前事畏獸之聲有如嚗竹神異經云西方深山中有人焉名曰山月叅其長尺餘性不畏人犯之則含人寒熱以着竹火中（火卦）【 卦音】 熚 【 必音】 而山（月叅）敬憚玄黃經謂之為鬼是也又進椒栢須飲桃湯服却鬼丸董勛問禮俗則云歲首用椒酒又松栢火火白澤圖云鬼桃湯栢葉故以桃為湯栢為符為酒也雀寔月令云各上椒酒成公綏正旦柳花銘則云正月元日厥味惟新蠲除百疾劉臻妻陳正旦獻椒花頌云旋穹周迴三朝肇建青陽散草澄景載（火敻）美茲靈葩爰採獻爰聖客映之永壽於万典術云桃者五行之精厭伏耶氣剬百鬼故作桃板暑戶謂之仙木風土記云月正元日百禮兼崇毆鬾宿或奉始送終乃有鷄子五董練刑祈衷注云歲名毆鬾厲之鬼巖潔宿為戒明朝新旦也此旦皆當生吞雞子謂之練刑又當迎晨啖五辛菜以助發五藏氣而求福之中莊子云游鳥問雄黃日今逐度出魅擊皷呼（口叅）何也曰昔黔首多疾黃氏立坐咸教黔首使之沐浴齋戒以通九竅鳴皷振鐸以動其心勞刑趍步以發陰陽之氣春月毗巷飲酒茹□以通五藏夫擊皷呼（口叅）非以遂度出魅黔首不知以為魅崇也 【 遂度事在往年十二月為茹忩相連列也】

大醫方序云有姓劉者見鬼以正旦至市見一書生入市眾鬼恚避劉謂書生有何術以至於此書生云出山之日家師以一丸藥絳囊裏之令以繫廨防惡氣耳於是借此藥至見鬼處諸鬼恚走所以世俗行之此月俗忌器破案漢書哀帝時正旦日食鮑宣云今日食三朝之始小民正月朔日尚惡敗器物况日有歔缺乎立春多在此月之物 【 亦有入往年十二月者今據從春位也】 俗問□剪綵為（燕鳥）子置之簷楹以戴帖宜春之字傅咸（燕鳥）賦云四氣代王敬逆其始彼應運而方臻乃設像以迎上翬輕翼之岐岐若將飛而未起何夫人之工巧信儀刑之有似銜書青以請時着宜春之嘉礼因厥祥以為餝並金雀而烈峙熟有新之不貴獨檀價於朝市劉臻妻陳立春獻春書頌云玄陸降坎青達升震陰祇送冬陽靈迎春熙哉万類欣和樂辰順介福祥我聖仁綵燕鳥春書便有舊事風俗通云俗說正月長子解浣衣被令人死亡謹案論語死生有命富貴在天補更小事何乃成灾源其所以正月之時天甫凄栗里語大暑在七大寒在一一謂正月也人家不能羸袍異裳脫著身之衣便為風寒所中以生疹疾疾疾不瘳死亡必唉或說正月臣存其君子朝其父九族州閭禮貢當周長子勢於告虔故未以解浣也諺曰正月標寸樹二月初自憘妃女煞丈夫不着潔衣爾後大有俗莭戲咲七日名為人日家家翦綵或鏤金薄為人以帖屏風亦戴之頭鬚今世多刻為花勝像瑞圖金勝之刑釋名云花象草木花也言人刑客政等著之則勝賈死孛夫人曲誡云每見時人月旦問信到戶至花勝交相遺与為之煩心勞倦者即是其稱人日者堇勛問禮俗云正月一日為雞二日為狗三日為猪四日為羊五日為馬六日為人未之聞也似億語耳經傳無依據其登高則經史不載唯孝子云登春臺既無定月豈拘早晚或可物春郭璞詩云青陽暢和氣谷風和以溫高臺臨迅流四座列王孫江通詩云通渠運春流幽谷囗人氷盪穢出新泉遊望登重陵此猶言氷似是蓋月桓溫叅軍張望則指注正月七日登高作詩內云玄陰斂夕煞青陽舒朝愞熙哉陵崗娛眺盻肆迴目後代安民峯銘云正月元七厥日惟人榮我良陟彼安民王廙可樂云春可樂号樂孟月之初陽下云翠債債以豋倉亦有豋臨之義頗似羕籍非為創爾其月十五日則作膏糜以祠門戶續齊諧記云 【 莊子云齊諧者志恠也注云人姓名疏音曰黃帝時史也】

吳縣旅成夜起見一婦人立宅東南角柘成曰此地是君蠶室我靈地神明日正月半宜作白粥泛膏於上祭我必當令君蠶桑日百倍言絕失所在成如言為作膏粥年年大得蠶今人正月作膏縻像此 【 荊楚記云陳氏】 案月令孟春其祀戶或可因而行之非必為蠶其夜則迎紫姑以下 【 此間云紫女也】 劉敬叔異菀云紫女本人家妾為大婦所妬正月十五日感激而死故世人作其形於廁迎之呪云子胥不在 【 云是其夫】 □夫以行 【 云是其姑】 小姑可出 【 南方多名婦人為姑仙有麻姑云東海三為桑田古樂田古樂府云黃姑織女遙相見吳云淑女惣角時嚘作小姑子續齊諧記有青溪姑】

平冒益氏常以此日迎之遂穿屋而去自示心著以敗衣蓋為此也洞覽云帝嚳女之將死遺言我生平好遊樂正月可以衣見迎人其事也俗云廁溷之間必須清淨然後能降紫女白澤圖云廁神名倚衣雜五行書云後帝異菀陶偘如廁見人日自稱後帝著單衣平上幘謂偘曰君莫說貴不可言將後帝之靈憑紫姑見女言也元日至于月晦民並為酺食渡水士女恚湔展酉將酒於水湄以為度厄 【 今世唯晦日臨河解除婦女或並祿也】 近代晦日則駕出汎舟指南車相風豹北次如在陸路宴賚乃以為常案禮益春無臨汎之事唯季春天子乘舟疑因周正達子以寅為季人氷泮滿遂入此月

二月仲春第二

禮月令曰仲春之月日在奎昏弧中且建星中 【 鄭玄曰仲中也仲春者日月會於降婁而外建卯之辰也旅在□鬼而建星在外上也】 律中夾鐘 【 仲春氣至則夾鐘之律應高誘曰是月萬物去陰而生故竹管音中夾鐘也】 始雨水桃始華倉庚鳴鷹化為鳩 【 倉庚離黃也鳩博穀也漢始以雨水為二月節呂氏春秋淮南子時則皆云桃李華今案爾雅曰尸鳩頡鵴音戞鵴音菊華郭璞注云今之布穀也江東□獲榖方言方言曰布穀周魏謂之擊穀古樂府曰布穀鳴農人驚便農者常候故因名也】 天子居青陽太府 【 太廟東堂當太室者】 擇元日命民社 【 社后土也使民祀焉神其□民業也祀日用甲也】命有司省囹圄去桎梏毋肆諒止獄訟 【 心改惡善原之今縣官錄因皆言舉也春秋元命苞曰犬升精以度立法也不言升以犬設其朴故兩犬夾言為獄宋均曰犬升精別氣也作獄字不可以天文故取其精犬能別善惡且臥蟠屈象升運取其質朴言治獄貴知情而已也】µ順陽寬也省減也囹圄所以禁守繫者如今別獄矣桎梏今械也在手曰梏在足曰桎肆謂死刑暴尸也周禮曰肆之三曰諒謂搖治人庚蔚之日漢之別獄即今之光祿外部守繫而已無鞠掠之事也今風俗通曰三王始有獄周曰囹圄者全也圄舉也言人幽閉思 玄鳥至至之日以大宰祠于高祺天子親往 【 玄鳥燕也燕以施生將來巢堂宇而孳乳嫁娶之象也媒氏之官以為候高辛氏之世玄鳥遺卵娥蕳吞之生廾後王以為禖官嘉祥立其祀變媒言禖神之也盧植曰玄鳥從所蟄來至也時祥陰陽中萬物生故於是以三牲請子於高禖之神君明顯之處故謂之高因其求子故曰禖善古者有禖氏之官仲春令合男女因以為神也】

后妃師九嬪御 【 御謂從（彳生）祠獨玄師九嬪舉中言之】 乃禮天子之所御帶以弓韣授以弓矢于高禖之前 【 天子所御謂今有娠者帶以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂禮曰帶以弓韣禮之媒下其子必得天杖王肅曰百二十官皆侍御於天子以求廣子姓者也故皆禮之高禖以求吉祥玄鳥朞而復來人道十月而生子故有子因求男者也】 曰夜分靁乃發聲始電蟄蟲咸動啟戶始出先靁三日奮鐸以令兆民曰靁將發聲有不戒其容止者生子不備必有凶灾 【 主戒婦人有娠者也容止猶動靜也】 日夜分則同度量鈞衡石甬升庸正權概 【 尺丈日度升斛日量三十什日鈞稱上曰衡百二十斤日石甬今斛也稱錘曰權概平斗斛也】 耕者少舍乃脩闔扇寢廟畢備 【 用木曰闔用竹葦曰扇凡廟前曰廟後曰寢也】 毋作大事以妨農事 【 大事兵役之屬】 毋端川澤毋漉陂池毋焚山林 【 順陽□物也蓄水曰陂穿地通水曰池也】 天子乃鮮羔開冰光薦寢廟 【 鮮當為獻聲之誤也獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦於宗廟乃後賦也】 上丁命樂正習舞釋菜 【 樂正樂官之長也命舞者順萬物如出地皷舞也將舞必釋菜於先師以禮之】 天子乃師三公九卿諸侯大夫親（彳生）視之 【 順時達物】 仲丁又命樂正入學習樂 【 為季春將大合樂也習樂者習歌与八音】 祀不用犧牲用珪璧更皮幣 【 為季春將選而合騰之也更猶易也】 仲春行秋令則其國大水寒氣摠至 【 酉之氣乘之也八月宿值昴畢畢好雨】 寇戎來征 【 金氣動也畢又為邊兵也】 行冬令則陽氣不勝麥乃不熟 【 子之氣乘之十一月為大陰也】 民多相掠 【 陰姦眾也】 行夏令則國乃大旱煖氣蚤耒 【 午之氣乘之也】 蟲螟為害 【 暑氣所生為災之也】

蔡維仲春章句曰中衷也時三月故次孟為衷也昬弧中且建星中弧南方建星北方皆星名也甄燿度及魯歷二十八宿南方有狼弧無東井舉鬼北方有建星無升天官石氏距弧星西入斗四度井斗度皆長弧建度短故以正昬明也今歷中春雨水節日在壁八度昬明中星皆去日九十七度井十七度中而昬升初中而明始雨水孟春解凍則水雪雜下是月息卦為大壯升陽至四雪雨得而消醳故至此乃始雨水也鷹化為鳩鷹鳥名鳩屬也鳩有五種鷹為爽鳩應陽而變喙必柔孟仁而不鷙傳曰爽鳩氏司寇也明春夏無為秋冬用事也天子居青陽太庿大庿卯上之堂也安萌牙萌牙萌牙謂懷任者也始化曰兆其次曰萌其次曰牙萌孟春無亂人之紀男女必有施化之端故至是月而安之也漢令二月家長詣鄉受胎養穀所以安之也養幼少萌牙以見安生而幼少須父母者又養之也漢令民生子復父母勿竽二歲有產兩子給乳母一產三子給乳母二存諸孤特也存者在也視有無而賜之也無妻曰鰥無夫曰寡幼無父母曰孤老無子曰獨取其特立總謂之孤諸者非一之辤也漢令曰方春和時草木羣生之物皆有以樂而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人或阽 【 今案楚辤離騷經曰阽余身而危死注云阽猶危也音丁念反說文曰阽璧危也從阜占聲字林同曰璧危音弋久反又曰久毛餝音小廉反也】

於死已而莫之省憂其議所以振戈貝之此之謂也省囹圄去桎拮省損也損其守備也囹牢也圄所以正出入皆罪人所舍也去藏也乎曰挃足曰桔官謂之盜械所以執罪人也無肆椋肆陳也謂暴人於市道也論曰肆諸市朝椋苔也嫌伹正囹圄挃梏可以暴掠人於市道故發禁也正獄訟獄爭罪也訟爭辤也他月則當聽不直者罪是月不刑人故豫正之玄鳥至玄鳥至玄鳥燕也至者至人室人室屋也常以春分至秋分歸故少昊氏鳥名百官玄鳥氏司分也至之日以太宰祀于高禖三牲具曰太宰高禖祀名高猶尊也禖媒也吉事先見之象也盖謂之人先所以祈子孫之祀也玄鳥感陽而至集人室屋其主為嬔 【 今案方言拖嬔禍也註云禍亦近也廣見其義耳嬔音赴蒼頡萹曰嬔子出音妨万反一音赴通俗文曰逅万一時出也韻集曰嬔生子齊也】乳蕃滋故重至日同以用事后妃率九嬪御后者天子適妻也妃合也嬪婦也御妾也周禮天子一后三妃九嬪二十七世婦八十一御妾 【 今案月令問荅者曰周禮八十一妾御妻子又曰御妾何也荅曰妻者齊也唯一適人稱妻其餘皆妾八十一妾位最在下是以知不得言妻也】 以應外朝公卿大夫士之數也世婦不見卑者文略御妾皆行世婦可知也醴天子所御帶以弓韣天子所御謂后妃以下至御妾孕任有萌牙者也韣弓衣也祝以高禖之命飲以醴酒帶以弓衣尚使得男也禮士庶人男子生桑弧蓬矢六射天地四方天子尊故來生有豫求之禮日夜分日者晝也分者晝夜漏剋之數等也其晝漏五十六尅夜漏四十四尅孝中星昬明者當見星度故昬明入夜各三尅其以平且日入為節則當損晝遝夜六尅則晝夜各五十尅故日夜分也雷乃發聲雷者隆陰下迎陽陰起陽氣用事故上薄之發而為聲者也其氣季冬始動於地之中則雉應而雊孟春動於地之上則蟄虫應而振至此升而動於天下其聲發楊不曰始言其外有漸漸者孟春已應故記發記始也易傳曰太陽免免免 【 古纔字也】 出地上少陽得並而雷聲徵謂孟春太陽一二以上自雷雷聲盛謂此月及季春也故曰發聲始電電與雷同氣發而為先者也迅雷風列孔子必變玉藻記曰迅雷甚雨雖夜必興冠而坐所以畏天威也小民不畏天威懈慢藝黷或至夫婦交接君子制法不可指斥言故曰有不戒其容止言於此時夫婦交接生子枝節情性必不倫其父母必有凶災玄女房中經曰雷電之子必病顛狂晝夜中則陰陽平燥濕均故可以同度量同者齊也度者所以數長短也量者所以數多少也十分為寸十寸為尺十尺為丈十丈為引是為五度十龠為合十合為升十升為斗十斗為斛是為五量鈞衡石鈞亦齊也為衡所以平輕重載斤兩之數也搉與物齊則衡平矣石重名也二十四銖為兩十六兩為斤三十斤為鈞 【 今案春秋傳曰顏高之弓六鈞服虔注云卅斤為一鈞六鈞百八十斤是為弓力一石五升也】 四鈞為石是為五稱捔升角捅挍也十六斗曰角正搉摡搉錘也所以起物而平衡也摡直木也所以平升斛也人君之居也前有朝後有寢終則前制庿以象朝後制寢以象寢庿以威主四時享祀寢以象生有衣冠几杖詩云寢庿弈言相連也漢羕亡秦壞禮之後庿在邑中寢在園陵雖失其處名號猶在器械上食之禮皆象生而制古寢之意也無作大事以妨農事以耕者少休調利闔扇得為小事嫌奢泰之君因是脩餝宮室興造大事以妨農業故發禁也無漏陂池焚山林隄障曰陂大水旁小水曰池縱火曰焚周禮中春教振旅遂以搜田搜索其不孕任者以供宗庿之事嫌人君服樂遊田因是竭水縱火以盡生物故發禁也

天子乃獻羔啟冰獻進也羔穉羊也上丁命樂正習舞釋菜上丁者上旬之丁日也釋者量也菜者鬯也欝人香草釀以（禾呂）黍 【 今案周官欝人職鄭玄注欝金香草宜以和酒下文和欝鬯以實尊彝注云采欝金煑之以和鬯酒鄭司農云欝為草若蘭鬯人職鄭注云鬯釀禾呂為酒芬香條暢於上下者（禾呂）如黑黍一桴二米萬震南州異物志云欝金香唯炎賔國人種之先取以上佛寺積曰乃粴去之然後賈人取之欝金色正黃而細与抉容香衣披蓮者相似所以香禮酒欝花也後漢朱穆南陽宛人欝金賦乃云歲朱明之首月步南園以迴朓覽草木之紛葩美斯花之英妙事曜雲陽賦云草則欝金夕藥然則南方自有此草非是為（禾呂）必炎賔左九嬪欝金頌云越自殊城厥王來尋亦據在遠也】 是為（禾呂）鬯所以禮先聖師也不犧性者言是月生養之時故不用也主璧玉器也更代也以主璧代之民多相掠冬為收藏其氣貪得故民心感化多相掠奪者交辤也言非獨甲掠乙乙亦掠甲也其國大旱少陽已壯復行大陽之政兩陽相兼以抑陰氣故大旱也者乾也万物傷於乾也虫螟為害虫惣名螟其別也食心曰螟 【 今案爾雅犍為舍人注云食苗心者名螟言螟言螟然不知李巡曰食禾心為螟言其姧冥難知音義曰即今子蚄也】 食葉曰螣 【 今案爾雅音戈貝一音螣李巡曰食禾葉者言其假戈貝無厭故曰螣孫炎曰言以假戈貝為名因取之音義曰蝗類】 食節曰賊 【 今案爾雅樊光注云言其貪狼急疾李巡曰食其節言其貪狼故曰賊孫炎曰言其貪酷取之也】

右章句為釋月令

詩邵南曰厭浥行露豈不夙夜謂行多露 【 鄭牋云夙早厭浥然濕道中始有露二月之中嫁娶之時我豈不知當早夜成婚禮与謂道中之露太多故不行也】

詩豳風曰四之日舉正 【 毛傳曰四之日周之四月民元不舉足而耕者也】 又曰四之日其蚤 【 古早字】 獻羔祭菲 【 鄭牋云古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之而祭司寒而藏之獻羔而啟之月令仲春天子乃獻羔啟冰先廌寢庿也】 尚書堯典曰分命羲仲宅嵎尼曰陽谷 【 孔安國曰東表之地稱嵎夷陽明也日出於陽谷而天下明故稱陽谷陽谷嵎夷一也】 平祑東作 【 祿序也歲起於東而始就作東方之官也】 日中星鳥以殷中春 【 日中謂春分之曰鳥南方朱鳥七宿也春分之昬鳥星畢見以正中春之氣也】 鳥獸孳 【 字】 尾 【 乳化曰孳交接曰尾】

尚書舜典曰歲二月東巡守至于岱宗柴 【 孔安國曰巡守者巡行諸侯所守岱宗太山祭山曰此積柴加牲其上而燔也王肅曰守謂諸侯為天子守土故時往巡行之也】 望秩于山川 【 秩者如其次秩而祭之也】 肆覲東后 【 以次見東方之君也】 脩五禮 【 吉凶賔軍嘉也】 五玉 【 五等諸侯瑞圭壁】 三帛 【 玄纁黃也三孤所執王肅曰附庸与諸侯適子公之孤執皮帛繼子男或曰孤執玄諸侯適子執纁附庸執黃】 二牲 【 羔鴈卿執羔大夫執鴈】 一死 【 雉也士之所執】 周官天官下曰內宰仲春詔后率外內命婦始蠶于北郊以為祭服周官地官下曰娸氏仲春之月令會男女 【 鄭玄曰成婚禮也】 於是時也奔者不禁周官春官下曰蘥章掌仲春晝擊士鼓吹豳詩以逆暑 【 鄭玄曰豳風七月也吹之者以龠為之聲也迎暑以晝求之陽也】

周官夏官上曰大司馬掌仲春教旅司馬以旗致民平列陳如戰之陳 【 鄭玄曰以旗者立稱期民於其下也兵者守國之備為事不可空設因蒐狩而習之凡師出曰治兵入曰振旅皆習戰也】 辯皷鐸 【 今案周官大司馬職以金鐸大鈴通數鄭注云鐸大鈴也】 鐲 【 今案周官大司馬職以金鐲節皷鄭注云鐲鉦也刑如小鍾也】 鐃 【 今案周官大司馬職以金鐃正皷鄭注云鐃如鈴無舌有二柄執而鳥之以正擊皷蒼頡萹音暄嘵也】 之用以教坐作進退疾徐疏數之節遂以蒐田有司表（彳谷） 【 莫駕反也】 誓民皷逐圍焚火弊獻禽以祭社 【 春田為蒐表（彳谷）祭也誓民誓以犯田法之罰也火弊火正也春田用火因焚菜陳草也皆皺而火正獻猶致也屬田正虞人植旌眾皆獻其所獲禽焉春田主祭社者士方施生也】 周官夏官上曰羅氏仲春羅鳥春獻鳩以養國老因行羽物 【 鄭玄曰春鳥蟄而始出者若今南郡黃雀之屬是時鷹化為鳩鳩与春鳥變舊為新宜以養老助生氣也】 周官夏官下曰牧師仲春通淫 【 鄭玄曰仲春陰陽交方物生之時可以令馬之於牝牝也】

周官秋官下曰司烜民掌仲春以木鐸修火禁于國中 【 鄭玄曰為季春將出火也禁謂用火之處及備風燥】 禮王制曰歲二月東巡守至于岱宗 【 鄭玄曰岱宗東獄】 柴而望祀山川 【 柴祭天告至也】 覲諸侯 【 覲見也】 問百年者就見之 【 就見老人】 命大師陳詩以覲民風 【 陳詩謂采其詩而視之也】 命市納賈以觀民之所好惡志好僻 【 市典市者也賈謂萬物貴賤厚薄也質則用物貴淫侈則物貴民之志淫邪則其所好者不正也】 命典禮考時月定日同律禮樂制度衣服正之 【 同陰律也】 山川神祇有不舉者為不敬不敬者君削以地 【 舉猶祭也】 宗廟有不順者為不孝不孝者君絀以爵 【 不順者謂若逆昭穆】 變易樂者為不從不從者君流 【 流放也】 草制度衣服者為叛叛者君討 【 討誅也】 有功德於民者加地進律 【 律法也】

周書時訓曰驚蟄之日桃始華又五曰倉庚鳴又五曰鷹化為鳩桃不始花是謂否庚倉不鳴臣不主鷹不變化寇賊數起春分之日玄鳥至又五日雷乃發聲又五日始電玄鳥不至婦人禮夏小正曰二月初後羔助厥母粥後者大羔也粥者養也言大羔能食草木而不食其毋也綏多士女綏安也冠子取婦之時也丁亥萬用入學丁亥者吉日也萬者干戚舞也入學太學也謂今時太舍菜也祭鮪鮪之至有時羙物也 【 今案爾雅鮥叔鮪孫炎注云海濱謂之鮥河洛謂之鮪郭璞云今宜都郡自荊州以上江中通多鱣鱏之魚有一魚狀似鱣而小建平人謂之鮥子即此魚也者洛一本云王鮪也似鱣口在腹下音義云周禮春獻王鮪鱣屬其大者為王鮪小者為鮪或曰鮪即鱏也以鮪魚亦長鼻體無遣連甲鱏音淫鮥音格詩魚虫云鱣鮪出江海三月從河下頭來上鱣身形似龍銳頭口在頭下背上腹下背有甲從廣四寸於今孟津東石磧上釣取之大者千餘斤蒸曜人可為作鮓其子可作醬今鞏縣東渡沿東北崖山上腹有大穴舊說此穴与江湖通鱣鮪從此穴來北入河西上至龍門故張衡賦云王鮪岫居山穴為岫謂此穴也鮪似鱣而色青黑頭大小如鐵唲乎口亦在領下其甲可以蓯薑大者不過七八尺今東莞遼東謂之蔚魚或謂仲明者樂浪尉也溺死海中化為此魚云亦鮪之刑狀及出本名曰誠如所論但禮運云魚鮪不淰及月令廌鮪寢庿詩周訟猗與柒沮潛有多魚鮪有鮪鮪鮪便似餘水亦有此魚非必江海河洛備異聞】

鮪者魚先之至者謹記其時榮堇 【 今案爾雅木之謂花草謂之榮】 采芭 【 今案毛詩草木疏芭蘧也葉似苦采莖青白擿其葉白汁出甘脆可生食亦可蒸為茹青羽謂之芭西河鴈門蘧尢美胡人戀之不能出寒】 采繁由胡胡胡者繁毋也繁方勃也 【 今案爾雅繁蒿也詩草木疏云凡艾白色為皤今蒿也者始生及秋香可生食又可蒸一名遊胡北海人謂之旁悖方旁今古字也】 皆豆豆實也枑蚯 【 治夷反也】 猶推也蚯蟻卵也為祭醢也 【 今案禮內則云貶脩蚯（酉益）注云蚍□子也爾雅蚍蜉大蟻小者蟻國語魚語曰虫捨蚯（虫豕）唐固蝱蟻子也可以為醬也】取之則必推之來降燕乃睇燕乙也 【 今案爾雅燕燕乙注云一名玄鳥齊人呼乙】 降者下也言來者何莫能見其始出也故曰來降言乃睇何睇者眄眄者視可為室也百鳥皆曰撩犮穴菆 【 今案禮保傳萹曰古之為路車也盖直以像天廿八撩以象列星說文曰掾也從木聲字林曰撩掾也又音力到反韻集曰撩木葉也此則並巢穴之義或可上古別有此名通俗文曰菆音又數又雞科也字林曰菆蓐也又句反計與百鳥所居義通也】 與之室何操尸土而就家人人肉也剝口旲魚 【 古鼉字】 以為皷 【 今案詩大雅曰鼉皷逄逄魚虫疏云鼉刑似水蜥蜴四足長尺餘生卵大如鵞卵甲如鎧甲今合藥鼉魚甲者是其皮至厚宜為皷又廣雅曰鼉魚長六七尺有四足高尺餘有尾如虫晏而大或如狗聲或如牛吼南方嫁娶當必得之也】 有鳴倉庚食庚商庚也商庚者長股 【 今案爾雅黃鳥郭璞注云俗呼黃離留亦名摶黍又曰倉庚商庚注云即鵹黃又曰鵹黃楚雀注云即倉庚又曰倉庚鵹黃注云其色鵹黑而黃因名云字詁曰鵹今鸝注云楚雀也方言云驪黃自關東謂之倉庚自關而西謂之驪黃或謂之黃鳥或謂之楚雀毛詩鳥獸疏云黃鳥麗留或謂黃栗留幽洲人謂之黃鳶或謂之黃鳥一名倉庚一名商庚一名鵹黃一名楚雀齊人謂之搏黍聞而謂之黃鳥常椹熟時來在桑間故里語曰黃栗留者我妻黃椹熟不皆是應節趣時之鳥也自此以下詩言黃鳥皆是也或謂之黃袍鵹鸝麗並通驪假借字爾雅黃鳥倉庚既別文解釋且倉黃二色便是不同方言詩疏惣為一鳥當以其相類也】 榮芸時有見苐 【 今案詩鄭風曰自牧歸苐毛傳云牧田官苐之始生本之於苐取其有終鄭戔云苐潔白之物人衛風曰手如弟苐毛傳曰如弟之新生也草木疏正月始生其心似麥欲秀其中正白長數寸食之甘羙幽洲人謂之甘滋或謂之茹子北其秀出謂之白茗也】 始牧茀也者所以為豆寶也禮虞載德曰天子以歲二月為壇于東郊建五色設五兵具五味陳六律奏五聲抗大侯矢見鵠 【 今案儀禮大聯三命量人巾車張三侯大侯之崇見鵠鄭玄云鵠所射之主也鵠之言較較直射者所以宜己志也或曰鵠鳥名也射之難中中之為倠乃是以所射於侯取名也周官考工記云皮侯棲鵠天官下司裘注云鄭司農云鵠鵠毛方十尺曰侯四尺曰鵠也】 望物九卿佐三公三公佐天子踐位諸侯各以其局就位執弓挾矢履物以射易通卦驗曰驚蟄雷電候鴈北 【 鄭玄曰電者雷之光雷有光而未發聲】 略長八尺二寸赤陽雲出翼南赤北驚蟄於坎值上六得已氣已火也故南赤又得巽氣故北白 【 春分明庶風至雷雨行桃華日月同道　明庶昭達庶物之風雷雨所以解釋孚甲日月一分則同道也】 略長七尺二寸四分正陽雲出張如積如白鵠 【 春分於震值初九初在辰震爻也如積鵠之震邑】 易通卦驗曰震東方也主春分日出青氣出宜震此正氣也氣出右萬物半死氣出左蛟龍出 【 鄭玄曰春分之右雨水之地在清明之地雨水之時物未可盡生故半死辰為龍震氣前故見蛟龍類者】 詩紀歷摳曰卬者質也陰質陽詩推度災曰節分於天保微陽改刑 【 宋均節分謂春分也揄英落故曰改刑也】

尚書考靈曜曰以仲春仲秋晝夜分之時光條照四極周經凡八十二萬七千里日光接故曰分寸之晷代天氣生 【 鄭玄曰晷以分寸增減陰陽修而消息生萬物也】

尚書考靈曜曰仲春一日日出於卯入於酉柳星一度中而昬升星十三度中而明

春秋元命苞曰壯於卯卯者茂也 【 宋均曰至卿蓋壯茂也】 夾鍾者始使謂遊俠之俠言壯健之也

春秋元命苞曰木生火火為子子為父侯故書曰日中星鳥以殿仲春 【 宋均曰鳥朱鳥也火宿也火為木子主候時故木用事而朱鳥昬中也殿猶當也仲春春分之月】 木之為言觸也氣動躍故其立字八推十者為木八者陰之合十者陽數足言陰含陽起十之法 【 含猶備也極也故風八而周陽起於一至十而五行陰陽成故曰足既備人足故能觸土出物共成木用事之法也】 春秋說題辭曰禾者生於仲春以八成嘉得陰陽宜適三時節和陽精汁性得秋之宜 【 宋均曰春春分之時謂二月也八月秋分時也春分種至秋分而成嘉禾故曰得陰陽之宜也三時者歷夏也陽斗性言法陽成於三也得秋之宜得收成之氣而成之者也】 春秋潜澤巴曰鳥星昬中以殿中春 【 宋均曰時候然也殿猶當也】 精靈威仰

春秋佐助期曰恒星者列星也周四月夏二月也昬鳥星中夏宿注張位為春候 【 宋均曰為春候故仲春而鳥星中也】

孝經授神廾曰春分榮華出 【 宋均曰木謂之華萆謂之榮】

孝經授神廾曰外指卯鳥星中春分序趣種禾事墾黍 【 宋均曰鳥星注張也序序列用事也黍生於夏春豫墾和其田】 爾雅曰二月為如 【 李巡曰二月万物載甲負莩其性自如也故曰如孫炎曰万物皆生如其性也】 尚書大傳曰元祀岱太山貢雨佰之樂焉 【 鄭玄曰元始也歲二月東巡狩始祭岱柴於太山東稱岱書曰至於岱宗柴】 東嶽陽佰之樂舞林離其歌聲比余謠名曰哲陽 【 陽伯猶言春佰春官秩宗也伯夷掌之株離舞曲名也言象物生離根株也從歌謂之謠其聲清濁比余謠然後應律哲當為折春厥民折楊樂正所定也】 儀伯之樂鼚 【 刃張反也】 哉其歌聲比夫謠名曰南陽 【 儀當為義伯義仲之後鼚動根也哉始也言象應雷而動始出南住也】

史記律書曰夾鍾言陰陽相夾廁准南子時則曰仲春之月招搖指卯二月官倉其樹杏 【 高誘曰二月興農播穀故官倉也杏有竅在中象陰在內陽在外也是月陽氣布散在上故樹杏】 淮南子曰二月之夕女夷皷哥 【 高誘曰女夷天帝之女下司時知春陽嘉樂故皷樂】 以司天和以長百糓禽獸草木淮南子主術曰先王之制四海之雲至而修封壃 【 高誘曰春分之後四海出雲許慎曰海雲至二月也】 蝦蟇鳴鷰降而通路除道矣 【 許慎曰鷰降二月也】 白虎通曰二月律謂之夾鍾何夾者万物孚種類分之也

異物志曰魚高跳躍則蜥蜴從草中下稍相依近便共浮水上而相合事竟魚還水底蜥蜴還草中常以二月共合食魚昭則煞人禀蜥蜴之氣 【 今案爾雅蜥蜴在釋魚萹當以其種類交合也】

崔寔四民月令曰二月祠太社之日薦韭卵于祖禴前期齊饌掃滌如正祀焉其夕又案家薄饌祠具厥明於冢上薦之其非家良曰若有君命他急莁釋家祀曰是月也掃元曰可結婚順陽習射以備不虞 【 虞度也度猶意以備寢賊不意之變】 陰凍畢澤可菑美田緩士及河渚小處 【 勸農使者汜勝之法】 可種植禾大豆苴麻 【 麻之有實者為苴也】 胡麻春分中雷旦發聲先後各五曰寑別外內 【 月令曰雷且發聲有不戒其容正者生子不備】 蠶事未起命縫人浣冬衣徹復為祫 【 今案字林曰祫衣無絮色工洽反】 其有羸帛遂為秋製是月也揄莢成及青收乾以為有蓄 【 有美蓄積也司部收青莢小蒸之異去至冬至以釀羹滑香宜養老】 色變自將落可收為瞀 【 音牟】 醬酉羽 【 音須】 醬 【 皆羽醬者】 随節早晏勿失其適因是月盡二月可掩樹樹枝 【 理樹根枝去中令生二歲以上可移種之】 可種地黃及采桃花茜及括樓土根其濱山可采焉頭天雄天門冬可糶粟黍大小豆麻麥子收薪炭玄鳥巢刊塗墻 【 茜染絳草也音倩】

正說曰案爾雅榮螈蜥蜴蝘蜓守宮音義云螈音原或作蚖兩通蝘音焉典反蜓音彌撻為舍人注螈字下長加一黿字釋云榮螈名黿蜥蜴蜥蜴又名蝘蜓蝘蜓又名守宮也李巡云榮蚖一名蜥蜴蜥蜴一名蝘蜓蝘蜓一名守宮皆分別一物二名也唯轉螈為蚖孫炎云別四名一本云轉相解博異語史記龍漦夏庭卜藏於櫝周厲王發而觀之化為玄黿史記國語皆作黿字計黿鼈之黿非入宮之物常以為疑唯韋昭所注國語一本云化為玄蚖昭解云蜥蜴類楊子法言云龍蟠于泥蚖其肆矣即是此虫李軋同異志云或作黿黿蚖音義無異復似雨通詩小雅哀今之人胡為蚖蜴毛傳云蜴螈也劉歆爾雅注榮螈下云龍漦化為玄螈并引詩胡為蚖蜴傳解既云蜴螈明有單呼蚖者便以上字為虺劉向五行論云漦化為重螝人王後宮漦蓋血也漦及玄螝似龍虵之嬖引詩惟螝惟虵女子之祥案爾雅螝蛹揵為舍人注云螝名蛹今蠶也李巡云蠶蛹一名螝郭璞亦云蠶踊螝音竈一音潰便不相干詩內虺字乃無虫旁加鬼未詳劉氏據何文證歆向父子舊有異同之論螝蚖二義莫知所從且爾雅別有蠖虺詩本悉作虺字不得強變為蚖歆女傳裒似傳化為玄蚖復作蚖字与五行論不同曹大家猶依黿字而解方言秦晉夏謂之守宮或謂之盧螈或謂之蜥蜴在澤中者謂之蜴易音折南楚謂之虵□東齊謂之虫夕布虫侯郭注云似蜥蜴而大有鱗今所在通言虵□耳

斯侯兩音北燕謂之祝蜒桂林之中守宮大者能鳴謂之鴿解郭注梪身有鱗采尾江東人呼為蛤蚖音頭領汝穎人宜為鴿音郭鶉鸙言解聲言考工記以匈鳴者小虫之屬鄭注匈鳴榮螈屬有似能鳴說文釋蚖云榮蚖虵醫以注鳴者從虫元聲澤蝘蜓云在璧曰蝘蜒從虫匽聲從虫延聲在草曰蜥蜴又釋易云易蜥易蟺蜒蟺蜒守宮也象形凡易之屬皆從易本草經石龍子一名蜥蜴一名山龍子一名守宮一名蜴集注又云其類有四種既以大小形色為異故復增多雖則淺近頗有據驗摠諸家可說韋昭為得之大體實是一類之虫但在人家及在田野微異故許慎有璧草之殊毛詩魚虫疏云田黽形似水蜥蜴然則又有在水者周官正文以匈鳴者榮螈屬以注鳴者精列屬許慎乃形於蚖下引以注鳴是其忘誤今驗此虫在家者身廉而短走遲北人呼為蠍虎即是守宮在野者身細而長走無疾南士名為虵師即是蜥蜴東方朔射覆云非守宮即析蜴當據此為異耳淮南萬畢術云取守宮食以丹陰乾傳女身有陰陽事則脫故曰守宮爾雅已有此名便其來已久說文作蟺蜓又作蟺蜓似與祝蜓相狀竟無蜓字還案說文蟺宛蟺也從虫亶聲字林蜿蟺丘蚓也音善蚰蜒入耳也自是別虫非開所云蜥蜴方俗不同物名乎起蜥蜥古今雜體二字並通榮螈或宜稱螈異本作蚖蜥蜴或宜稱蜴象形為易雖繁省單複不同其義一也案虫旁易字兼有雨音毛詩虺蜴及方言蜥蜴下並作錫音爾雅蜥蜴乃作易音說文單易象形蓋得其大體後人加之以虫遂同一字耳附說曰孔子內備經云震爻動則知有佛大涅盤云如旃檀林梅檀圍繞如師子王師子圍繞又云稽首佛足百千万迎

今人以此月八日巡城蓋其遺法矣魏代踵前於此尤盛其七曰晚所司預奏早開城門過半夜便內外俱起遍滿四墎大涅槃又云諸香木上懸五色幡采微妙猶如天衣種種名華 【 外書花字】 以散樹開四方風神吹諸樹上時非時華散雙樹間法花經云或以歡憶□歌唄頌佛德又云兩旃檀流香繽紛而亂墜如鳥飛空下供養於諸佛眾寶妙香鑪燒無價之香華嚴經云兩天眾寶花而芬芬如雪下是曰蓴儀輦輿並出香火竟路幡花引前寺別僧尼讚唄随後此時花樹未甚開敷去聖久遠力非感降其花道俗唯刻鏤錦綵為之漢王符為潜夫論已言花綵之費晉范汪集新野四居別傳云家以剪佛華為葉其來蓋又荊楚記云謝靈運孫名茲藻者為荊府諮議云今世新花並其祖靈運所制 【 似是花樹之色】

南北異俗或不必同圍繞乃是常事八曰獨行者當以佛云劫後三月吾當涅盤將欲滅度涅盤時到戀慕特深喜薩處眙經云佛以二月八日生轉法輪降魔涅盤皆同此曰過去現在因果經亦云佛以二月八曰生或復由此其命民社案三禮圖社皆有樹莊子云近石之齊見擽社樹其大蔽牛

博物志云子路与子夏至一社其樹有鳥子路搏而取之社神牽孿不得去子貢說之乃止晉世阮宣子云若社為樹伐樹則社亡張花朽社賦序曰高栢槁南犬道旁有古社槐樹蓋數百年木也余少居近之後行路過之則已朽株齊士槁柴棄路聊為賦述盛衰之理其賦曰伊茲槐之挺殖于京洛之東隅得託尊于田主據爽塏以高居王廙春可樂云告辰號上戊明靈子惟社百室號必集祈社子樹下並其事也此月民並種戒火草於屋上白澤圖云火精為宋無忌春秋謂之回祿黃石記則曰許咸池 【 廣志會草有戒火草】

四時皆須戒火獨於此月種草者周官司烜氏仲春以木鐸循火禁于國中注云為季春將出火又以種殖之時 【 今世名慎火草不須根唯擿心而種便生故云生或在垣壚】 鷰始來小正云降鷰 【 古字多作燕不著鳥也】 之節也去冬至一百五日謂為寒食之節¥禮殺於此焉束晢論婚姻時云鄭氏以為必以仲春王氏以為秋冬案春秋魯女出嫁夫人來歸自正月至十二月悉不以失時為裒貶則婚姻通年之事何限仲春何繼季秋而各守一隅以相非哉桃交萹序蓋謂盛壯之時而非日月之時也故灼灼其花喻以革盛毛鄭皆用桃交之月其次章云有蕡其實之子于歸此豈復在仲春乎注曰夏之向晚待冰未泮正月以前也草虫喓喓未秋之時也周禮仲春會男女蓋一切相配之合而非常女¥乃睇周書云春分之日玄鳥不至婦人不震月令云玄鳥至之日以大窂祀于高祺鄭玄注云鷰以施生時來巢堂宇而孚乳嫁娶之像也娸氏之官以為候高辛氏之世玄鳥遺卵娀蕳吞之生報後王以為祺官嘉祥立其祀案呂氏春秋有娀氏有二供女為之九成臺飲食必以皷帝令鷰往夜鳴嗌嗌二女愛而爭搏之覆以玉篤發而視之鷰遺二卵飛遂不反二女作歌一終曰鷰往飛實始為北音列女傳云蕳狄者帝嚳次妃有娀之女与妹娣浴於玄丘之水有玄鳥銜卵而墜五色甚好相与競取之蕳狄得而吞之遂生廾京房易占云見白鷰于邑其君且得貴女荊楚記云婦人以一雙竹著擲之以為令人有子蓋其遺俗古今注云鷰一名天女傳咸鷰賦云有言鷰今年巢此明歲後來者於此其將逝剪爪識之其後果至盧諶鷰賦云外建午而子指日在戊而伇憇雖羽毛之光澤匪死用於王雖肌膚之絜鮮匪備味於俎案虞人見而收羅鷙鳥覩而斂翰在於才不才之間處於用無用之畔頗亦有異眾鳥其婚禮小正云綏多女士冠子取婦之時用官仲春令會男女鄭玄唯應據此為義而聖證論云鄭氏以二月為嫁娶之時謬也詳尋其時古人皆以秋冬時曰東門之楊其葉羊羊毛曰男女共時不逮秋冬也孫卿曰霜降送女冰泮殺止董仲舒曰聖人以男女陰陽其道同類天道向秋冬而陰氣來向春夏而陰氣去故古人霜降而送女冰泮而殺止與陰俱近與陽遠也詩云將子無怒秋以為期周官仲春令會男女之無夫家者於是時也奔者不禁則婚姻之期盡此月矣故急期會也董勛問禮俗云周禮仲春奔者不禁謂不備禮而行非謂淫決奔者如姪娣不娉之例家語曰霜降而婦功成婚娶者行焉冰泮而農桑起女 【 荊楚記云疾風甚兩今亦不必然也】

魏武明罰令云聞太原上黨西河鴈門冬至後一百有五日皆絕火寒食云為介子推夫子推晉之下士無高世之德子胥以直亮沉水吳人未有絁水之事至於子推獨為寒食豈不偏云有癈者乃致雹雪之灾不復願不寒食鄉亦有之也漢武時京師雹如馬頭寧當坐不寒食乎且北方泮寒之地老小羸弱將有不堪之患令書到民一不得寒食若有犯者家長半歲刑主吏百日刑令長奪俸一月范曄後漢書云周舉遷并州刺史太原一郡舊俗以介子推焚骸有龍忌之禁至其正月咸言神靈不聽舉火舉移書於子推庿乃言冬中寒食一月老小不堪今則三日而已 【 今世常於清明節前二日斷火】

琴操云晉重耳与介子經 【 推綏聲相近也】 俱遁山野重耳大有飢色綏割其腓股以啖重耳重耳復國子綏獨無所得甚怨恨乃書作龍虵之歌以感之曰有龍（矢高）（矢高）遭天譴怒惓逃鱗甲來道于下志願不得与虵同伍龍虵俱行周遍山野龍遭飢餓虵割腓股龍行升天安其房戶虵獨抑崔沉天怨望惆悵悲苦非樂龍位恠不盻願文公驚寤即遣追求得於荊山之中使者奉節還之終不肯聽文公曰燔左右木熱當自出乃燔之子綏遂抱木而燒死文公流淚交頸令民五月五日不得發火 【 諸書皆言冬至後百有五日此獨云五月五日意以為疑】 孫楚祭子子推文公 【 楚即太原人字子荊】 黍飯一槃 【 或作米飯】

醴酪二孟清泉白水充君之廚陸翽鄴中記云并州之俗以冬至後百五日有介子推斷火冷食三日作干粥是今糗也中國以為寒食又作醴酪醴者火粳米或大麥作之酪擣杏子人渚作 【 今世悉作大麥粥研杏人為酪別者一錫沃之也】 晉太庚地記云河東汾陰縣介山在南介子推匿此山又號介山也案史記介子推自隱文公賞從己推不言祿祿亦不及從者憐之乃縣書宮門曰龍欲上天五虵為輔龍已升雲四虵各入其守一虵獨怨終不見處所知文公出見其書曰此介子推也五方憂王室未圖其功使人□之則正遂求所在聞其入綿上山中於是環綿上山中而封之以為介子推田號曰介山春秋傳云且出怨言不食其食其母曰亦使知之若何推曰言身之文也身將隱焉用文之其母曰能如是乎与汝皆隱遂隱而死晉侯求之不得以綿上為之田曰以志吾過旦旍善人並無剖服被燔之事離騷九章云介子正而立枯文君寤而追求王逸注云文公出奔介子推從行道乏糧介子割脾以食文公後文公得國賞諸從行者共忘子推子推遂逃隱介山文公覺寤追而求之遂不肯出文公因燒其山子推枹樹而死故言立枯也又封介山而為之禁報大德之優遊思久故之親身因縞素而哭之注云文公遂以介山之民封子推使祭祠之又禁正不得有言燒死以報其德優遊其魂靈思子推親割其身恩義尤篤回為變服悲而哭之七諫云推割完而食君德曰忘而怨深列仙傳云介推与母入介山文公遣數千人以玉帛禮之不出後世見在東海邊賣扇復數十年便似不死異苑云子推不出文公求之終抱木燒死公撫木哀歌伐而制屐無懷割股之恩輙流涕視屐曰悲乎足下悲乎足下之言將起於此乎亦未知所據案禮春有韮卵之饋因寒食絁爨遂供膳著此節城市尢多闘鷄闘卵之戲春秋季郈鷄鬪延及魯邦魏陳思王有闘鷄表云預列鷄場後代文人又有闘鷄詩賦古之豪冢食稱盡卵今世猶染藍蒨雜色仍加雕鏤遙相餉遺或置槃槃俎管子云雕燎然後灼之雕卵然後瀹之所以發積藏散万物夏侯湛梁田賦云熬荼藥卵秋山含鷄賦云既春卵之廌脩便是滋味補益

山海大蕉西經云有沷之國沷人是處沷之野鳳鳥之卵是食或當靈異所產括地國云羽飛不遠多鸞鳥食其卵与鳳義同雀駰七依云母山鳳卵劉損清慮賦云瀹鳳卵此非平常可得之物皆恐作者大言韓詩章句云夏如沸羹夏祭日沸羹爚麥祭也字訓云淪熟菜也弋灼反是則渚孰通有綸名 【 其字或草下或水旁或火旁皆依書本】 其闘卵則莫知所出董仲舒書云心如宿卵為體內藏似據其（罡寸）髣髴闘理淮南萬畢術云二月上壬日取道中土井華水和埿蠶屋四角則宣蠶神名苑窳搜神記舊說太古時有人遠征家有一女并馬一匹女思父乃戲馬爾能為我迎父吾將嫁汝馬乃絕僵而去父父乘之而還女以告父射煞馬曝皮於庭女足戲之曰爾馬而欲人為婦自取屠剝何如言未竟皮起卷女而行後大樹枝間得女及皮盡化為蠶積放樹上世謂蠶為女兒古遺語也

山海海外北經云歐絲之野在大踵東一女子方跪樹歐絲郭注云噉桑而吐絲蓋蠶類或當因此受名也

三月季春第三

禮月令曰季春之月日在胃昬士中且牽牛中 【 鄭玄曰季少也季春者月會於大梁而□建辰辰也】 律中沽洗 【 季春氣至則沽洗之律應誘曰沽故□洗新是月陽氣養生去故就新】 桐始華田鼠化為鳥鴽虹始見汧始生 【 鴽母無也螮蝀謂之虹汧萍也其大者曰蘋高誘曰萍水藻也今案詩義問曰虹見青有赤之色青在上者陰棄陽故君子知以為戒文子曰天二氣即成虹也】 天子居青陽右个 【 青陽右个東堂南偏也】 是月也天子乃薦鞠衣于先帝 【 為將蠶求福祥之助也鞠衣黃桑衣之服也先帝大暤之屬】 命舟牧覆舟五覆五反乃告舟備具于天子焉 【 舟牧主舟之官也覆反舟者備傾漏也】 天子始乘舟薦鮪于寢廟 【 進時美物】 乃為麥祈實 【 於含秀求其成】 生氣方盛陽氣發泄勾者畢出萌者盡達不可以內 【 時可宣出不可收斂也勾屈生者也芒而直曰萌】 天子布德行惠命有司發倉稟賜貧窮振之絁 【 振猶救也】 開府庫出幣帛周天下勉諸侯聘名士禮賢 【 周謂給不足也勉猶勸也聘問也名士不仕也】 命司空曰時雨將降下水上騰脩行國邑周視原野脩利隄坊導達溝瀆開通道路無有鄣塞 【 廣平曰原國也邑也平野也溝瀆興道路皆不得不通所以除水潦也】 罘 【 音浮】 羅罔畢翳餧 【 於為反】 獸之藥無出九門 【 為鳥獸方孚乳傷之逆天時也獸罔為罝罘鳥罔曰羅網小而柄長謂之畢翳射者所自隱也謂罔及毒藥禁其出九門明其常有有者時不得困耳天子九門者路門也應門也睪門也國門也近郊門也遠郊門也開門令月令元景翳為戈】 命野虞毋伐桑柘 【 受蠶食也野虞謂主田及山川之官也】 鳴鳩拂其羽戴勝降于桑 【 蠶將生之候也鳩鳴飛且翼相擊趣農急也戴勝趣織絍之鳥也是時恒在桑言降者若時始自天來重之高誘曰鳴鳩斑鳩也是月拂擊其羽宜判上飛數十文乃復者是擊虞槐賦曰春栖教農之】 且曲植 【 除吏反】 籧 【 音舉】 筐 【 皆所以養蠶之器也曲薄也植槌也高誘曰圓底曰籧方底曰筐皆受桑器也今案方言曰薄謂之曲楚謂之蓬槌郭璞注曰懸蠶薄栓音度畏反齊部謂之持音丁革反薦古莒字汾代之間謂之笛音弓致淇衛之間謂之牛筐也】 后妃齋戒親東嚮躬桑禁婦女母觀省婦使以勸蠶事 【 后親採桑示師先天下也東向者向時氣婦謂世婦及諸臣之妻母觀去客飾也婦使絳綿組紃之事先蠶儀注曰皇后採桑壇在宮西南惟宮中門之外外門之內當所採桑之西壇高五尺方三丈為四出陛廣八尺拜人妻有行義者六人為蠶母着青衣青襜青屨給使六人皇后親蠶儀注曰皇后躬桑始得將一條執筐受桑將三條母尚書跪曰可止執筐者以幸授蠶母蠶母以桑遹蠶室楊泉蠶賦曰農者天文之洪業桑者地母之盛事寢則頡口頭如明珠玄眉朱目紅喙素軀東方朔別傳朔馬漢武所使上天天帝問朔人何衣荅云衣蠶帝問其狀朔云以人口駢駢以馬也】 蠶事既登分蠒稱絲效功以供郊廟之服無有敢惰 【 登成】 命工師令百工審五庫之量金鐵皮革觔角齒羽箭幹脂膠丹漆無或不良 【 工師司空之屬官也五庫藏此諸物之舍也量謂物善惡之舊法也幹噐之木也凡輮幹有當用脂者良善也】 百工咸理監工曰號毋悖于時毋或作為淫巧以蕩上心 【 咸皆也於百工皆治理其事之時工師則監之曰號令之戒之以此二事悖猶逆也百工作器物各有時逆之則功不善淫巧謂為飾不如法者蕩謂動之使生奢秦也】 是月之末擇吉日大合樂天子乃師三公九卿諸侯大夫親往視之 【 大合樂者所以助陽達物風化天下也】 乃合累牛騰馬斿牝于牧 【 累騰皆乘疋之名也是月所合牛馬謂繫在廄者也其牝欲遊則就抆之牡而合之也】 犧牲駒犢舉書其數 【 已在牧而校數書之明出時無他故至秋當錄內且以知生息之多少也】 命國難 【 乃何反】 九門磔 【 都格反】 穰以畢春氣 【 此難難陰氣也陰氣右行此月之中日行歷昴有大陵積尸之氣氣失則厲鬼随而出行命方相氏師百疑索室毆疫以逐之又磔牲之禳於四方之神所以畢春氣而上其灾也】 季春行冬令則寒氣時發草木皆肅 【 丑之氣乘之也謂枝葉縮栗之】

國有大恐 【 以水訛相驚】 行夏令則人多疾疫時雨不降 【 未之氣乘之也六月宿值輿鬼與鬼為天尸時又有大暑】 山陵不收行秋令則天多沉陰淫雨蚤降 【 戊之氣乘之也九月多陰淫淋也雨三日以上為霖也】 兵革並起 【 金氣胲也】 蔡雍季春章勾曰季末也時有三月至此而盡故謂之末也今歷季春清明節日在胃一度昬明中星去曰百六度七星四度中而昬升二十一度半中而明桐始華桐木名木之後華者也田鼠化為鴽田鼠鼸鼠也鴽鳥名鶉（酓鳥）之屬也氣蓋盛蒸變含西使毛者為羽走者能飛候之尤着者也化者後為田鼠虹始見螮 【 音帶】 蝀 【 音薰】 也 【 今案爾雅螮蝀謂之丁螮蝀虹也孫炎曰別三名郭璞曰俗名為美人也】

陰陽交接之氣着於形色雄曰虹雌曰蜺虹常依陰陽雲而出於日衝無雲不見蜺常依濁蒙見於日旁凡見日旁者四時常有之唯雄虹起是月兼見冬乃藏汧始生汧草名浮生於水上 【 今案詩草木疏蘋水上浮汧是也其粗大者謂之蘋少者為之汧季春始生可燥蒸為茹又可若酒淹以就酒也】 起是浸多故曰始也天子居青陽右右个个辰上之室天子乃薦鞠衣于先帝鞠衣衣名春服也蓋菊華之倉其制度未之聞也 【 今案周官內司服職有鞠衣鄭玄注云桑服也色如鞠塵象桑葉始生也】 進於先帝者進於廟也舟牧典舟官也乘舟至色故審之也必覆五覆以視表五五反反以視裏慎之至也天子始乘舟陽氣和煖鮪魚於是時至也將取以薦故因是乘舟浮於名川論語曰暮春者春服既成冠者童子浴乎沂風乎舞雩古有此禮今三月上已祓 【 今案漢書音義音廢】 於水濱蓋出於此廌鮪于寢廟鮪魚名大於眾魚者也區者畢出區者蓋也言凡覆蓋者盡出命有司發倉稟賜貧窮振乏絕穀藏曰倉米藏曰廩無賊曰貧無親曰窮暫無曰乏不繼曰絕脩利隄防導達溝瀆水行地上積土雨旁曰隄所以障衝曰防行水地中曰溝瀆田獦置羅網畢戈餧獸之藥無出九門天子之城旁三門東方盛德所在獦者不得出嫌餘三方得行故曰無出九門鳴鳩拂其羽戴鵀降於桑鳩先是時鳴故稱鳴鳩拂猶搏也陽氣所感故搏羽下桑以勸人事也合累牛孕馬遊牝于牧累重孕任皆懷之名也謂六累懷胎日重田外曰牧為牝馬牛當重孕故放之於牧地就牡以定之

右章句為釋月令　　歸藏易啟莁

經曰有一星出千顯山之野三月焉出必以風雨詩陳風曰東門之楊其葉羊羊 【 鄭箋云陽葉羊羊然三月之中也】

周官夏官上曰司焳 【 工煥反】 掌季春出大人咸從之 【 鄭玄曰大所用陶冶也鄭司農云以三月未時昏心星見辰上使人出火也】 禮祭義曰古者天子諸侯必有公桑蠶室近川而為之架宮仞有三尺來墻而外□之及大昕之朝君皮弁素慎卜三宮之夫人世婦之吉者使入蠶室奉種浴于川桑于公桑風戾以食之 【 鄭玄曰大昕春季朔日之朝也諸侯夫人三宮半王舌也風戾之者及蚤涼晚桑之風之使霑氣火參乃以養蠶蠶性惡溫也】 歲既單于矣世婦卒蠶奉蠒以示于君遂獻蠒于夫人曰此所以為君服與遂副禱而受之因少宰以禮之 【 歲單謂三月月盡之後也言歲者蠶歲之大功事畢於此也】

論語先進曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴于沂風于舞雩詠而饋

【 鄭玄曰暮春者季春所制作衣衣服服已成謂雩祭之服雩者祀上公祈穀實四月龍星見而為之故季春成其服五六七者雩祭舞者之載風晞舞雩者浴沂於水上自潔清身晞而衣此服以舞雩且詠而饋之禮此禮者憂人之本故論語作詠而歸苞氏曰詠先王之道歸夫子之門也】

韓詩章句曰溱興洧方洹洹號謂三月桃華水下之時鄭國之俗三月上已之曰此雨水上招魂續魄拂除不祥周書時訓曰清明之日桐始華又五日田鼠化焉鴐又必曰虹始見桐不始華歲有大寒田鼠不化國多貪殘虹不始見婦人苞亂穀雨之日汧始生又五日鳴鳩柫有羽又五日戴勝降于桑汧不始生陰氣憤盈鳴鳩不拂羽國不治兵戴勝不降桑政教不平禮夏小正日三月叅則伏槅桑桑槅而記之急桑也（羊韋） 【 音偉】 羊羊有相還之時其類（羊韋）（羊韋）然記變爾或曰（羊韋）（羊互）也螜則鳴螜天蝳也 【 今案爾雅注云天蝳蝳蛄也螜音斛】 頒冰頒者分冰以授大夫妾子始蠶先妾而後子何曰事有漸也言卑事者始執養宮事執操也養長越有小旱越干也記是時恒有小旱田鼠化為茹鵪也 【 古鸙字今案爾雅鴽牟母郭璞注云鸙也青州呼牟母劉氏曰牟鴐鸙也蒼頡篇曰鸙郭屬也馬融上林頌曰鶉鸙如煙乃作鸙字高誘淮南子注又在鳥旁音字詁云鶕今鸙注鴽也然則鵪鸙鶕四字同音一鳥唯字有今古耳也】 柫桐葩柫者拂也桐葩之時或曰言桐葩始生很柫然鳴鳩言相命也先鳴而後鳩者鳴而後知其鳩易通卦驗曰清明雷鳴雨下清明風至玄鳥來 【 鄭玄曰清清明明清潔之風玄鳥陽氣和乃至也】

晷長六尺二寸八分白陽雲出注南白北黃 【 清明於震值六二六二吉辰在酉得兌氣為南白平體有艮故北黃】 穀雨田鼠化為鴽 【 鴽米毋禮注云毋無爾雅云牟毋此云米毋聲相涉亂也】 畧長五尺三寸二分大陽雲出張上如車蓋下如薄 【 穀雨於震值六三六三辰在亥得乾氣形似車蓋震為雈葦故下如薄也】 詩紀歷摳曰辰者震也雷電起而萬物震 【 宋均曰震動】 春秋元命苞曰裏於辰辰者震也 【 宋均曰震懼懼於襄老形消去也三月榆莢應此變也】 沽洗者陳去新來少陽至辰氣爍易（艹豕） 【 沽猶槁也即陽也（艹豕）幹也】 春秋元命苞曰至辰氣礫季月榆消鍼鍜死 【 宋均曰礫消□爍也木行盡故榆莢落以應節鍼鍜未聞也隆冬凜冰欵東鍼凍鍜而出華三月則死蓋款東一名鍼鍜乎也】 春秋元命苞曰氣相漸錯以云糺故三月榆芙落 【 宋均曰錯雜也云弓也糺轉相糺厂墨氣漸雜相入彌相糺厂墨故物或洧落或轉而明也】

國語魯語曰鳥獸孕水虫成 【 孔晁曰孕懷成長季春時也】 獸虞於是乎禁置羅 【 獸虞掌山林禁今勉若曰置鳥罟曰羅】 矠 【 今案字林曰矠矛屬又曰反也】 魚鱉以為夏槁助生阜 【 矠又取之也槁日昔也禁置羅所以助生隼者也】 爾雅曰三月為柄 【 李巡曰三月陰氣在上陽氣未壯万物微弱故曰病病徽□也本作病孫炎曰物已絕地有莖柄也】 莊子曰槐之生也入季五日而莌目十日而鼠耳　　　史記律書曰沽洗者言万物洗生也　　前漢書文記曰詔賜民酺 【 周官音蒲】 五日 【 蘇林曰陳留俗三月上已水上飲食為酺之】 淮南子時則曰季春之月招搖指辰三月官卿其樹李 【 高誘曰三月□人戶口故官卿也李之有竅言与杏李後杏熟故三月李也】 淮南子天文曰季春三月豊隆乃出以將搤其雨 【 許慎曰豊隆雷神】

淮南子主術曰昏張中即務樹穀 【 許慎曰大大昏中三月也】 白虎通曰三月律謂之沽洗何沽者故也洗者鮮也言万物皆去故就新莫不鮮明也讀漢書儀志曰三月上已官人皆潔於東流水上自洗濯拔除去宿垢為大潔潔者言陽氣布暢万物訖出始潔之也雜五行書曰欲蠶美惡常以三月三日天陰如無日不見雨蠶大善萑寔四人月令曰三月三日可種瓜是日以及上除可采艾烏韭瞿麥柳絮 【 柳絮上創四也】 清明節命蠶妾治蠶室塗鄛几具搥持薄籠節後十日封生薑至立夏後牙出可種之穀雨中蠶畢生乃同婦子以懃其事無或務他以亂本業有不順命罰之無疑是月也杏華盛可著沙白輊土之田 【 紀勝之曰杏華如何□沙也】

時雨降可種稻秔 【 今案蒼頡篇秔稻之不黏者音庚也】 及植禾苴麻胡豆胡麻別小忩昏黍夕桑堪赤可種大豆也謂之上時揄芙落可種藍是月也冬穀或畫椹麥禾孰乃順陽布德振瞻遺之務先九挨自親者始正家無或蘊財 【 蘊積】 忍人之窮無或利名正家繼冨 【 正謁也】 庶又人為出處厥中焉農事尚閑可利溝瀆胥治墻屋以待雨繕脩門戶警設守以備禦飢春萆竊之(禾殳)自是日盡复至煖氣將盛日烈暯 【 暯（火參）也今案周官春官下女旱暯則舞雩暯音　早也】

利以染沺佂諸曰煎藥可糶黍買布正說曰陽和之節登臨為美季月婉晚良又甚焉老君古之體道理忘執署說上下經尚云眾人熙熙若登春臺而饗太宰足驗當騁目世所折樂詩云春日遲遲春日載陽皆其義也論語云春服既成浴乎沂詠而饋時雖不雨未為旱灾似因候望豫脩牢禮周官女巫常掌歲時秋除舋俗鄭注今三月上已水上之類轉詩章句云三月桃花下水之時鄭俗上已湊洧雨水之上招魂續魄秉蘭拂除是則遠絰編錄火敻於墳典續齊諧記晉武帝問尚書摰仲治三日曲水其義仁捐荅曰漢章帝時平原徐肈以三月初生三女至三日而俱亡一村以為恠乃相攜之水邊盥洗遂因流水以濫酉曲水起此帝曰若如所談便非嘉事尚書郎束哲曰仲治小生不足以知此臣請說其始昔周公卜城浴色因流水以汎酒故逸詩云羽觴随波流又秦昭王三曰上已置酒河曲有金人自淵而出奉水心劒令君制有西夏此乃其處因立為曲水二漢相公皆為盛集帝曰善賜金五十斤左遷仲冶為陽城令漢高亦以三月祓於灞上 【 字林云祓除惡祭也方吠反】

馬融梁冀西第賦云西北戒玄石羕輸蝦蟇然寫庚辛之城即曲水也董勛問禮俗云今三月上已於上水祓除洗浴郭綠生逑佂記云洛陽城廣陽門北是魏明帝流杯池猶有處所載延之西征記云天淵之南有東西溝□□溝溝水之北有積石為壇云三月三曰御坐流杯處一本魏明帝天淵池南設流坏石溝陸機洛陽記藥殿華光殿之西也流水經其前過又作積石瀨禊堂三月三日悵慢跨此水□坐處溝瀨壇堂小異由水流杯義同便有帝王故事非唯黎庶而已裎咸平吳後三月三日從華林園作詩云皇帝升龍舟待握十二人天吳奏安流水伯衛帝津陸機擢歌行亦云元吉降初已濯穢遊黃河龍舟浮鶂首羽旗垂藻葩采風宣飛景逍遙戲中波

此即依古今舟牧五覆五反天子始乘舟之義李元春遊賦云老氏發登臺之詠曾子敘臨沂之歡府臨滄浪則可流滌靈府仰望蕭條則可以興寄神氣積習稍文咸以為常但止取三日不後用已耳社蔦拔禊賦云坐咸之倫秉火祈福浮棗絳水衍散冒礫徐幹齊都賦云傾杯白水沉者如京張協洛禊賦云布椒精廌柔嘉浮素卯以（艹弊）水灑玄醪於中河潘尼三曰洛水詩云羽鬺縈波進素卵随流歸王廙春可樂云浮盤予流爵接飲號相娛此又所用不同事物增廣矣蓋車馬弗馳唐風與夾百泉斯往京野作歌一遊一豫於是乎在談議之士俾無尤号風土記云壽星乘次元已首辰祓醜虞之遐穢濯東朝之清川注云漢未郭虞以三月土辰上已生三女並已時俗迨今以為大忌是日皆適東流水上祈祓潔濯末齊志引為故事此言不經未足可採

四月孟夏第四

禮月令曰孟夏之月日在畢昬翼中且務女中 【 鄭玄曰孟夏者日月會於實沉而斗建已之辰者】 其曰丙丁 【 丙之言炳也萬物皆炳然著見而強大】 其帝炎帝其神祝融 【 此赤精之君火官之臣也炎帝天庭氏也融顓頊氏之子曰藜為火官者也】 其蟲羽 【 象物從風皷葉飛鳥之屬】 其音徵 【 三分宮去一以生徵徵數五十四屬火者以其徵清事之象】 律中中呂 【 孟夏□至則中呂之律應高誘曰陽散也在外陰實在中所以禳陽成功也故曰中呂】 其數七 【 火生數三成數七但言七者示舉成其者也】 其味苦其臭焦其祀竈祭先肺 【 夏陽氣盛熱於外祀之於竈從熱類也祀之先祭肺者陽位在肺亦在上肺為尊也】 蟲蟈鳴丘蚓出王瓜生苦菜秀 【 螻蟈蛙也王瓜弊廾廾也今月令王萯生夏小正云王萯秀未聞熟是也高誘曰螻蜮蝦蟇也蔡邕曰螻螻□也蟈蟲鼀之屬蚯引蟲而無足象屬也今案周官秋官下曰蟈氏掌去鼀鼉鄭玄注云齊魯之間謂鼀為蟈鼉耿鼉也蟈与耿鼉尤怒鳴為聒人耳故云之也】

天子居明堂左个乘朱路駕赤駠載赤方斤衣朱衣服赤玉食叔與雞其器高以粗 【 明堂左个大寢南堂東偏也叔實有孚甲罡寸合屬水雞木畜也時熱食之亦以安性也粗猶大也器高大者象物盛長】 是月也以立夏三日大史謁之天子曰某日立夏盛德在火天子乃齊立夏之曰天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊還反行賞封諸侯慶賜無不欣說 【 迎夏祭赤帝熛怒於南郊之兆不言師諸侯而云封諸侯侯侯或時無在京師者空其文也】 乃命樂師習合禮樂 【 為將飲酎】 命太尉贊桀俊遂賢良舉長太 【 助長氣也贊猶出也桀後能者遂進也王三之官有司馬無太尉秦則有太尉今俗人皆云周公作月令未通於古之者也】 行爵出祿必當其位繼長增高 【 謂草木盛蕃廡也】 毋有壞隳 【 為逆時氣】 毋起土功毋發大眾 【 為妨蠶農之事】 毋伐大樹天子始絺 【 初服暑服】

命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒巡行縣鄙命農勉位毋烋于都 【 急趣農也縣郡鄙鄉遂之屬主民者也王居明堂禮曰毋宿于國月令烋今伏案釋名曰縣懸也懸於郡也】 毆 【 古駈字】 獸毋害五穀毋大田擖農乃登麥天子乃以彘 【 今案孝經據神契曰彘水伏故無脈注云彘太陰之物閉藏氣脈不通故可無脈以其好水使以鼻動象水虫鳥方言曰豬關東西或謂之彘漢書貨殖傳曰澤中于足彘与千戶侯等爾雅曰彖豬郭璞注云今亦曰彘江東呼狶皆通名耳卑雅曰彖彘也家林曰彖後歸廢謂之彘大例反】 嘗麥先廌寑廟 【 登進也麥之氣尤盛以彘食之散其熱也彘水畜也】 聚蓄百藥 【 藥廡之時毒氣盛也】 靡草死麥秋至斷薄刑決小罪 【 舊說云靡草薺亭歷之屬也祭統曰又草則墨謂立秋後也形無輕於墨者今以紀陽之月斷形決罪与毋有壞隳自相違似非春秋元命苞曰形者侀也刀守井井飲人人入井陷於淵乃守之割其情也宋均曰井飲人則人樂之樂不已則自陷於淵故人加刀謂之刑欲人畏慎以全節也】

出繫輕 【 崇寬】 蠶事畢后妃獻蠒乃收蠒稅以桑為均貴賤長幻如一以給郊廟之服 【 后妃獻蠒者內命婦獻蠒於后妃也收爾稅者牧於外命婦也外命婦雖就公桑蠶室而蠶其夫亦當有祭服以助祭牧以近郊之稅也】 天子飲酎用禮樂 【 酎之言醇也謂重釀之酒也　　　春酒至此始成与群臣以禮樂飲之於庿正尊卑今案呂氏春秋此下云行之是令而甘雨至三旬高誘曰行之是令行是令也旬十日也十日一兩三旬三雨也字林曰酎三重釀酒也】 孟复行秋令則苦雨數來五穀不滋 【 甲之氣乘之也苦雨白露之類也】 四鄙入保 【 金氣為害也鄙界上之色也小城曰保也】 行冬令則草木蚤枯 【 長日足也】 後乃大水敗其城郭 【 灾之氣乘之也】 行春令則蝗蟲為災暴風來格 【 寅之氣乘之也必以蝗虫為哭寅陽也有啟執之氣行於初暑則當蟄者大出矣格至也】 秀草不實 【 氣更生之不得成也蔡邕曰春主秀也复主實复行春令故草秀不實秀草苦菜薺屬也】

蔡雍孟夏章句曰夏假也假太也其虫羽南方朱鳥羽虫之長故凡羽屬复也祭先肺火神祀於電肺金藏以金養火食其所勝也螻蟣鳴螻蟣蛄蜮虫鼀之屬也蚯蚓出虫而足家屬也 【 今案爾雅有足謂之虫無足謂之象字林云家獸長春行曰象大爾反】 王蓓生王蓓草名生於陵陸草之後生者也苦菜秀苦菜荼也不榮而實謂之秀荼與薺麥俱以秋生少陰之物成於大陽故夏而秀天子居明堂左个明者陽也光也卿陽受光故曰明三面闕前曰堂四周有戶曰室左个明堂之東已上之堂命大尉讚桀後大尉者卿官也讚麥桀後皆材廉人者也禮變名曰千人曰選倍選曰後萬人曰桀遂賢良遂成也材千人曰英倍英曰賢良善也禮辨名曰大尉典爵故爵祿之事皆命之驅獸無害五穀獸麋廉之屬食穀苗穗者也畜聚百藥藥者草木之有滋味物力所以攻百疾者也是月草木盛剛柔適物力盛故畜聚之也神農躬嘗別草木之味蓋一日七十餘毒於是得穀以養民得藥以攻疾靡草死靡細也亭歷薺芥之屬以秋生者得太陽成而死也百穀各以其初生為春熟為秋故麥以孟复為秋也酎酒名也飲者進之宗廟而後飲於廟中也各釀酒至此而成故進之四鄙入保保小城在邊野也暴風來格曰出而風曰暴秀草苦菜薺屬也春主秀夏主實夏而行春令故草秀不實

右章句為釋月令

禮鄉飲酒義曰南方者夏夏之為言假養之長之假之仁 【 鄭玄曰假大也】

尚書大傳曰南方者何也任方也任方也者物之方任何以謂之夏夏者假假也也者吁荼万物而養之故曰南方夏也 【 鄭玄曰吁荼讀曰噓舒也】 釋名曰夏假也寬假萬物使生長也右摠釋夏名皇賢逸禮曰夏則衣赤衣佩赤玉乘赤輅駕赤駠載赤旗以迎夏於南郊其戶祭先黍與雞居明堂正廟啟南戶詩紀歷樞曰丙者柄也丁者亭 【 宗均亭猶止陽氣著止而止也】 詩含神務曰其南赤帝坐神名熛怒 【 宋均曰熛怒者取火性蜚楊成怒以自名也】

尚書考靈燿曰氣在於夏其紀熒或是謂發氣之陽可以毀消金銅舉與氣同光 【 鄭玄曰火星書可用火之】 使民備火皆盛以甕 【 天地火俱用事為熾故盛之也】 是謂敬天之明必勿行武與季夏相輔初夏之時衣赤與季同期而是則榮或順行甘雨時矣春秋元命苞曰其日丙丁丙者物炳明丁者強 【 宋均曰時物炳然旦丁強因以為日名也】 時為夏夏者物滿縱 【 夏大也大故滿縱也】 位在南南方方者任長 【 任含任之任也】 其帝祝融祝融者屬續也 【 不言其帝炎而言祝融者義取屬續也今儒家皆以祝融於古帝顓頊氏之子曰黎為大官者也此与上帝感五精之帝而生者自相違今案元始上真眾止說記云祝融氏為赤治衡霍山使周此說之也】 其神朱芒朱芒者注芒也 【 升火神為帝則芒宜伐為神朱赤也但未知朱芒何家之子耳住芒者注春所物產使生芒山海海外南經曰南方祝融獸身人面乘兩龍郭璞曰火神之也】 其精赤鳥 【 赤朱也朱鳥鶉火也】 爾雅曰夏為昊天 【 李巡曰夏万物盛壯其氣昊昊孫炎曰夏天長物氣體昊大故曰昊天郭璞曰言氣晧肝也】 夏為朱明 【 孫炎曰夏氣赤而光明也】 夏為長羸史記律書曰丙者言陽道着明丁者万物之壯也

白虎通曰其音微微者止也楊極度也

白虎通曰火味所以苦何南方者主長養苦者所以養育之猶五味得苦可以養也其臭焦何南方者火盛陽烝動故其臭焦也右摠釋夏時詩豳風曰四月秀葽 【 鄭箋云夏小正曰四月五萯秀葽其是乎今案詩草木疏云夏小四月秀幽幽葽同耳即今為莠也遼東謂莠為幽莠又魏文侯曰幽莠秀之生也似禾幽為秀明矣小正既云莠幽又云王負秀此自二草而鄭君橫引王負為誤矣幽葽或如詩疏所論但四月莠猶未秀恐是別草之】

春秋傳曰龍見而雩 【 服虔曰龍角□謂四月昬龍星體畢見也】 春秋經庄七年夏四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨 【 貲達曰恒星北升也一說南方朱鳥星也】 傳夏恒星不見夜明也 【 服虔曰恒常也天官列宿常見之星也言夜明甚常見大星皆不見也】 星隕如雨与雨偕 【 星隕隕星如雨如而也偕俱也言隕如雨与雨俱下也】 春秋公羊傳 【 四月以下与上同】 如雨者非雨不脩春秋曰雨星不及地尺而復 【 何烋曰不脩春秋謂史記古者謂史記為春秋也】 君子脩之曰星隕如雨 【 明其狀似雨不當言雨星也】 春秋穀梁傳曰四月辛卯昔恒星不見恒星者經星 【 范寧曰經常謂常列宿】 曰入至於星出謂之昔 【 今案紀瞻遠遊賦云陽曜從子秋昔凉也】

韓詩章句曰四月秀葽葽草如出穗周書時訓曰立夏之日螻蟈鳴又五日丘蚓書又五日王瓜生螻蟈不鳴水潦涇漫丘蚓不出臣示集后命王苽不生害于百姓小滿之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀仁人潜伏靡草不死國縱盜賊小暑不至是謂陰慝周書嘗麥解曰惟四月王初祈禱于宗 【 一本云天宗】 乃嘗麥于太祖

禮夏小正曰四月卯則見初昬南門正南門者星也歲再見壹正蓋取荼荼者以為君薦蔣也秀幽火正所法也鳴禮札者寧懸也鳴而後知之故云故先鳴而後札囿有見杏囿者山之燕者也鳴蜮蟣也者或曰屈造之屬也王萯秀越有大執早陟改駒執陟者始執駒執駒者祚之去毋也執而升之君也故駒者教之服車數舍之易通卦驗曰立夏清明風至而暑鴶鳴聲博穀蜚 【 古飛字也】

電見早出龍升天 【 鄭玄曰電見者自驚蟄始倠至而着早書未聞龍心星詩云綢繆束薪三星在天外謂此時之也】 晷長四尺三寸六分常陽雲書觜紫赤如珠 【 立夏於震在九四九四辰在午為火互體故氣相亂觜紫赤如珠者如速□之也】 小滿小雨雀子蜚螻蛅鳴 【 於此更言雀子蜚者鳴類已有光大】 晷長三尺四寸上陽雲書七星赤而饒饒 【 小滿於震值云五辰在震卯与震同位木可曲直六五離爻也亦有互體坎坎為弓輸輸饒饒列紓曲者也】 易通卦驗曰巽東南也主立夏食時青氣書宜巽此正氣也氣書右風橛木出左萬物傷人民疾溫 【 鄭玄曰立夏之右穀兩之地在小滿之地有震趹羽之氣也而巽氣見焉故橛木風者授養萬物今失其位故為傷物之風也】 詩推度災曰立火於嘉魚万物成文 【 宋均曰立火立夏火用事成文時物鮮潔有文餝也】

詩紀歷樞曰已者已也陽氣已出陰氣已藏万物出成文章春秋元命苞曰大陽見於己巳者物畢起律中中呂呂者大踊 【 宋均曰中猶也相應而呂書故曰者大踊也】 春秋說題辭曰蠶羽絲有四月孟复戴絍書以任氣成天律 【 宋均曰任而戴之明當趣時急也珥猶吐也律法也】

春秋考異卸曰孟夏戴紝降 【 宋均曰戴勝也孟夏則織絍止以趣蠶故各因時要物倠以明其所為戴之而已言不施也】 國語魯語曰鳥獸成水虫孕 【 孔晁曰立夏時也】 水虞於是乎禁罝廉 【 罝廉小魚罟也】 史記律書曰中呂言万物盡旅而西行也又曰已者言陽氣之已盡也淮南子時則曰孟夏之月招搖指已爨拓燧南宮御女赤色衣赤采吹竽笙 【 高誘曰火王南方故處南宮也竽笙空中象陽故吹之也】 其丘戟 【 戟有枝幹象陽布散也戟或作弩也】 四月官田其樹桃 【 四月免農事故官由也桃說与杏同後李熟故四月桃也】 淮南子天文曰孟夏之月以熟穀禾雄鳩長鳴為帝候歲 【 高誘曰雄鳩蓋布穀】 淮南子主術曰大火中即禮黍叔 【 許慎曰大火昬中四月也】 京房占曰立夏巽王清明風用事人君當書幣帛使諸侯聘賢良在東南白虎通曰四月律謂之中何言陽氣將極故復中難之也牟子曰或問曰佛從何生所書寧有先祖及國邑皆何施狀何類平子曰臨得佛將猶天笁假形王家父名曰淨夫人曰妙四月八日從母右脇生娶鄰國之女六年男字曰羅云父王珍重太子甚於日月到年十九四月八日夜半戚若不樂遂飛而起頓於王田烋於樹下明日王及吏民莫不噓唏乎乘万騎出城而追曰書方盛光曜弈弈樹為仾枝不令身炙太子入書山入六年思道不食皮骨相連四月八日遂成佛焉因四月八日過世泥洹而志崔寔四民月令曰立夏節後蠶火食可種生薑取鮦子作醬 【 今案爾雅鱧魚郭璞注云鮦也又曰鰹大鰹鰹音同又音月昜冢反劉歆女傳咸文仲書曰食我以鮦魚公及大夫莫能知之人有言咸孫母者世家子也於是名而語之母曰鮦魚者其父錯錯者所以治鋸鋸者所以治木也是有木治繫於獄矣曹大家注云魚鱗有錯文】 蠶入蔟時雨降可種黍禾謂之上時及大小豆胡麻是月四日可作酉益爾既入趣縿剖綿具機杼敬經收蕪菁及芥亭歷冬葵茛菪子布穀鳴枚小蒜草始茂可燒灰是月也可作棗糒 【 今案蒼頡萹糒糧也音備也】 以御賔客可糴（麥廣）及大麥弊絮別小忩 【 大麥之無皮毛者曰麥廣也】 正說曰夜明星隕春秋上書為異圖讖及言齊侯小白將霸之徵又云恒星息曜隕雨慎于翼虫禍出注云當慎羽翼之臣死後禍成至於虫流書戶此則儒家所載善惡不離齊恒內典記錄別證佛生之始廣加推驗信有由緣涅槃經云所有種種異論咒術言語文字皆是佛說非外道說計儒玄二教本無彼此之殊華嚴云將下閻浮先遣眾聖明曰古帝王皆佛之所先遣天地經云寶應聲菩薩吉祥菩薩練七寶造日月星辰應聲號稱伏羲吉祥即是女媧易以靈圖云巫德之萠五星若連璧是類謀云提含珠尚書考靈曜云日月如合璧五星若編珠論語隆嬉效云聖人用機之數順七寶注云七寶北斗七星珠璧兼有寶名得成練寶之羲清淨法行經天竺東北真丹人民多木信罪吾今先遣弟子三聖悉是菩薩往彼示現摩訶迦葉彼稱老子光淨童子彼名仲尼月明儒童彼號顏淵孔顏師諮講論五經詩傳禮典威儀法則以漸誘化然後佛經當往彼所法沒盡經真丹國老子關子大項菩薩等皆宣我法其土人民生煞好祠迦葉菩薩載道德經化以止路老子是也尋古來今刪正同異孔子是也幼而頴悟大項是也然後佛經乃生信身道元皇曆云吾聞天道太上正真出於自然是謂為佛無為之君又笁乾國 【 笁乾天笁異名】 有古皇先生善泥洹不始不終永存綿綿吾受學於佛自然得道關令內傳老子語炎寶國王吾師號為佛佛學一切民者也先生教者之稱又云吾師泥洹即是涅盤兼言得道還據老君教迹弟子彌驗關孔語聲訛謬終是仲尼大項顏淵非無小舛俱曰聖童或可互書顏氏好學蕇瓢志道設稱天喪寔元師諮其大項唯史記甘羅云大項橐七歲為孔子師論語達巷黨人者鄭注達巷黨名董仲舒對冊云良王不瑑無異於大巷黨人不學而自知注云大項橐也稽康高士傳乃言大項橐与孔子俱學於老子俄而大項為童子推蒲車而戲孔子候之遇而不識問大項居何在曰萬流屬是到家而知向是項子也友之與之談除此五經家語更無出家故指陳幼叡以樹其美案宿命本起經四月七日夫人書遊過流民樹眾花開化明星書時夫人攀樹枝便徒右脇生天地大動三千大千剎土莫不大明龍王兄弟左雨溫水右雨泠泉還宮天降瑞應風霽雲除空中清明天為四面細雨澤香日月星辰皆住不行沸星下見侍太子生其剎土大明空中清明並与春秋左氏夜明義合其泠泉溫為及四面澤香之又是星隕而雨與雨偕也凡夫薄福唯見其雨安知得溫泠之異不覺本是澤香其星出時即與穀梁日入至於星出理同其沸星下見文與公羊雨星相似梁時特進流約難言既不知外國曆法何用知魯庄之四月是外國之四月若用周正則辛卯長曆是五日了非八日用殷正也周之四月殷之三月用夏正也周之四月夏之二月都不与佛家四月八日同也杜預春秋注云辛卯四月五日月光尚微蓋時無雲日光不以民沒約引長曆即杜所造至如賈服所用法更不同文元年閏三月非禮襄廿七年十有二月乙亥日蝕傳云十一月辰在甲司曆過再先閏矣春秋十二公中史失非一盈縮動至旬脢豈直五日八日之閏且菩薩處胎經二月八日成佛二月八日轉法輪二月八日降魔二月八日入般涅槃過去現在因果經夫人往毗藍尼園二月八日日初書時見元憂花舉右乎擿從右脇□佛所行讚經二月八日時清和適齊戒脩淨德菩薩右脇生灌頂經云十方諸佛皆用四月八日夜半明星書時生四月八日夜半明星出時書家四月八日夜半明星書時得道四月八日夜半明星書時般涅槃灌佛經云如來初生得道泥洹皆四月八日者何春夏之際殃羅悉畢万物並生毒氣未行時節和適善見律云於句尸冉未羅王林二月十五日入無餘涅槃經云二月十五日臨涅槃時後品二月為破常心世間樂故十五日日月無虧盈諸經自多舛駮非唯三代而已其眾花開花似當周之四月但經中自道百億日月百億閻浮此方見半餘方見滿亦可百億辛卯百億夜明神力不可思議未足徵以文字其尼父立教多會慈悲論語云子在齊聞韶三月不知完味樂動聲儀云韶之為樂穆穆蕩蕩溫潤以和似南風之至万物牡長古文尚書大傅大禹曰好生之德泠於民心此據舜樂生養故孔忘完味鄭玄思之染者理則未弘論語又云釣而不剛弋不射宿大載禮云見其生不食其死聞其聲不嘗其完遠庖廚所以長恩且明有仁也雖未及遠蓋其漸法寺搭記云佛四月八日夜生爾父沸星下侍春秋書恒星不見佛書世矣三藏道人云彼之佛星此之恒星也佛泥洹後阿育王起八万四千塔應是周敬王時立春秋昭十七年有星笰於大辰服注有星彗星也其形笰笰故曰笰易川靈圖云黃星笰于北斗是則經中沸字即外書之笰也大都當後四月辛卯佛書為定但眾生葉力機感万殊复於夏時見者便言孟夏复以君春中見者便言仲春若未堪奉特唯覩光明之相或已能敬信即聞微妙之音後人每二月八日巡城圍繞四月八日行像供養並其遺化無廢兩存雜鬼恠志云漢武帝鑿昆明池悉是灰墨問東方朔曰非臣所知可訪西城胡人漢成帝時劉向刪列仙傳得一百卌六人其七十四人已見佛經餘七十二為列仙傳抱朴子云劉向博舉則宄徽極妙經深妙遠思理則足以清澄真偽研覈有無其所撰仙人七十有餘誠無其事其妄造何為乎又云向撰列仙傳自刪秦大史阮倉書中出之或所親見然後記之非妄造也卌二章經序云漢明帝夢見神人身體金色項有日光龍在殿前有通人傳毅而釋夢曰天笁有得道者其名為佛輕舉能飛體真金色將其神也帝即遣至大月支焉此經等秦記云遣使至西域使還云天笁有仙山謙丹楊記云即山海經所言北海之隅天毒國也初漢武鑿昆明池極深悉是灰墨無土當時恠惋以問東方朔朔曰臣不足以知之可試問西域胡帝以朔且不知不復覈訪至是有憶朔語者以問胡沙門沙門據經劫燒柔荅之乃驗朔言有旨焉牟子云洛陽城西雍門外起白馬寺壁上作朝遲千乘万騎逵塔又南宮清涼臺上及開陽門所造陵名顯節悉於上畫作以像沙門釋法顯所記考其年則佛生於殷未道行於周初泥洹已來一千五百廿八年則复是周成王十二月也泥洹後三百許年至平王時經律始還新頭新以河張騫所不至也又八百許年而漢明帝夢見大人白是一家但內外無據若如法顯傳師子國繫皷唱言佛般泥洹以來一千四百九十七年勘校佛書乃至殷武乙七年案世本史記武乙生父丁父丁生帝乙於紂為曾祖但懸羕彼國之言推其年歲更無據引質正頗所致疑或以佛書周時經教即應流布踰秦越漢過為淹久蓋佛法興顯始於西域鄰王及民尚未委審摩竭稱為帝釋汧沙門是何神須達長者家在舍衛初聞佛名身毛皆堅尋復問言何等名佛况王問忩嶺遠隔華戎身熱以痛載離難險自非甘露法雨香山善根何能廣拔沙塵遙示州渚半月漸開方期轉深之論優花難值終獲圓滿之功牟子又云佛者號謚也猶若三皇五帝就俗而談亦有斯理內經多言稽首佛足春秋知武子云天子在而君辱稽首佛為天中之尊天子人之中尊當以至敬無父同歸化極深衣振錫不窺洙泗之典縫掖函丈靡罔菴榛之說道家異學构執尤甚遂使人懷物我局面未融故內外（米斤）簡惣明甚要優而柔之是知津矣

五月仲夏苐五

禮月令曰仲夏之月日在東井昬元中且危中 【 鄭玄曰仲夏者日月會於鶉首而外建千之辰】 建 【 午之辰】 健中蕤賔 【 仲夏氣至則蕤賔之律應高誘曰是月陰氣萎蕤在下象主人陽氣在上象賔客】 小暑至堂蜋生鵙始鳴万舌無聲 【 堂蜋螵蛸毋也鵙伯勞色反舌百舌鳥也高誘曰螳蜋世謂之天鳥一名齕痝究豫謂之臣斧是月陰作於下陽散於上伯謗夏至後應陰而殺虵蝶之棘上而始鳴也反舌百舌也變易其聲效百鳥之鳴故謂之百舌也】 天子居堂大廟養牡佼 【 助長氣也】 命樂師脩靴鞞皷均琴瑟管簫執于戚戈羽調竽笙箎簧飾鐘鼓祝敔 【 為將大雩帝習樂也脩均執調飾者治其器物習其事之言也今案蒼頡萹曰鼙馬上皷也鞞鼙字而通也】

命有司馬為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂乃命百縣雩祀百群卿士有益於民者以祈穀實 【 陽氣盛而恒旱山川百源能興雲雨者也眾水所始出為百原必先祭其本乃雩女乎差求雨之祭也雩帝謂為壇南效之南雩五精之帝配以先帝也自靴鞞至祝敔皆作曰盛樂雩者天子於上帝諸侯以下於公上周公冬以及今夏雖旱禮有禱無雩也】 農乃登黍 【 登進也】 是月也天子乃以雛嘗黍羞以含桃光薦寢廟 【 此嘗雉也而云以嘗黍不以牡主穀也必以黍者黍火穀氣之主也含桃今謂之櫻桃高誘曰含桃鸎桃也鸎鳥所含食故言含桃顧氏問登麥登穀皆新熟也仲夏黍未熟何以登之乎若以嘗雛起者下更言是月非共言也櫻桃若是朱櫻將不太晚庚蔚之曰蔡邕王肅皆云仲夏所登謂之蟬鳴黍今猶有之鄭云此當雞非也朱櫻據今櫻桃殊為太晚立氣所產或不必同今案史記漢惠帝春出遊離宮外孫生曰古者有春嘗果方今櫻桃熟可獻願因取櫻桃獻宗廟上許之左惠蜀都賦亦云朱櫻春就計其初熟者唯似夏前但惠帝出遊而獻乃非正禮此為雛黍之羞或以盛以盛時兼廌之者也】 令民毋□則藍以染 【 為傷長氣也此月藍始可別也】 毋燒灰 【 為傷火氣也火之氣於是為盛大之滅者為灰也】 毋暴布 【 不以陰切于太陽之事之者也】 門閭無閉關市無索 【 順陽縱不難物】 挺重囚益其食 【 挺猶寬也】 游牝別羣 【 □任之類欲止之也】 則執騰駒 【 為其牡氣有餘相蹄齧者也】 班馬政 【 馬政謂養馬之政教】 日長至陰陽爭死生分 【 爭者陽方盛陰欲起分猶半也】 君子齊戒處必掩身無參 【 掩猶隱翳參猶動也】 上聲色毋或進 【 進謂　見也聲謂樂也春秋說云夏至人主與群臣從八能之士作樂五日今止之非其道】 薄滋味毋致和 【 為其氣暴此時傷人也】 節嗜欲定心氣 【 微陰□精不□散也】 百官靜事無刑 【 令月令刑為徑也】 以定晏陰之所成 【 晏安也陰稱安】 鹿角解蟬始鳴半夏生木堇榮也 【 又記時候也半夏藥草也木堇王羕也今案爾雅蕤木堇櫬木堇劉歆注主別三名其樹如字其華朝生暮落詩草疏曰舜華一名木堇一名日及齊曾謂之王羕今朝生暮落是五月始生華至暮輙落明日一復生如此至八月以為子子如葵子太華可羕鬻為茹滑美如堇木可苦酒淹食麋子朝華賦曰朝華麗木也即詩所謂舜英者也爾雅曰木堇月令中夏木堇榮論時則同此木也爾雅在釋草篇以此為燒焚完以為草同氣故同之於釋草成公綏曰及賦曰禮紀時於木堇詩詠也於舜英且事為而難究故稱而繁名也】毋用火南方 【 陽氣盛又用火於其方害微陰也】 可以居高明可以遠望可以外山陵可以處臺榭 【 順陽在上也高明謂樓觀也其有室者謂之臺有木謂之榭今案倉頡萹曰榭今當堂皇也】 仲夏行冬令則雹涷傷穀 【 子之氣乘之陽為雨陰起脅之凝為電也】 道路不通暴兵來至 【 □賦□却示雹之類】 行春令則五穀晚熟 【 卯之氣乘之主日長也】 百螣時起其國乃飢 【 螣蝗之屬言言百者明類眾並為害也】 行秋令則草木零落 【 酉之氣乘之八月宿值昴畢昴為獄主敏之者】 菓實蚤成 【 生日短也】 民殃於疫 【 大陵之氣來為害也】

蔡雍仲夏章句曰小暑至暑者煖氣之著者也於小季夏之暑螳蜋虫名也食蟬煞虫也是月升陰始煞虫應而生也賜始鳴鵙伯勞鳥一名曰伯趙應陰而鳴為陰候者也常以夏至鳴冬至止故傳曰伯趙氏司至也及舌無聲反去虫名黽之屬也令謂之蝦蟇其舌本前著口側而末內故謂之反舌天子居明堂大大廟廟午上堂鞀□皷有柄鞞大鞞也祈祀山川丘源源水首也雩遠也遠求之意農乃升黍中夏而熟黍之光成者謂之蟬鳴黍是月也天子以雛嘗黍雛稺雞也遊牝別群則縶孕駒須馬正縶絆須賦馬正馬官之長也季春遊于牧至此積三月孕任者足以定定則別之於羣絆而授馬長所以全其駒日長至日盡也長者漏刻之數長也至者極也夏至五月之中其盡漏六十五刻先之四月後之四月漏六十四刻有分唯是月及先後各三月獨全五刻故曰日長至薄滋味薑椒柱蘭之屬曰滋甘酸魚完之屬曰味節嗜欲定心氣口曰耆心曰欲心四藏之主氣所以實志百官靜事無傜役易也言諸官皆靜皆重慎不輕易也鹿角解鹿獸名也角兵象也解解随也凡角皆莇而鹿角獨骨兵象之剛者也憂日至陰始微起氣弱不可以動兵行武故天不其象鹿角應而随為時候半夏生半憂草名藥當憂半而生因以為名

右章句為釋月令

詩幽風曰五月鳴蜩 【 毛詩曰綢蟅也】 又曰五月斯螽動股 【 斯螽蚣虫耳】 尚書堯典曰中命義升宅南交 【 孔安國曰申重也南交言夏与春交也王肅注本作郊也】 平袟南偽 【 五和反偽化也掌夏之禮官平序南方化育之事也】 月乘星火以正中夏 【 永長謂夏至之日火倉龍之中星舉中則七星見可知也】 鳥獸帝革 【 時毛羽帝少改易革改也】 尚書堯典曰五月南巡守至于南岳如岱禮 【 孔安國曰南丘衡山之也】 周官地官上曰大司徒之職掌土圭之法測土深正日景求地中日至景尺有五寸謂之地中 【 鄭司農云土主長尺五寸以夏至日立八尺表其景適与土主等謂之地中頖川陽城為然之者也】 周官地下曰山虞常仲夏斬陰木 【 鄭司農之陰木秋冬生者松栢之屬鄭玄曰陰木生山北】 春官下曰大司樂以靈鼓靈地皷絲竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之八變則地祗出可得而禮 【 鄭玄曰地祗主崑崙之神也靈皷靈六面絲竹竹枝根之末生者空桑山石】

周官春官下曰□以神仕者掌以夏日至致地祇物魅 【 鄭玄曰地物陰也陰氣升而祭地祗皷物魅於墠壇蓋祭天地之明日也】 周官夏官上曰大司馬掌中夏教茇舍如振振之陳羣吏撰車徒讀書契辨號名之用百官各象其事以辦軍之叛事 【 鄭玄曰茇含草止也軍有草止之法撰讀日等束徒謂數釋之衣事戒守之事也草止者慎於夜之】 遂以苗田如蒐之法車弊獻禽以享初 【 夏田為苗擇取不孕任者若治苗去不秀實者車弊駈獸之車止夏田主用車禾所取皆數而車止初宗廟之夏祭冬夏田主祭宗廟者陰陽始起象神之在內之】 周官秋官下曰祚 【 祖格反也】 氏掌政草木及林麓夏日至令刊陽木而火之 【 鄭玄曰木生山南為陽木也】 周官秋官下曰薙 【 遲計反又聽帝】 氏掌煞草春始生而萌之夏日至而夷之 【 莊子春云謂耕及其萌牙鄭玄曰前之者以茲基斫其生者夷之以釣鐮迫地芟之若令取芟矣】

禮王制曰五月南巡守至于南岳如東巡守之禮韓詩章句曰七月鳴鵙夏之五月陰氣始動於下鳴鵙破物於上應陰氣而煞也　　　　周書時訓曰芒種之日螳蜋生又五日鵙始鳴又五日反舌無聲螳蜋不生是謂陰息鵙不始鳴蹄令壅偪反舌有聲倿人在側夏至之日鹿角解又五日半夏生鹿角不解兵革不息蜩始鳴貴臣放逸半夏不生氏歹厲疾禮夏小正曰五月參則見浮游有殷殷殷眾也浮游者渠略也朝生而暮死 【 今安禮本爾曰蜉不飲不食淮南子曰蜉不　三曰虫旁字亦通】

時有養曰養長也乃爪者急之辭始食爪也良蜩鳴良蜩爪者五采其啟灌藍蓼啟者別也陶而疏之也灌者聚生也鳩為鷹唐蜩鳴唐蜩鳴者匽也 【 今案方言有匽戟音偃也】 初昬大火中火火者心也心中種黍升糜時 【 今宋倉頡萹曰糜穄也字林音亡皮反】 諸悔為豆實蓄蘭為沐浴

易通卦驗曰夏日至如冬日至之禮舞八樂皆以以肅敬為戒 【 鄭玄曰八樂堂門五英六之莖大卷六歆大夏大護大武】 易通卦驗曰夏日至成地理 【 鄭玄曰地理者五土也以虫万物養人民憂至而功定於是時參而成之所以報也】

皷用牛皮皷貟俓五尺七寸瑟用桑長五尺七寸間者以蕭補蕭長尺四寸 【 皷必用牛皮者夏至離氣也離為黃牛瑟用桑柳醜條取其垂象氣下】 易通卦驗曰離南方也主夏至日中赤氣出直離此正氣也氣出右萬物半死氣出左赤地千里 【 鄭玄曰夏至之左芒種之地右小暑之地也芒種之時可稼澤地離者熯物而見於芒種之地則澤嫁獨生陵陸死矣赤地千里言早甚且廣千里穿井乃得泉也】 易通卦驗曰芒種丘蚓出晷長二尺四寸分長陽雲出雜赤如曼曼 【 鄭畜芒種於震值上六上六辰在己又得巽氣故雜赤不純巽又為長故曼也】 夏至景風至暑且濕蟬鳴螳蜋生鹿角解木堇榮 【 景風長大万物之風】

晷長尺四寸八分少陰雲出如水波崇崇 【 夏至離始用事位值初九初九辰在子故如水波崇崇微輪出也】

詩純樞歷曰午仵也陽氣極於上陰氣起於下陰為政時有武故其立字十在人下為午 【 宋均曰午仵也適也皆相敲之言也】 尚書考靈曜曰夏至日因在東井廾三度有九十六分之九十三求昬中者取十二須加三旁蠡頃除之 【 求明中者取十二須加旁蠡却除之鄭玄曰長日盡行廾四須中止南□之左十二須也通十二須三旁得百四十二度有四百分之二百八十三也此日昬明時上當四表之刻与正南中相去教也音義曰蠡羅列耳也】 尚書考靈曜曰夏仲一月日出於寅入於戌心星五度中而昬營室十度中而明

尚書考靈曜曰長日出於寅行廾四須入於成行十二須 【 鄭玄曰長日夏至時也夏至也日出入天止東西中之北廾四度天地入北六度於四表几卅度也左右各三須并南北十八須為二十四須日出盡所行也其北十二須日入夜所行也】

尚盡考靈曜曰主夏者心星昬如中可種半夏之升矣　春秋元命苞曰夏至百八十日秋冬相援 【 宋均曰陰起於夏至用事如陽月數而於也或言夏丘成相也】 春秋元命苞曰盛於午午者物滿長 【 宋均曰午五也五陽所立故應而謂滿長也】 律中蕤蕤賔賔者委賔 【 委猶予也賔見歸予也此陽用事而謂之賔者時陰在下為主尊奉之故變陽云賔南方為禮万物相見立賔主以相羕事取此義之】 春秋考異即曰日夏至水泉躍 【 宋均曰日夏至陰氣起故泉水躍以應之流濕之義】 春秋漢含孳曰仲夏陰作綿綿更起威盛相 【 宋均曰作起也綿綿微意爍消也言陰舊陽有漸升綿綿微如暑因時梢起用事至放相消滅也】 春秋說題辭曰黍者緒也若仲夏物並長故縱酒人眾聚厥象也 【 宋均曰緒當作序言使人尊卑有次序黍稷散布而相牽連此又眾集會有次序列居之象也】

孝經援神契曰夏至陰始動也　　孝經援神契曰仲夏火星中布穀降野穫麥祖穢別苗秀蠶任絲戴維下爾始出作婦女 【 宋均曰戴維戴勝也下謂伏息月令孟夏蠶事畢今仲夏甫言爾出舉四仲為候以苞一時也】 爾雅五月為睪 【 李巡曰五月万物盛壯故曰睪睪大也孫炎曰睪物長之貌】 管子曰冬至始數九十二日謂之夏至夏而麥熟天子祀於大宗其盛以麥麥者穀之始也宗者族之始也春秋呂氏曰夏至日行巡道乃參于上當樞之下無盡夜 【 高誘曰近道內道也乃參倍于上夏日高也當施樞之下不明不□曜一也故曰無盡夜也】 尚盡大傳曰中祀大交霍山貢雨伯之樂焉 【 鄭玄曰中仲也古字春為元夏為仲五月南巡守仲蔡交之立於霍山也南稱大交書曰度南交也】

夏伯之樂舞謾或其歌聲比中誙名曰雷初 【 夏伯夏官司馬□掌之謾猶蔓也或長根言象物之孳蔓或然初雷陽上極陰始謀之也】 儀伯之樂舞將陽其歌聲比大謠名曰朱竽 【 儀伯羲升之後舞將陽言象物之秀賁動搖也竽大】 尚書大傳曰種蕤賔之鐘左五鐘皆應 【 鄭玄曰蕤賔在陰東五鍾在陽君將入故以靜告動動者則亦皆知也】 蕤賔有聲拘吠彘鳴及目果介之虫皆莫不近頸聽蕤賔 【 皆守物及陰之類也】 在內者皆玉色在外者皆金聲 【 玉色及其正性也金聲其事然矣也】 史記律書曰蕤賔者陰氣幼少故曰蕤痿陽不用事故曰賔午者陰陽交故曰午

淮南子時則曰仲夏之月招搖指午五月官相其樹榆 【 高誘曰是月陽氣長養故官指□也榆訊未聞之也】

淮南子天文曰夏至則升南中繩陽氣極陰氣萌故曰夏至為刑陽氣極則南至至至極上至朱天故不可以夷丘上屋 【 許慎曰夷平也】 又曰夏至流黃澤石精出 【 高誘曰流黃土之精也陰氣作下故流澤而出石精五石之精】 蟬始鳴半夏生 【 与月令同】 蟁蝱不食駒犢鷙鳥不摶黃口 【 五月微陰在下未成駒犢黃口肌脆弱未成故蝱蝱鷙鳥應陰不食不傳之也】 八尺之柱脩尺五寸柱脩即陰氣勝短即陽氣勝陰氣勝即為水陽氣勝即為旱又曰五月小刑薺麥亭歷冬生草木畢死　　　　　　京房占曰夏至離王景風用事人君當爵有德封有功正在南方白虎通曰五月律謂之蕤賔何蕤者也下賔者敬也言陽氣上極陰氣始起故賔敬之鄭記曰禮注云反舌百舌鳥穈信難曰案易說反舌蝦蟆也昔於長安与諸生共至城北水中取蝦蟆利視之其舌成反向虫高夙荅曰蝦蟆五月中始得水當聒人耳何云無聲是知蝦蟆非反舌鳥春始鳴至五月稍止為時候 【 今案易通卦驗云口反舌者反鳥也能反覆其舌随百鳥之音風土記曰祝煩反舌也據此明及舌別是鳥名且蝦蟇無聲乃小暑節後易說与月令時候自多不同無妨各為一事淮南子曰人有多言者猶百舌之聲也許慎曰白舌鳥名能變易其舌效百鳥之聲故曰百舌春秋保乾曰江充之害其前交喙反舌鳥入殿宋均注云交喙反舌百舌鳥也孔子明鏡曰國臣謀反舌鳥入官也】

陳思王令禽惡鳥論曰伯謗以五月應陰氣之動陽為仁養陰為殘賊伯勞蓋賊完之鳥也屈原云深題鴂之先鳴其聲鵙故以音白名風土記曰仲夏端五方伯協極享驚用角黍龜鱗順德注云端始也謂五月初五也四仲為方伯俗重五月五日与夏至同（鳥邑）春孚雛到夏至月皆任啖也先此二節一曰又以蔬葉裏黏米雜以粟以淳濃灰汁煮之令熟二節日所尚啖也又煮肥龜令極熟擘擇去骨加盬鼓苦酒蘇蓼名為葅龜并以薤蒸用為朝食所以應節氣裏黏米一名米离 【 子弄反也】 一名角黍蓋取陰陽尚相苞裏未分散之象也龜骨表完裏外陽內陰之形（魚且）魚又夏出冬蟄皆所以依像而放將氣養和輔替時節者也 【 黍菹龜蒸（魚且）南方妨食水族耳非內地所行隖与鴨（魚且）與鮮字並通】

崔寔四月令曰五月芒種節後陽氣始虛陰慝將前 【 慝惡也陰主穀故謂之慝夏至始卦用事陰起於初涅氣升而靈虫生矣】 煖氣始盛虫蠹並興乃施角弓弩解其微弦張竹木弓施弦以灰藏旗裘毛毳之物及箭羽芋桂油衣勿襞藏 【 為得煮溫黏相者也】 是月五日可作醞合止利黃連丸霍亂丸采蔥耳取蟾諸 【 蟾諸京師謂之蝦蟇北州謂之去角或謂苔就可以合惡疽創藥也】 廾合創藥及東行螻蛄 【 螻蛄去刺治產婦難兒衣不出】 夏至之日薦麥魚千祖禰厥明祠前期一日饌具齊掃滌如薦韭卯時雨降可種胡麻先後曰各五日可種禾及牡麻 【 牡麻有卜氣無氣實】 先後各二日可種黍是月也可別稻及藍至後廾日可菑麥田到英芻麥既入多作糒以供入出之糧淋雨將降儲米穀薪炭以備道路陷淖 【 今案春秋成十六年傳晉楚過於鄢陵有淖於前眼處注云淖下澤洿泥也音從較反又巧孝】 不通是月也陰陽爭血氣散先後日至各五日寢別外內陰氣入藏腹中塞不能化膩先後日至各十日薄滋未毋多食肥醲距立秋毋食煮餅及水溲餅 【 夏日飲水時此二餅得水即強剛不消不幸便為宿食作傷寒矣誠以此餅置水中即見驗唯酒溲餅入水蘭之也】 是月也可作（矛酉）醬及醢醬糶大小豆胡麻糴麥黃大小麥收弊絮及布日至後可糴（麥孚）（麥肖）暴乾置兒中密卦塗之則不生虫至冬可以養馬 【 （麥孚）音敷（麥肖）音摷】

考靈曜曰仲夏一日日出於寅入於戌心星五度中而昏營室十度中而明附說曰此月夏至及五日俗法備擬甚多案禮有織維組紃詩鄭風稱執變如組鄭牋云如織組之為獻風素絲紕之毛傳云紕所以織組惣紕於此成又於彼爾雅綸以綸組似組東海有之明織組之興其來尚矣四月蠶事畢五月方可治絲故孝經援神契曰仲夏蠒始出作婦女練染既成咸有作務風俗通云夏至五月五日五采辟兵題野鬼遊光俗說五采以厭五兵遊光厲鬼光知其名令人不病疫溫續漠禮儀志云夏至陰氣萌作恐物不□其禮以朱素連葷菜錘以桃卯長六寸方三寸以施門戶代以所尚為飭漠並用之故以五月五日朱素五色即為門戶餝以難止惡氣裴玄新言云五色繒謂之辟兵服君云襞方以綴腹前示養蠶之切也又織麥莦同日俱成以懸於門彰牧麥也謂為辟兵聲之誤董勛問禮俗云夏至上命長縷陰翽鄴中記云俗人以介子推五月五日燒死世人甚忌故不舉火食非也北方五月自作飲食祠神廟及五色縷五色花相問遺不為子推也

荊楚記云民斬新竹荀為茼（米允）涷葉捶頭五采縷投江以為辟火厄士女或取練葉捶頭綵絲繫辟謂為長命縷沇約宋書云元嘉四年楚斷夏至日五絲長命縷之屬 【 即上來五日者】

吳歌云朱絲係腕繩腕如白雪凝皆因女功而起廣其名因續齊諸云屈原五月五日自投汩羅而死楚人哀之每至此日輙以竹筒貯米投水祭之漢建武年長沙嘔迴忽見士人自稱三閭大夫謂迴見祭甚善但恒蛟龍所竊可以練葉塞上以綵絲練之二物蛟龍所晨迴言依二日世又五日作粽并帶練葉五綵皆汩羅之遺風吳歌云五月節蔬生四五尺縛作九子糉 【 或作米允亦作粅心今古字並通】 計止南方之事遂復遠流北土又有為日月者或至父綃金縷怙盡貢獻所尊案尚書古人之象日月星辰乃據衣服除此更無出處意謂此日建于詩記歷樞云于者仵也宋均注云午仵也適也皆相對敵之稱春秋元命苞曰盛於午午者物滿長注云午五也五陽所立故應而滿史記律書曰午者陰陽交故曰午援神契音義云五者亦數之一極日月並當極數名為二五號藏易云離處彼南方与日月同鄉張衡逍遙賦云以日月為嚮號摯虞思遊云日月燒□晃而日婁映蓋聖賢冢墓記云天體如車有蓋日月懸著焉故因此節摸成合璧之像劉臻妻陳五時盡扇頓云炎舌飛軋引曜丹遠蕤賔應律融精協義明是五月下云日月澄曜仙僮來儀永錫難考与時推移抑亦其義欲人如日之升如月之近代又加咒又其願無虛感荊楚四民並踰百草採又以為懸門戶之上以振毒氣師矌云歲多病則又草先生吳歆云陽春二月三月相將踰百草人人駐出者楊聲皆言好于時草淺容出騁聖此月草深多露昨複遊行人之時正應為採又耳又取蘭草以備滲浴習鑒齒与楮常待書云家舅見迎南達夏口白故府渚下見法曰与足下及江州五月五日共滲浴戲處感想平生追尋宿眷髮髴玉儀心實悲矣夏小正云五月蓄蘭為沐浴離騷亦之洛蘭湯子沭芳非無往事又云以百種草合擣為計石灰和之嚗火參塗瘡即愈又燒繁縷菜為灰以治疥癬爾雅釋草云蕤女更縷郭璞注云今繁縷或名雞腹本草經作繁蔞味酸平無毒主積年瘡惡不愈五月五日中採千用之注云此菜人以作羹五日採曝乾燒作屑治雞瘡有效亦雜百草取之不必一種崔寔云此日取蟾諸以合瘡藥文子則云蟾蜍辟兵壽在五月望淮南萬畢術云五月十五日取蟾蜍剝之以血塗新布方貟一尺向東半以布蒙頭百鬼半羊虎狼皆來坐視之勿動須臾皆云非止五日也抱朴子云蟾蜍万歲者頭上有角頷下有丹盡八字再重五月五日中時取之陰百日以其足盡地即為流水立中記云千歲蟾蜍頭生角得倉之壽千歲淮南術亦云五月五日取蝦蟆喉下有八字者反縳陰乾百日兢作屑五綵囊盛著頭上縳則自解 【 蜛諸蟾蜍聲相洗雨通即蝦蟆】

南方民又競渡世謂屈汩羅之日並撤極之在北舳艫既少干有此事月令仲夏可以居高明可以遠望春秋考異鄭云夏至水泉躍或固開懷娛目乘水臨風為一時下為之賞非必極溺董勛問禮俗云五月望禮有乘高為良日即其義也世稱惡月者月令仲夏陰陽爭死生分生君子齊戒上聲色節嗜欲案異苑新野庾寔家常以五月嚗薦忽見一小兒死於席上俄失所在其後寔女子遂亡故相傳稱以為忌多六齊放生 【 齊竟陵王蕭子良後湖放生詩云釋焚曾林下解細平湖邊卒翮博清漢輕難浮紫淵】

異苑云五月五日剪鴝鵒舌亦能學人語案周考工記鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然孚鄭司農云不踰濟耳無妨中國有之春秋照廾五年有鸜鵒來巢左氏傳曰書所無也公羊傳曰何以書記異也非中國之禽也宜几又巢何休注云鸜鴆田摧鵒此權臣欲自下居上之微山海經作鶴鵒宋均注禮稽命微云孔子謂子夏日鸜鵒至非中國之禽也宋故注云几處之鳥而來巢去安就危俞昭公將去國周流也 【 此為公羊同說】 今則處處皆有淮南萬畢衍云寒睪斷舌耳使語言注云取寒睪一名雊欲 【 今世字多作雊王逸九思云雊欲鳴予聽余王浮鐮夫人四言詩云雊鵒戴飛之也】

有得斵木鳥以此月貨之云治齒痛開內號鴷鳥爾雅云之鴷斵木劉歆注斵音中木反喙樹蠹而食之郭璞注云舌如錐長數寸好斵樹食中虫因名云音義曰今斵木亦有兩三種在山中者大而有赤毛冠范注治淋方云灰赤斵木鳥食之一頓令盡不過數牧便愈是則別有赤色者又治淋病古異傳云本是雷公採藥吏化為鳥淮南千云噣木愈齒虫抱朴子云啄木之護齒虫齒其義則同古樂府云啄木高飛乍位仰博拊林藪著揄桑位足頭啄劇如劇飛鳴相驟聲如篁字林云劚斫也竹足反劚斸字兩通雖書本字異終是一鳥 【 案詩小雅黃黃鳥鳥無啄我栗交交桑鳲孿場啄栗皆作啄字令斵或蜀者異室所傳字林云噣啄亦吃笁适反之也】

風俗通云俗說五月蓋屋令人父頭禿謹案月易令五月純陽姤卦用事齊麥始死夫政趣民收獲如冠盜之至与時覺也

又云除黍稷三豆當下農功最務間不容息何得晏然覆蓋室寓乎令天下諸郭皆諱禿豈復家家五月蓋屋耶俗化擾擾動成訛謬尼父猶云從眾難復縷陳之也

月季夏苐六

禮月令曰季夏之月日在柳昬大中且奎中 【 鄭玄曰季夏者日月會於鶉大而升建未之辰】 律中林鍾 【 季夏氣至則林鍾之律應也】 溫風始至蟋蟀居壁 【 今案爾雅曰蛬蟋蟀劉歆注云謂蜻蛩也孫炎云梁國謂之曰蛬郭璞云今趍織也曰蛬音切音義云或作蛬方言曰蜻蛩楚謂之蟋蟀或謂之蛬南楚之間謂之王孫詩魚虫疏云蟋蟀或以蝗而小正里有光澤如津有翅角一名蛬一名蜻蛚幽州人謂之趣織趣謂待促之言里語曰趣織鳴嬾婦驚也】 鷹乃學習腐草為熒 【 鷹學習謂擢摶也熒飛虫熒火今案爾雅熒火即□揵為舍人注云熒火名即炤夜飛有火虫也李迦云熒火夜飛腹下如火故曰即炤毛詩傳詩云燿燐燐熒火也潘岳熒火賦曰熠熠耀耀若升英之始葩飄飄頻若流全之在沙矣也】 天子居明堂右个 【 明堂右个南堂西偏】命溓師伐蛟取鼉登鼉取黿 【 四者中類也秋乃勁成周禮曰秋獻龜魚又曰凡取□用秋時是夏之秋也作月令者以為此秋據周之時也周之八月夏之六月也因書於此誤也蛟言伐者以其有兵衛也鼉言登者尊之也鼉黿言取□物賤也鼉皮可以冒皷王肅曰蛟大而難制故曰伐龜靈而給尊故曰升鼉皮可以為皷黿內乎食得之易故曰取官秋獻鼉於秋當獻故於末夏而命】 命澤人納材蓽 【 蒲蓽之屬此時柔□可取作器物也】 命四監大合百縣之祑蒭以養犧牲令民不咸出其力 【 四監主山林明澤之官也百縣鄉遂之屬地有山林川澤者也祑常也百縣給國養犧牲之也九月宿直奎奎為溝溝瀆瀆与此月大雨并而高下皆水】 禾稼不熟 【 傷於水也】 乃多女災 【 含任之□敗也】 行冬令則風寒不時 【 田之氣乘也風寒也】 鷹隼蚤鷙 【 得疾厲之氣也今案詩小雅曰鴆彼飛隼鳥獸疏云隼鷄也齊人謂之擊正或謂題肩或謂爵鷹春化為布穀此之屬數種皆為隼也韓詩章句曰隼鷹也孝經援神契曰立秋鷹擊雀舊說即雀是鷹又案周易射隼高墉似非小鳥魯語魯語曰有隼之于陳候之屖而死韋昭注云隼擊鳥今之鶚也漢書鄒陽諫吳王曰鷙鳥累百不如一鶚孟康注鶚大鵰也左思蜀都賦曰鵰鶚鴆其陰注云鶚形如鵰韻集曰鶚鵰也爾雅鷹隼醜其飛也翬諸家注皆云翬疾也不釋隼是何鳥鷹瑒西狩賦曰倉隼煩翼而懸據是亦以鷹為隼傳云鷹菟賦云我之二兄長曰元鶚次曰仲鵰吾曰升鷹亦好斯武古樂府云鷹即鷄之兄然則鷙鳥同有隼名詩疏所論還據鷄等數種摠而為語足兼小大韓本或作隼旁鳥亦通】

四鄙入保 【 象鳥爵之走竄】 蔡雍季夏章句曰今歷季夏小暑節日在柳三度昬明中且去日百一千七度尾一度中而昬奎二度中而明溫風至溫者氣之在風者也小暑之候蟋蟀居壁蟋蟀虫名斯螽莎雞之類世謂之精蛚壁者嬔乳之處也其類乳於中深埋其耶是月嬔者始壯羽成尚居其室壁而未出也不言几毋不居獨以藏子

詩云五月斯螽動股六月莎雞振羽七月在野八月在宇九月在戶十月蟋蟀入我床下言五月始能動足六月羽翼成七月乃出壁在野八月避寒近人在屋雷九月就戶十月蟋蟀入我床下而遂蟄以漸即溫之意也鷹乃學習鷹以中春化為鳩中夏陰氣起而復為鷹文不見變而之不仁故不記也學習者鷹鷙擊也於是置羅之物出者不禁腐草為蛙蛙虫名也世謂之馬蛙盛暑所蒸陰氣所化故朽腐之物變而成虫也不言化不復為腐草也天子居明堂右右个个未上堂也命婦官染采絲帛之功既訖藍蒨之屬亦成故以染色也　右章句為釋月令

詩豳風曰六月沙雞振羽 【 毛傳曰沙雞羽成振說之今案魚虫疏云莎雞如蝗而班色翅數重下翅正赤或謂之天雞六月中飛而振羽索索作聲幽州人蒲錯韓詩章句曰莎雞昆鷄也沙沙聲相近故二字並存也】

又曰六月食欝及奧 【 欝棣屬奧嬰叟今案爾雅唐棣移嘗來反又嘗犁郭璞注云今白移也似白楊樹江東呼為夫移又曰常棣棣郭云今關西有棣樹子似櫻桃可啖蒼頡萹欝車下李也別有棣移二字令似異木詩卲南何彼擃矣唐□之華毛傳云唐棣移也詩小雅常棣之華常棣之華鄂不韓韓毛傳亦云常棣栘也詩草木疏云唐棣馬李長云奧李也一名爵椹今人或謂之欝□詩云食欝及奧或謂之車下李所在山澤皆有其華有赤有白高者不過四尺子六月中熟大如小李正赤有恬有酢率多澀少有美者復似一類名有不同或當家薗及山澤所生小異耳之也】 詩小雅出車曰昔我往矣黍稷方華 【 鄭牋云黍稷方華翔方之地六月時云】 詩小雅四月曰六月徂暑 【 毛傳云且徂往也六月大星中暑盛而往矣也】 周書時訓曰小暑之日溫風至又五日蟋蟀居壁又五日鷹乃學習溫風不至國無完教蟋蟀不居壁急恒之暴鷹不學習不備戎盜大暑之日腐草為蛙又五日土潤辱暑又五日大雨時行草不為蛙穀實鮮落土潤不著急應之罸雨不時行國無恩澤禮夏小正曰六月初昬升禾方正在上煮桃桃也者杷桃杷也者山桃也煮以為豆實鷹始鷙而言之何諱煞之辭

易通卦驗曰小暑雲五色出伯勞鳴蝦蟆無聲 【 鄭玄曰雲五色出蓋象雉】

暑長二尺四寸四分黑陰雲出南黃北黑 【 小暑拉離值六六二二離爻也為南黃身體巽巽為黑故北黑也】 大暑暑雨而溫半夏生晷長三尺四寸陰雲出南赤北倉 【 大暑於離在九三九三辰在辰巽氣離為火故南赤巽木故北倉】 詩紀歷樞曰未者昧也昧者盛也 【 宋均曰昧者昧昧事眾多之類故日盛也】 尚書考靈曜曰氣在季夏其紀填星是謂大靜無立立兵兵命曰犯命奪人一畝償以千里煞人不當償以長子 【 鄭玄曰用兵所奪土地可煞民人也】 不可赴士功是謂觸天犯地之常滅德之光可以居正殿安處舉有道之人與之慮國家以順盛時時利以布大德脩禮義不可以行武事可以大赦罪人其禮衣黃是謂順陰陽奉天之常而主德中央而是則填星得度地無灾近者視遠者來矣

春秋元命苞曰襄於未未者昧也 【 宋均曰昧朦昧明少狠也】 律中林鍾林鍾者引入陰 【 林猶禁也禁林而內之也】 爾雅曰六月為旦 【 李巡曰六月陰氣將盛万物將衰故曰旦將也孫炎曰旦之言廉物廉大】 鄒子曰季夏取桑拓之火 【 中央士既等王四季又位在未下故附此月以季夏受名專等一時之首也】 史記律書曰林鍾言万物就死氣林林林然又曰未者言万物皆成有滋味也淮南子時則曰季夏之月柘搖指未天子衣苑黃中宮御女黃色衣黃采其兵劍 【 高誘曰季夏中尖也劍有兩刃喻無所主一曰喻無所不主皆主人】 其畜牛六月官少內其樹椊 【 六月稼穡成熟故官少內也樺說未聞】 白虎通曰六月律謂之林鍾何林者眾也万物成熟種類眾多風土記曰濯林盪川長風扇暑注云時升建未到月莭常有大雨名為灌枝又東南常風風六日止俗名曰黃雀長風於是時海魚變為黃雀鳥也

雀寔四民月令曰六月初伏薦麥瓜于祖禰齊饌掃滌如薦麥魚是月也趣私禾助毋失時命紅女織縑縳 【 詩八月載績織也云周八月今六月也縳音升絹及紗穀之屬也命案禮曰賄用束紡鄭注云紡紡絲為之今之縳說又曰縳白鮮支也從絲專聲也】

是月六日可種葵中伏後可種冬葵可種蕪菁冬藍小蒜別大蔥可燒灰染青紺 【 古門反今案論語鄉黨曰君子不以紺緅餝紅紫不以為褻服鄭注云紺緅紫者玄類紅者緟類紺緅石染紅紫草染說文曰紺帛染青楊赤色從絲甘聲也】 諸雜色大暑中後可畜瓠藏瓜牧芥子盡七月是月廾日可搗擇小麥磑 【 今案方言曰磑謂之（石妻）郭璞注云即摩也（石妻）音錯雄反字苑曰石妻磨也魯班作五鎧反也】 之至廾八日溲寢臥之至七月七日當以作麯 【 起六反凡臥寢之下日不能十日六日七日亦可】 名躬親潔靜以供禩祀 【 禩潔】 一歲之用随家豊約多少無常可糶大豆糴穬小麥牧縑縳　　　　中央土禮月令曰中央土 【 鄭玄曰大然而盛征在士】 其曰戊巳 【 戊之言茂也巳之言起也日之行四時之間從黃道月為之佐至此萬物皆枝葉茂盛其含秀者柳屈而起也】 其帝黃帝其神后土 【 此黃精之君土官之臣黃帝軒轅氏后土亦顓頊氏之子曰藜為土官】 其蟲倮 【 象物露見不德藏也虎物屬恒淺毛者也】 其音宮 【 聲始於宮宮數八十一屬土者以其取濁君之象也】 律中黃鍾之宮 【 黃鍾之宮律暑長者也十二律轉相生五聲具則終於十二焉季夏之氣至則黃鍾之應律也】 其數五 【 土生數五成數十而言五者土以生為大】 其味甘其臭香其祀中雷祭先心 【 中雷猶中室也土主中共而神在室右者複几是以名室為雷云祀之先祭心者五藏之次心次肺至此心為尊也】 天子居大廟大室乘大路駕黃駠載黃旂衣黃衣服黃玉食稷與牛其器圜以閎

【 大廟大室中央室也大路殷路也車如殷路之制而飾之以黃稷五穀之長牛土畜也器圜者象士周帀於四時也閎讀如紌紌謂中寬眾土含物也】 蔡雄中央章句曰中央士央者方也外曰方內曰共土者純陰之體五行別名也水火金木各主一時而統四方土行之主位在中央而寄四季春木用事終土以穀雨前三月受之於辰季夏之日火土交際之時也火生土土生金季夏之未在金火之間土之正位故土令次季夏也其虫倮天地之性人為貴故不與鱗羽列於五方也 【 今案禮本命曰倮之虫三百六十而聖人為之長也】

天父中官大用軒轅皆土精故大角生麒軒轅生麟是以天五獸麒麟在中然則麒麟與人合德獸之尊者也黃鍾之宮清宮也土音也黃鍾主十一月土在林鍾夷則之間各有分主不可假借故引黃鍾之清宮以為土律其鍾半黃鍾之大其管半黃鍾之長四寸五分天子居大廟大室大廟者明堂總名大室九室之大者也

位在正中其大与四方堂同食麥稷與牛麥以秋種夏熟歷四時備陰陽穀之貴者器圜以奔應規曰圜小口曰奔土位在中稟受八方無所親疏方則有近有遠故圜也厚德載物容受苞藏故奔也不言物類草木昆虫之候事在四季之月也

政令所行亦如之不言迎之於郊無立節故父不見其禮迎於赤郊去邑五里以禮黃帝后土之神玉用黃琮 【 周官大宗伯職曰以黃琮禮地注去琮方象地音徂冬及也】 性弊各放其色

詩推度災曰戊巳正居魁中為黃地 【 宋均曰多黃地者著中央為土立也】 詩紀歷樞曰戊者貿也陰死貝陽柔變剛也 【 宋均曰死貝男也】 己者紀也陰陽造化臣子成道 【 紀琮】 詩含神務曰其中黃帝坐神名含樞紉 【 宋均曰含樞機之綱紉也】 詩含神務曰鄭代己之地也位在中宮而治四方養連相錯八風氣通樂稽曜嘉曰用聲和樂於中郊為黃帝之氣后土之音歌黃裳從客致和散靈 【 宋均曰黃裳從容樂篇也散靈使暢於四水】

樂叶徽曰土所以無位在於四季者地之別名土於五行最尊故不自居部春秋元命苞曰土無位而道在大一不與化人主不任部也春秋元命苞曰其曰戊者茂也已者抑詘而起 【 宋均曰此陽物盡盛抑詘者猶起故曰以為日名焉】

其音宮宮者中也精明 【 宮以之菊令月令四為田也】 以供皇天上帝名山大川四方之神以祀宗廟社稷之靈以為人祈福 【 皇天北辰燿魄寶冬至所祭於圓丘也上帝大微五常也】 命婦官染采耑甫耑文章必以法故毋或差忒 【 婦官染人也采五色也】 黑黃倉赤莫不質良毋敢詐為 【 質正良善】 以給郊廟祭祀之服以為旗章以別貴賤等級之度樹木方盛乃命麌人入山行木毋有斬伐 【 為其未勁刃也】 不可以興士功不可以合諸侯不可以起兵動眾 【 士將用事氣欲靜】 丑舉大事以搖養氣 【 大□興淫役以有為】 毋發令而待以妨神農之事 【 發令而待謂出媱役之以豫驚民也驚則心動是害左神之氣也土神稱曰神農者以其主於稼穡】

水潦盛昌神農將特功舉大事則有天殃 【 言土以受天雨澤安靜養物為功動□□致災害】 土潤辱暑 【 潤辱謂塗溫也】 大雨時行燒薙行水利以煞草如以熱湯 【 薙謂迫地又草此謂欲稼菜地薙其草草乾燒之至此月大雨流水潦畜於其中則草死不復生而美可稼之也】 可以糞田疇可以養土強 【 土潤辱膏澤易行也糞美身久耳土□強剛之地】 季夏行春令則穀實鮮落國多風災 【 辰之氣乘之也未屬巽辰又在選位二氣相亂為害】 民乃遷徒 【 象風移物】 行秋令則丘隰水潦 【 成之氣乘八十一系為音故取著明之也】 其味甘甘者食嘗 【 土吐万物不以為勞性甘安之故其味甘】

白虎通曰土味所以甘何中央者和也故甘由五味以甘為主其臭香何中央者土主養故其臭香正說曰案爾雅蛝馬（虫土戈）音義云蛝音用（虫土戈）音棧閣郭璞注云馬蠲也俗呼馬虫遂又案莊子蚿謂虵曰吾以眾足行而不及子之無足何也又曰憂怜蚿司馬彪注云馬蚿也皆取足多之義說文曰蠲也（從虫從目）益聲仍引月令曰腐草為蠲易說腐草化為熒嗌

鄭注舊說草為蝎今言嗌其物異名穀梁傳云嗌不容粒注云嗌喉嗌方言音惡介反字林音一鬲反韻集曰嗌咽也並從咽而解恐非虫類似取益聲遝為蠲之別體方言云馬蚿音弦北燕謂之蛆蟝其大者謂之馬袖音遂郭注今關西云博物志馬蚿一名百足中斷頭尾各異行而而志字林蜋馬（虫土戈）音閑蠲馬蠲工玄反蚿馬蚿下千反是則蛝蚿蠲惣是一虫随其卿俗所名或因語聲訛謬故為異字月令本皆作腐草為熒即今之熒火呂氏春秋淮南子時則並云腐草為蛢高誘注云蛢馬蚿也幽莫謂之秦渠爾雅發皇蛢音瓶郭注云甲虫也如虎豆綠色今江東呼黃蛢又非蚿矣誘云馬蚿者當別有所據周書時訓反蔡雍章句乃作腐草為蛙蔡云蛙虫名世謂之馬蛙盛暑所蒸陰氣所化故朽腐之物變而成虫即上來所稱蛝蚿也其水虫者正體應為（圭黽）字俗呼青蛙或與此同字故字詁云（圭黽）今蛙注蟈也然理不相關當是（圭黽）與熒蚿蛝等言聲相近亦可古字假借為蛙今世又雨爤草濕地多生馬蚿虫即古化腐之驗熒以六月始出亦言腐草所為易說既兼熒嗌雨字或万二虫俱爾東指發曚記又云腐木為熒火注云熒火生爤木草木雖異腐義則同附說曰史記秦德公始為伏祠孟康注云六月伏日是也漢書東方朔為郎武帝嘗以伏日詔賜諸即完朔獨拔劍割完謂其同官伏曰當早歸遺細君即懷完去上問朔曰歸遺細君人何仁也陳思王大暑賦序云季夏三伏潘兵詩云初伏啟新節蓋言初伏中伏後伏為案曆忌釋云伏者何也金氣伏藏之日也四時代謝皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至於立秋以金代火金畏於火故至庚日必伏庚者金故也程曉詩云平生三伏時道路無行車閉門避暑臥出入不相過復似不許遊歷老子云靜勝暑當為此不行更無餘忌張良家每伏臈祠黃石公漢書楊惲亦言歲時伏臈則以為節矣世說部嘉賔公伏之曰詣謝公雖復當風交扇猶汙流離謝著故絹裠進熱白粥又其事也荊楚記云伏日並作湯餅名為辟惡案束晢餅賦云玄冬猛寒清晨云會涕凍鼻中霜成中外充虛解戰湯餅為最然則此非其時當以麥熟嘗新因言辟惡耳 【 今世人多下水內別取椒薑末和酢而食之名為泠餅】

此月熱盛古禮則有頒冰周官凌人職云春始治鑑几內外饗之膳鑑焉祭祀供冰鑑鄭玄注云鑑如虮大口以盛水罝食物于中以禦溫氣鏗音胡監及干寶注云鑑金器成飲食物以置冰室使不汝餒也案金書禹貢楊□貢金之品孔安國注云金銀銅也春秋傳鄭伯始朝于楚楚子賜之金既而悔之与之盟曰無以鑄兵服虔注云楚金利故不欲令以鑄兵又曰故以鑄三鍾注云古者以銅為兵荊楚記或沇飲食于井亦謂之鑑 【 戶監反也】 魏文帝与美質書云浮甘苽於清泉沇來李於寒水亦有水內加冰者又有陰泠自受氷名劉公幹大暑賦曰實氷漿於玉醆庚彳熏氷井賦曰仰瞻重搆俯臨陰几餘寒嚴悴淒若霜雪孫楚井賦云沉黃李浮朱柰夏侯湛梁田賦曰入菓林造依田落蔕離毋之漬寒泉古樂府云後園鑒井銀作床金蛢素綆汲寒漿吳歌云六月節三伏熱如火銅□盛蜜漿非無據驗此月之時必有時雨穀梁傳云六月雨憘雨也月令云大雨時行風土記云濯枝雨猶是一義

七月孟秋苐七

禮月令曰孟秋之月日在羽翼昬建星中且畢中 【 鄭玄曰孟秋者日月會於鶉尾而斗建申之辰也】 其曰庚辛 【 庚之言更也辛之言新也日之行秋西從白道成熟萬物之月為之佐萬物皆肅然故更秀實新成】 其帝少暭其神蓐收 【 此白精之君金官之臣少暭金天氏也蓐收少暭氏之子曰說為金官者也】 其蟲毛 【 象物應涼氣孤而備寒狐狢之屬生旃毛也】 其音商【 三分微一以生商商數七十二屬金者以其濁次官臣之象也】 律中夷則 【 孟秋氣至則夷則之律應高誘曰太陽氣衰大陰氣發萬物雕傷應法成性也】 其數九 【 金生數四成數九但言九者亦舉其成也】 其味辛其臭腥 【 金之味臭也丸辛腥者皆屬焉】 其祀門祭先肝 【 秋陰氣出祀之於門外陰也祀先祭肝者秋為陰中於藏宜肝為尊之也祀門之禮北面設主于門左樞乃制肝及肺止為俎尊于主南又設祭于俎東其他皆如祭竈之禮】

涼風至白露降寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行至白露隆寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行戮 【 寒蟬寒蜩謂蜺也鷹祭鳥者將食之示有先也既祭之後其煞鳥不必盡食若人君行戒戮之而已今案爾雅蜺寒蜩郭璞注云寒螿也似蟬小而青赤方言曰虫應謂之寒蜩蜩闇蜩也郭璞云案爾雅以蜺為寒蜩月令亦曰寒蟬鳴知寒非闇也此謂蟬名通出爾雅而多駮錯未可詳據虫應音應陰雲蟬賦曰昔人稱雞有五德而作者賦焉至於寒蟬才齊其美頭上有蕤則其文也含氣飲露則其清也黍稷不享則其廉也處不巢居則其儉也應候守常則其信也其賦曰雕以金采圖我卜客又曰綴以玄菟增成首餝之也】 天子居摠章左个乘戎路駕白駱載白旂衣白衣服白玉食麻與犬其器廉以深 【 摠章左个太寢西堂南偏也我路兵車也制如周之草路而飾之以白白馬黑髦尾曰駱麻實有文理屬金犬金畜也器廉以深象金傷害物入藏也高誘曰西方總成萬物章明之故曰摠章之也】 是月也以立秋先立秋三日太史謁之天子曰其日立秋盛德在金天子乃齊立秋之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎秋於西郊還反賞軍師武人於朝 【 迎秋者祭白帝昭拒於西郊之非也軍帥諸將也武人謂環人之屬有□力也】

天子乃命將帥選士厲兵簡練桀俊專任有功以作不義 【 作之言正伐也】 詰誅暴慢以明好惡順彼遠方 【 誥謂問其罪窮治之也順猶服也】 命有司循法制繕囹圄具桎梏禁止姦慎耶務摶執 【 慎秋氣政尚嚴者也】 命大理瞻傷察創視折 【 理治獄官也有虞氏曰士夏曰大司殺創□淺者曰傷之也】 審斷決獄訟必端平 【 端猶正也】 戮有罪嚴斷刑天地始肅不可以羸 【 肅嚴急之言也羸猶鮮也】 農乃登穀天子嘗新先薦寢廟 【 黍稷之屬於是始熟】 命百官始收斂 【 順秋氣收斂物】 完隄防謹壅寒以備水潦 【 備者備八月也八月宿直畢之好雨也】 脩宮室坏 【 薄來反也】 土牆垣補城郭 【 象秋收斂物當藏也】 毋以封諸侯立大官毋以割地行大使出大弊 【 古者於堂出田邑此其月也而禁封諸侯割地失其義矣淮南子時則此下云行是今涼風至三勾也】 孟秋行冬今則陰氣大勝 【 未之氣乘之也】 介蟲敗穀 【 介甲也甲蟲屬冬敗穀者稻蟹之屬也今案國語越語曰稻蟹不遺種其可乎韋照注云蟹食稻耳也】

戎兵乃來 【 十月宿慎營室營室之氣為害也營室主武王也】 行春令則其國乃旱 【 寅之氣乘之也雲雨以風除也】 陽氣復還五穀無實 【 陽氣能成不能生也】 行夏令則國多大災 【 己之氣乘之也】 寒熱不節民多瘧疾 【 瘧疾寒熱所為也令月令瘧疾為疫疾】 蔡雍孟秋章句曰今歷孟秋立秋節日晨張十二度昬中星去日百一十三度箕九度中而昬冒九度中而明其數九洪範經曰四月西方有金之四有土之五故其數九白露降者降液也醳為露凝為霜春夏清冬濁而自天子居總章左介西曰總章合也章商也和金氣之意也左个申上室命理瞻傷察創視折審斷決皮曰傷完曰創骨曰折骨完皆絕曰斷言民闘辦而不死者當以傷創折斷深淺大小正其罪之輕重戮有罪者刑而辱之也鞭朴以上皆戮傳曰夷之蒐賈季戮申駢其後臾駢之人欲報賈氏駢曰不可漢律吏歐人斂錢曰戮辱賦強然則戮生父者民多疫厲厲惡鬼也氣病曰疫鬼病曰厲五行之性以所畏為鬼傳曰鬼有所歸乃不為厲右章句為釋月令禮鄉飲酒義曰西方者秋秋之為言愁愁之以時察守義者 【 鄭玄曰秋讀為愁愁斂察猶察察嚴煞之者】

春秋元命苞曰秋愁也物愁春秋繁露曰秋之為言猶湫也湫者憂悲之狀也尸子曰秋肅也万物莫不肅敬前漢書曰秋難也 【 如淳曰雜音涿郡道縣也】 物難斂西成熟也說文曰地反物為秋從禾大聲也釋名曰社猶也緧迫品物使時成也右摠粎秋名皇覽逸禮曰秋則衣佩白玉乘白路駕白駱載白旗以□迎秋于西郊其祭先禮與拘居明堂右廟啟西戶詩紀歷樞曰庚者更也陰代陽也辛者新也万物成熟始嘗新也 【 宋均曰新既辛螫且兼物新成者也】 詩含神務曰其西白帝坐神右柘柜 【 宗圴曰為柘舉也柜法也西万義舉法理也】 尚書考靈曜曰氣在於秋其紀太白是謂大武用時治兵是謂得功非時治兵其令不昌 【 鄭玄曰出日治兵入日振振也禁民】 禁民無得毀消金銅是謂犯陰之則當秋之時使太白不明秋以起士功與氣俱彊煞猛獸事欲急 【 猛獸熊羆之屬者也】

以順秋金衣白之時而是則太白出入當五穀成熟民人昌矣春秋元命苞曰其日庚辛者物色更辛者陰治成 【 宋均曰於是物更而成故固以為日名之也】 時為秋秋者物愁 【 愁猶道也物坐此而道熟】 名為西方方方者遷方者旁也 【 物已成熟可遷移方者言物雖遷不離其旁側也】 其帝少暭者少斂 【 物至此不斂者少故以號其帝明之也】 其神蓐收者紉收也 【 物給紉而彊也彊故七十二系以次宮也】 其味辛辛者陰螫人持度自辛以固精 【 陽主生陰煞戮必必施毒故其尚為味也尚行毒法以自辛則人無敢犯之者志得辛故所行既槩旦精審者也】 山海經外西經曰西方辱收左耳有蛇乘雨龍 【 郭璞曰金神也人面執鐵虎爪白毛見外傳之也】 爾雅曰秋為昊天 【 李巡曰秋万物成熟皆有文章旻文也孫炎曰秋天成物使有父以故曰旻天郭璞曰昊猶愍万物彫落音義四詩敘云旻閔也即其義者耳也】 秋為白藏 【 孫炎曰秋氣白而收藏也】 秋為收成

尚書大傳曰西方者何也鮮方或曰鮮方者誶誶之方也誶誶者始人之狠始入則何以謂之秋秋者愁也愁者也物方愁而入也故曰西方者秋也 【 鄭玄曰秋收斂者之】 白虎通曰其音商商者彊白虎通曰金味所以辛何西方者煞成万物辛者所以煞傷之猶五味乃萎地死其臭腥何西方金也万物成熟始傷落故其臭腥　右摠釋秋時詩豳風曰七月流火 【 毛傳曰火大火流下鄭戔云大火寒暑之候火星中而寒暑退也】 春秋傳曰始煞而嘗 【 服虔曰謂七月陰氣始煞万物可嘗鷹祭鳥可嘗祭之也】

周書時訓曰立秋之日涼風至又五日白露降又五日寒蜩鳴涼風不至國無嚴政白露不降民多欬病寒蜩不鳴人臣力爭處暑之日鷹乃祭鳥又五日天地始肅又五日禾乃登鷹不祭鳥師振無功天地不肅君臣乃農不祭穀煖氣為災禮夏小正曰七月秀雚葦未秀煖氣為災禮夏小後為雚葦故先言秀狸子肇肆肇始也肆逐也言始逐或曰肆煞也湦潦生萍湦下處也有湦然後有潦有潦而後有汧草也汧秀汧也者馬帚漢案戶漢案戶漢天漢也案戶者直戶也言正南北也寒蟬鳴也者蝭 【 音帝】 （虫樂）也 【 今案方言蟪蛄或謂之蟧音斷似今古字孫楚蟟賦曰曾不旬時而容落固亦輕生之速犮字雖異正是此虫之】

初昬織女正東卿時有霖雨灌茶灌聚也茶雚葦之秀也為辱褚之也雚未秀為菼葦未秀為蘆斗坊懸在下則且易通卦驗曰坤西南也立秋晡時黃氣出宜坤此正氣出右萬物半死氣出左地動 【 鄭玄曰立愁右之大暑之地左處暑之地川為地地主養物而氣見大暑之地旱故物多死地氣失位則動者之謂也】 易通卦驗曰立秋涼風至白露下虎嘯腐草化為螢嗌蛚鳴 【 鄭玄曰虎嘯始盛秋氣有猛意舊說草為蝎今言蜜其物異名蜻蛚蟋蟀也】 晷長四尺三寸六分濁陰雲出上如赤繒列下黃（艹弊） 【 立秋於離值九四九辰在五人五體巽故上如赤繒列育年立秋值黃色故名黃弊者之】 處暑雨水寒蟬鳴 【 雨水多而寒也】 晷長尺三寸二分赤陰雲出南黃北黑 【 處暑於離值云五六五辰在卯得震氣震為玄黃故南黃也】 詩推度災曰金立於鴻鴈陰氣煞草木改 【 宋均曰金立立秋金用事也】

詩紀歷樞曰申者伸也 【 宋均曰陽氣衰陰氣伸】 樂計圖徵曰立秋昆虫首几欲蟄 【 宋均曰首向也蟄藏也】 春秋元命苞曰上生金故少陰見於申 【 宋均曰積土成王生焉故曰生金】 申者吞也 【 吞陽所生而成之也】 律夷中則夷則者易其法 【 易注者陽性仁施而之也】 春秋考異卸曰立秋趣織鳴 【 宋均曰趣織蟋蟀也立秋女功急故趣之也】 孝經援神契曰立秋鷹擊爵國語楚語曰夫邊境者國之尾也

譬之如牛馬處暑之既至 【 韋昭曰處暑右七月節處正也】 蝱（雍虫）之既多而不能掉其尾 【 大曰蝱小曰（雍虫）不能掉尾蓋重也金案說文曰蝱齒入飛虫也從虫已聲字林曰蝱大蚊也音萌雍虫蛘耳之也】 爾雅曰七月為相 【 李巡曰七月万物動剛大小善惡皆可視而相故曰相也孫炎曰相糠也物實生皮之也】 史記律書夷則言陰氣之賦万物也淮南子時則曰孟秋之月柘搖指申西宮御女白色衣白采橦白鍾 【 高誘曰金王西方故處西宮也】

其兵戈其畜狗七月官庫其樹棟 【 庫兵府也秋節憗兵故官庫也樹棟實鳳皇所食今碓城旁有棟樹實秋熟故其樹棟深之□也】 淮南子天父曰秋七月百虫蟄伏靜居閉戶青女乃出 【 高誘曰青要女青要女司霜也】 以降霜露白虎通曰七月律謂之夷則何夷者傷則者法也言万物傷被刑法也續漢禮儀志曰立秋之日白郊禮畢始楊威武斬牲於郊東門以薦陵廟其儀乘輿御戎輅白馬朱臈躬執弩射牡以薦麛太宰令謁者各一人載獲東馳駟送陵廟還宮遣使者齎束帛以賜武官武官肆兵習戰陳之儀斬牲之禮名曰樞劉陳思王九詠曰乘迥風予浮漢渚目牽手予眺織女 【 牽牛為夫織女為婦雖為近偶歲壹會也】 交際予會有期 【 織女牽牛之星各處河之旁七月七日得一會同也】

竹林七賢論曰阮咸字仲容藉兄子也諸阮前世皆儒學內足於財唯藉一卷棄事好酒□貧舊俗七月七日法當曬 【 今案方言曰曬曝也秦之間之曬音霜智反】 衣諸阮庭中爛然莫非錦 【 今案釋名曰錦金也作之用功重其價如金故制字帛与金也】 綈 【 今案漢書音義綈享繒也重二斤者】 咸時摠角乃豎長竿木西示寸大布犢鼻 【 今案前漢書司馬相如自身犢鼻禪注云刑似犢鼻因名也】 於庭中曰未能免俗聊復共爾耳傳玄擬天問曰七月七日牽牛織女會天河風土曰夷則應履曲七齊河皷禮元吉注云七月俗重是其夜洒掃於庭露施机□設酒脯時果散香粉於遠上熒重為稻祈請於河皷 【 今案爾雅河皷謂之牽牛】

織女言此二星神當會守夜者咸懷私願或云見天漢中有并□正白氣如地河之波瀁而輝輝有光耀五色以此為徵應見者便拜而願乞冨乞壽無子乞子唯得乞一不得兼求見者三年乃得言之或云頗有受其祚者崔寔四民月令曰七月四日命治麴室具薄持槌取淨又六日饌治五穀磨具七日遂作麯及磨是日也可合藍丸及蜀柒丸曝經書及衣裳作乾糗采蔥耳也 【 蔥耳胡蔥子可作燭今案詩菓木疏胡藥一名趣果博物去云洛中洛中有人駈羊入蜀胡葈子著羊毛蜀人種之曰羊負米】

是月也可種蕪菁及芥收宿大小蔥子小蒜胡蔥別韰藏韭菁刈蒭茭蕢麥田收栢實處暑中向秋節浣故製新作祫薄以備始涼可糶小大豆糴麥收縑縳正說曰詩小雅云岐彼織女終日七襄雖則七襄不成報章晥彼牽牛不以服葙此當言星有名無實未論神遊靈應好合之理古樂府茗茗牽牛星皎皎河漢女織織濯素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去詎幾許盈盈一人水間脈脈不得語蓋止陳離隔都無會期夏小正云初昬織女正東向運轉而已春秋運斗樞云牽牛神名略緒石氏星經云名天開春秋佐助期云織女神名收陰史記天官書云天帝孫女所出增廣猶非良席王叔之七日詩序云詠言之次及牛女之事亦焉識其然否宜情人多感遂為之父蔡雍協初賦云其在遠也若披雲掃漢見織女假譬而言未知據何時月張華博物志說天河与海通有人乘查奄至一處有城望室中多織婦見一丈夫牽牛渚次飲之還問嚴君平客星犯牛外者其時乃是八月非關孟秋未知七夕之驗從何而始唯續齊諧記成武丁謂其弟曰七月七日織女當渡河吾向已被石弟問織女何事渡河荅曰蹔詣牽牛至今云七日織女嫁牽牛是也代王傳云父帝自代即位納竇后少小頭禿不為家人所齒遇七月七日夜人皆看織女獨不許后出并垂腳井中乃有光照室為后之瑞也魏晉以後作者非一便為實錄無復疑似荊楚記南方家結縷寂七孔針或金銀金俞石為針設瓜果於中庭以乞巧有憘子網其瓜上則以為淂淮南子云豊水十刃金針投之即見其形乃有舊事宋孝武七夕詩云秋風發離願明月照雙心偕歌有遺調別歎無殘音開庭鏡天路餘光可不臨公風披弱縷迎暉貫玄針則非金又兼用金截案論語夫子之言性与天道不可得聞或當由此典誥致闕至如風土所錄乃有禱祈孔聖人云丘之禱又矣且子夏云死生有命冨貴在天是則脩短榮賤分定已父恐非造次之間所能請謁後之君子覽者擇焉附說曰案盂蘭盆經云目健連見其亡母生餓鬼中皮骨連柱目連悲哀即鉢盛餅往餉其母食未入口化成火灰遂不得食目連大叫馳還白佛佛言汝母罪根深重非汝一人力所奈何當須十方眾僧威神之力吾今當說救濟之法佛告目連七月十五日當為七世父母厄難中者具飯百味五果盡世甘美以著盆中供養十方大德佛勑十方眾僧皆為施主家咒願七世父母行禪定意然後食初受盆時先安佛塔前眾僧咒願竟便自受食是時目連其母即於是日得脫一劫餓鬼之苦目連白佛未來世佛弟子行孝順者亦應奉盂蘭盆供養佛言大善故今世因此廣為花飾乃至刻木剖竹怗蝎剪綵摸華葉之形極工巧之妙春秋宣十年傳子文曰鬼猶求食若教氏之鬼不其餧而注云餧餓也衰廾年傳甯惠子曰猶有鬼吾有餧而己不來食矣注亦云餧餓也吾鬼神有如自餓餧也吾而己不來從汝享食大涅槃經云餓鬼眾生飢渴士所逼於百千歲未曾得聞漿水之名遇斯飢渴即除是則儒書內典餧餓一義以佛力能轉故雜譬喻經云若一法言消須彌山大涅槃又云恒河清流實非火也汝以巔到相故四月十五日僧眾安居至此日限滿以後名為自恣盆經云歡憘日僧自恣日以百味餅食安盂蘭盆中十方自恣僧咒願便使現在又母壽命百年無一切苦燭之患七世父母離餓鬼苦大涅又云如秋月十五日夜清淨圓滿無諸雲翳一切眾生無不瞻仰後品佛為阿闍世王八月愛三味故於此時發慇重心求轉障耳

八月仲秋第八

禮月令曰仲秋之月日在角昬牽牛中且觜觽中 【 鄭玄曰仲秋者日月會於壽星而升建酉之辰】 律中南呂 【 仲秋氣主南呂之律應高誘曰陽氣內藏陰呂於陽任其成功也】 盲月風至鴻鴈來玄鳥歸羣養羞 【 旨風至疾風也玄鳥燕也歸謂去蟄也凡鳥随陽者不以中國為君也羞謂所食也夏小正九月丹鳥羞白鳥說昇鳥也者謂丹良也白鳥也者謂閩蛇也其謂之鳥也重其養也有翼者為鳥養者不盡食也二者文異羣鳥丹良未聞熟是高誘曰羣鳥養進其毛羽以禦寒也淮南子時則玄羣鳥翔高誘曰羣鳥肥盛試其羽翼而高翔翔者六翺石動也】 天子居總章太廟 【 西堂當太室者】 是月也養衰老授几杖行糜粥飲食 【 助老氣也行猶賜也】 乃命司服具飾衣裳文繡有恒制有大小度有短長 【 此謂祭服也文謂盡也祭服之制畫衣而繡裳】 衣服有量必脩其故 【 此謂朝窶及他服也】冠帶有常 【 因制衣服而作之也】 命有司申嚴百刑斬煞必當毋或枉橈枉橈不當反受其殃 【 申重也當謂值其罪之也】 乃命宰祝脩行犧牲視令具案蒭養瞻肥瘠察物色必比類量小大視長短皆中度五者備當上帝其饗 【 於鳥獸肥宛之時宜省羣牲也養牛羊曰蒭犬豕曰養五者謂所視也所案也所瞻也察也所量也王肅曰草養曰蒭穀養曰豢之也】 天子乃難以達秋氣 【 此難難陽氣也陽暑至此不衰害亦將及人所以及人者陽氣左行此月宿直昂畢亦得大陵積尸之氣氣失則厲鬼亦随而行於是亦命方□氏帥百餘而難之王居明堂禮曰仲秋九月門磔禳以發陳氣禦王疾之者耳也】 以大嘗麻先薕寢廟 【 麻始熟也】 可以築城郭建都邑穿竇窖脩困食 【 為民將入物當藏也穿竇窖者入地墮者竇方曰窖王居明堂禮仲秋命廉民畢入于室曰時煞將至毋羅其災】 乃命有司趣民收斂務蓄菜多積聚 【 始為禦冬之備者也】 乃勸種麥毋或戒失時其有失時行罪毋疑 【 麥者接絕纔之穀尤重之也】 日夜分雷乃始收蟄蟲壞戶煞氣侵盛陽氣日襄水如涸 【 雷始收聲在地中動內物也壞器也蟄蟲益戶謂稍小之也涸竭也此甫月中雨氣未止而云水竭非也周語曰辰角見而雨畢天根見西氷涸又曰雨畢而除道水涸而成梁辰角見九月本也天根見九月未也王居明堂禮季秋除道宜梁以利農之者也】 日夜分則同度量平擁衡正釣石角外角昜開市來商旅納貨賄以便民事曼來集遠鄉皆至則賊不遺上無乏用百事乃遂 【 易開市謂輕其稅使民利之商旅賔客也遺亦之遂猶成之也】 凡舉大事毋逆大數必順其時順因其顃 【 事謂土功令諸使舉兵眾也季夏禁之蓋秋始征代此月築城郭季秋教田臈是以於中為之式之也】 仲秋行春令秋雨不降 【 卯之氣乘之也卯宿直房心心為大火】 草木生榮 【 應陽動也】

國乃有恐 【 以大訛相驚】 行夏令則其國乃旱蟄虫不藏五穀復生 【 午之氣乘之也】 行冬令則風災數數起 【 子之氣乘之也北風煞物者也】 收雷先行 【 先猶蚤也冬主閉藏】 草木蚤死 【 寒之盛也】 　蔡維中秋章句曰今歷中秋曰露節曰在軫六度昬明中星去日百五度升廾一度中而昬叅五度中而明盲風至盲風之恠者也秦人謂蓼風為盲風也 【 今案淮南子八風西方曰飂風注云充氣所生一曰闔閻即此風之也】 群鳥養羞羞者進食此其類也夏小正曰丹鳥羞白鳥是月陰氣始閉故傳曰丹鳥氏司閉也言丹鳥以是月養羞故以記閉也天子居總章大大廟廟者酉上之堂父繡有恒織成曰文刻成曰繡陽氣初胎於酉故八月薺麥應而生也通四方之賊謂之商旅客也龜具□玉之屬曰貨布帛魚盬之屬曰脂　右章句為釋月令詩鄁風曰匏有苦葉濟有深涉 【 毛傳曰匏謂之匏□渡也鄭牋云匏葉而苦渡處深謂八月時陰陽交會始可以為婚禮納來問名之也】

詩豳風曰八月雚葦毛傳曰薍曰為雚葭為葦

 【 毛傳曰薍為雚葭為葦豫畜□葦可以為曲也】 又曰八月載績載玄載黃我朱孔陽為公子裳 【 載續絲事畢而麻事起玄黑而又赤朱染纁陽明祭服玄衣纁裳鄭牋云凡染者春暴練夏纁玄秋染夏為公子裳厚于其所貴為說之者】 八月其獲 【 獲禾可獲】 八月剝棗 【 剝擊】 八月斷壺 【 壺匏】 尚書堯典曰分命和仲宅西曰昧谷 【 孔安國曰□冥也曰入于谷而天下冥故曰昧谷此居□西方之官掌秋天之政也】 平祑西成 【 秋西方萬物成平□其政助成物也】 霄中星虛□殷中秋 【 賈夜也春言曰秋言夜牙相備也虛玄武之中星亦言七星背以秋分曰見以正三秋者也】 鳥獸毛毨 【 蘇薺反又星彌久毨理也毛更生整理】 尚書堯典曰八月西巡守至于西岳如初 【 孔安國曰西岳花山】 周官天官下曰司裘仲秋獻良裘乃行羽州物 【 鄭玄曰良善也仲秋鳥獸毛毨因其良時而用之羽物小鳥鶉爵之屬也】

周官春官下曰曰蘥章掌仲秋夜迎寒亦如之 【 鄭玄曰迎寒以夜求諸陰也上有中春□擊土數以逆暑故云亦如之者也】 周官夏官上曰大司馬掌中秋教治兵如振振之陣辦旗物之用各書其事與其號焉 【 鄭玄曰書當為書事也號也皆書以雲氣焉也】 遂以穪田如蒐之法羅弊致禽以祀祊 【 秋田為禰禰然也羅弊甿止也秋田主用甿中煞者多也背煞而甿止祊當為方聲之誤秋田主祭四方報成万物之也】 禮王制曰八月西巡守至于西岳如南巡之禮周書時訓曰白露之日鴻鴈來又五日玄鳥歸又五日群鳥養羞鴻鴈不來遠人背畔玄鳥不歸室家離散羣鳥不養君臣驕慢秋分之日雷乃始收又五日蟄虫附戶又五日水始涸雷不始收諸侯猺汰蟄虫不附民靡有賴水不始涸介虫為害禮夏小正曰八月剝低蓄低之時也玄收也玄也者黑也校也者若綠色然婦人未嫁者衣之剝棗剝也者取也栗零零也者降也零而後取之故不言剝也丹鳥羞曰鳥丹鳥者謂丹良白鳥者謂閩蚋也 【 今案古今虫魚注云熒火一名丹良一名丹鳥腐草為之也今於蚊（虫罔）也】 其謂之鳥也重其養者也有翼者為鳥羞也者進也不盡食也辰則伏辰也者謂星也伏者入而不見鴽為鼠黍中則且昜通卦驗曰兌西方也主秋分日入白氣出宜兌此正氣也氣出右万物不生氣出左則虎害人 【 鄭玄曰秋分之右白露之地左寒露之地也兌主八月其所生物唯薺与麥白露始煞故使万物不生寒露氣侵□兌氣失位虎則為害之也】 昜通卦驗曰白露雲氣五色精引上堂鴈祭鳥鷰子去室鳥雌雄別 【 鄭玄曰雲氣五色眾物皆成盡氣候精引上堂始避寒也鷹將食鳥先以祭也鷰子去室不復在耕習飛騰鳥雄別生孚之氣止也】 略長六尺二寸八分黃陰雲出南黑北黃 【 白露於離值九九三三艮爻故北黃辰在代得乾氣乾居上故南黑也】

秋分涼慘雷始收鷙鳥擊玄鳥歸閶闔風至 【 放藏鷙鳥鷹鸇之屬閶闔藏万物之風也】 略長七尺二寸四分自陰雲出南黃北□ 【 秋分於兌值初九初九震爻為南黃猶兌故北白之也】 詩紀歷樞曰酉者老也万物衰枝葉槁尚書考靈曜曰仲秋一日出於卯入於酉須安四度中而昬東辟十一度中而明春秋元日命壯於酉酉者考也物收殿 【 宋均曰物壯健極則老老則當殿】 律中門呂南呂者任紀 【 紀法也言物皆任法備成者也】 春秋元命苞曰金生水子為母復書曰霄中星虛以殷仲秋 【 宋均曰水金之子也子為母復故水精虛當秋分金用事而昬中□為將時之表也霄夜也謂秋分為夜者以當日入以後故之者】 孝經援神契曰秋分物類強 【 宋均曰強猶成】 孝經援神契曰虛□中秋分效獲禾報社 【 宋均曰社為土主能吐生百聲祭報其功】 爾雅曰八月為壯 【 李巡曰八月万物成熟別體剛故曰壯也孫炎曰物實□壯而勁成也】 尚書大傳曰秋祀柳穀花山貢雨伯之樂焉 【 鄭玄曰八月西巡狩祭柳穀之氣花山柳歌也齊人語也】

秋伯之樂舞蔡俶其歌聲比小謠曰苓落 【 秋伯秋官土也睪陶尊之蔡猶襄俶始也言物之始襄者也】 和伯之樂舞玄鵠其歌聲比中謠石曰歸來 【 和伯和叔之依玄鵠言象物得陽鳥之南也歸來言及□□也】 史記律書曰南呂言陽氣之旅人藏也淮南子時則曰仲秋之月柘榣梋酉八月官尉其樹 【 高誘曰尉戎官也是月治兵故官尉傳曰羊舌大夫為中軍尉□□未聞也】 京房占曰秋分□王昌闔風用事人君當釋鍾鼓之貝糸琴瑟不御正在西方白虎通曰八月律謂之南呂何南者任也言陽氣尚有任生薺麥也故陰柜之風土記曰鳴鶴戒露注云白鸖也此鳥性儆至八月白露降流於草葉上適適有聲即高鳴相儆移徒所宿慮於變害也雀寔四民月令曰八月入月莁檡月節後良日祠歲時常所奉尊神前期七日舉家母到喪家□□乳家家不長及執事者悉齊案祠薄掃滌務加謹潔是月也以祠泰社日薦黍豚于祖禰厥明祀冢如薦麥魚暑小退命男童入小學如正月焉涼風戒寒趣練縑帛深采色擘綿治絮制新浣故及韋履賤好豫買以備隆冬栗烈之寒是月八日可采車前實焉頭天雄及王不留行 【 今案本草王不留行味甘平主治金創正血久服輕身能老增壽二月八月採注云葉似酸漿子似松子西大黑色也】

是月也可納婦 【 詩云將子無怒秋以為期案易曰帝乙歸妹言陽嫁女易歸妹八月之時之也】 可斷瓠作蓄 【 瓠中自實以養睹致肥其辦以燭致明者也】 乾地黃作末都則雚葦及蒭茭收韭菁作擣齏 【 今案通俗文曰淹韭曰齏祖奚反】 可乾葵收豆霍種大小蒜芥凡種小大麥得白露節可種薄田 【 麥者陰稼也忌也忌以日中種之其道自然若燒黍禳則害瓠者也】 秋分種中田後十日種羡田唯早晚無常得涼火祭可上角弓弩繕治檠正 【 今案詩小雅騂騂角弓偏其反矣毛傳騂騂調利不善緤檠巧用則翩然反之也】 縳微弦遂以習射施竹木弓及旅糶種麥及黍 【 木弓謂之孤音孤也今案禮內則曰男子設旅於門左注玄示有事於武也又曰射人以桑孤蓬矢六射天地四方注云男子所有事也計即弓之別名之】

附說曰世俗八月一日或以朱墨點小兒額名為天灸以厭疾也案黃帝素門已有灸經史記倉公傳炎齲齒史淤急就章云灸刻和藥趙壹荅皇甫規書云灸兩膝瘡潰王導伏玄度並有灸詩灸皆用又因終久關故莊子故馬小童謂黃帝曰熱又宛其聚氣雄黃亦云燔金熱又以灸其聚氣令以點為灸直取其名又續齊諧記加農鄧紹八月且入花山採藥見一童子執五綵囊羕取栢葉上露露皆如珠滿囊紹問何用云赤松先生取以明目言終便失所在故今人帝以八月且作明眼囊荊楚記則云錦綵或以金薄為之迎相餉遺案詩載玄載黃我朱孔陽月令父繡有恒皆在此月或可弟頁如剪製刀尺殘餘禮有鞶革鞶絲之事因為此物耳是月白露雖濃猶未凝房故風土記云流於草葉適適有聲每且恒垂昜為採取仙童所向便覺如珠志恠則云囊似蓮花內有青鳥宜人於俗亦復府同後來乃以械面云令完理柔滑實驗如此其祠社盛於仲春者秋物盡盛故詩周頌良（禾呂）云秋冬報社稷下云煞時□牲有角餘昨悉以貢遺里閭陳平為社宰分完甚均即其義也此會也擲教於神前 【 教以銅為之形如小蛉教者猶如教令擲法一令一仰便成吉徵也】 下來歲豊儉或折竹拔以占之離騷云索瓊茅以芋蓴命靈氣為余占之王逸注云楚人折竹結草以卜謂為蓴也 【 字林云芋莁也大丁反】 漢世賜大臣羊酒以助襄氣月令仲秋養衰老行糜粥飲食又云陽氣日衰故須助耳

(卷九缺)

十月孟冬苐十

禮月令孟冬之月日在尾昬危中且七星中 【 鄭玄曰孟冬者日月會於折木之律而建亥之辰也】 其日壬癸 【 壬之言任也癸之言揆也日之行冬北從□道閉藏萬物月為之佐時萬物懷任於下癸然萌牙之也也也也】 其帝顓頊其神玄冥 【 此黑精之君水官之臣顓頊高陽氏也玄冥少暭氏之子曰脩曰燕為水官也】 其蟲介 【 介甲也象物閉藏於地中龜鼈之屬者】 其音羽 【 三分商去一以生羽數卅八尸禹水者以為最清物之象冬氣和則羽聲調也】 律中應鍾 【 孟冬氣至則應鍾之律應高誘曰陰應於陽轉成其功萬物聚藏】 其數六 【 水生數一成數六但言六者并舉其成也】 其味醎其臭朽 【 水之味氣也凡醎朽者皆屬焉氣若若有若無為朽】 其祀行祭光腎 【 腎陰氣盛寒於外祀之於行使從□除之類也祀之先祭賢者陰位在下腎木在下腎為尊也行在廟門外之西為軷壤厚二寸廣五尺輪四尺祀之行禮北面設主于軑上乃制腎及脾為俎貢于主南又盛于俎東祭內賢脾再其他皆如祀門之祀】

水始冰地始涷雉入大水為蜃虹藏不見 【 大水淮也大蛤曰蜃也】 天子居玄堂左个乘玄路駕鐵驪載玄旂衣黑衣玉食黍與彘其器閎以奄 【 玄堂厄个大寢北堂西偏也鐵驪色如鐵也黍秀舒散屬火寒時食之亦以安性也彘火畜也器閎而奄象物閉藏也今月令曰乘軫路似當為□字之誤也】 是月也以冬先立冬三日大史謁之天子曰其日立冬盛德在水天子乃齋立冬之日天子親帥三公九卿大夫以迎冬於北郊還反賞死事恤孤□ 【 迎冬者祭黑帝叶光紀於北郊之兆也死事謂以國事死若公叔寓人類濠聚者也孤守果其妻子有以惠賜之大功加賞焉此之謂也】 命大史舋龜榮占兆審卦吉凶 【 榮箸也占兆龜之文也周禮龜人上春舋龜謂建寅之日秦以其歲首使大史舋龜榮與周異矣卦吉凶謂易也審省錄之而不舋衍短賤於兆也今月令曰舋祠祠衍字也】 察阿黨則罪無有掩蔽 【 阿黨謂治獄吏以私恩曲橈相為】 天子始裘 【 九月授衣至此可以加裘】

命有司曰天氣上騰地氣下降天地不通門塞而成冬 【 使□司助閉藏之氣門戶可閉閉之窗牖可塞塞之】 命百官謹蓋藏 【 謂府庫困倉有藏物者也】 命司徒脩行行積聚毋有不斂 【 謂蒭禾薪蒸之屬也】 坏城郭戒門閭脩鍵門慎管菕封固彊備邊境完要塞謹關梁塞傒侄 【 坏益也鍵牡也閉木巳也管菕摶鍵器也固封彊謂使有司固脩其溝樹及眾庶之守法也要寒邊城要害處也梁槁橫也傒侄禽獸之道今月令彊或為璽】 飭喪紀辨衣裳審棺槨之薄厚營丘壟之小大高卑薄厚之度貴賤之等級 【 此并閉藏之具須時勑之也辦衣裳謂襲斂尊卑所用也用又有多少者任之也】 命土師郊功陳祭器案度程毋或位洷巧以蕩上心功致為上 【 霜降百工烋至此物皆成工師工官之長也效功錄見百工所位物也主於祭祭器器尊也度謂制大小也程謂噐所客也淫巧謂奢偽恠好也蕩謂搖動生其奢淫之也】

物勒工名以考其誠 【 勤刻也刻工姓名於其器以察其信知不政致也】 功有不當必行其罪以窮其情 【 功不當者取林美而器不固也】 大飯蒸 【 十月農功畢天子諸□与其羣臣飯酒於大學以正齒位謂之大飯別之於宴也其祀亡今天子以宴禮郡國以鄉飲酒代之蒸謂有牲體為俎也】 天子乃祈來年于天宗大割祠于公社及門閭臈先祖五祀 【 此周禮所謂蜡祭也天宗謂日月星辰也大割大煞郡牲割之也臈所謂以田臈所得□祭也五祀門戶中雷竈行也或言祈年或言大割或言臈互又也】 勞農以烋息之 【 堂正屬民飲酒正齒位是】 天子乃命帥講武習射御角力 【 為仲冬將丈門習之亦因營室主武士也凡田之禮維狩最備夏小正十一月王狩之也】 乃命水虞漁師收水泉池澤之賦毋或敢侵削眾庶兆民以為天子取怨于下其有若此者行罪毋赦 【 因盛德在水收其悅□也】 孟冬行春令則涷閉不密地氣止泄 【 寅之氣垂之也】 民多流亡 【 象蟄虫動】

行夏令則其國多異風方冬不寒蟄蟲復出 【 已之氣乘之也立夏巽用事巽為風者】 行秋令則霜雪不時 【 申之氣乘之也】 小兵時起土地侵削 【 申陰尚微也申值參伐參代為岳此之謂】 蔡雍孟冬章句曰冬終也萬物皆於是終也今歷孟冬立冬節日在尾四度昬明中星日去八十八度危八度而昬張十五度中而明雉入大水為蜃雉大於雀故得大陰乃化在雀後一月不言化不復為雉也天子居玄堂在个北曰玄堂玄者黑也其堂嚮玄故曰玄堂左介亥上之室室也是月秋金用事七十三日土用事於季（火禾）十八日至此而盡水德受之故冬節至此立也天子始裘祀上帝則大裘天子孤白諸侯黃大夫孤倉士以羔天宗日月北辰也日為陽宗月為陰宗北辰為星宗冬五穀畢入故大烝遂為來歲祈於天宗臈祭名也夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡總謂之臈傳曰虞不臈矣郊持性曰蜡者索也歲十月二月合聚□物而索嚮之周禮國祭蜡以息老物言因獦大執眾功烋老物以祭先祖祖及五祀勞農以烋息之

右章句為釋月令

禮鄉飲酒義曰北方者冬冬之為言中也中者藏也　　尸子曰冬為信北方為冬冬終也北方也是万物冬者皆伏貴賤若一美惡不代方之至也字林曰冬四時盡也釋名曰冬終也物終成也　　右摠釋冬名皇覽逸禮曰冬則衣黑衣佩玄玉乘玄路駕鐵驪載玄旗以迎冬于北郊其祭先叔与豕居明堂後廟啟北戶

詩紀歷樞曰壬者任也陰任事於上陽任事於下陰為政民不與陽持為政王天下故其立字壬似土也 【 宋均曰民不与則不能王者也】

癸者揆也度息陽持法者則也 【 度陰當消滅時可施法則者】 詩含神務曰其北黑帝坐神名汁光紀 【 宋均曰汁合也合日月之光以為數紀也】 尚書考靈曜曰氣在於冬其□辰星是謂陰明無發冬氣使物不藏無害水道興氣相葆物極於陰復始為陽 【 鄭玄曰十一月陽始起於陰中也】 其時衣黑興氣同則 【 則去之也】 如是則辰星宜放其鄉冬藏不池少疾喪矣樂稽曜嘉曰用動和樂於邡為顓頊之氣玄冥之音歌北湊大閏致幽明靈 【 宋均曰動當為勳勳土樂也北湊大國樂萹名北方物所藏故曰幽明明即神也】 春（火禾）亢命苞曰其曰壬癸壬者陰始任癸者有度可揆澤 【 宋均曰壬始任盲至祭萌漸欲生可揆尋澤而知因以為曰名焉】 時為冬冬者終也 【 万物畢入歲藏元見者歲時之終名為北方北方者伏方也物藏伏因以為方名】

其帝顓頊顓頊者寒縮 【 時寒縮因以名其帝】 其神玄冥玄冥入冥也 【 并以物入藏玄冥之中因以名其神也】 其音羽羽者舒也言物始孳 【 亦因生舒以名其音者】 其味醎醎者鎌鎌清也言物始萌鎌虛以寒 【 鎌鎌寒清難犯因以名其味者】 爾雅曰冬為上天 【 李巡冬陰氣在上方物伏藏故曰上天孫炎曰冬天藏物物伏於下天清於上故曰上天郭璞曰言時無事在上臨下而已】 冬為玄莫 【 孫炎曰冬氣玄而物□中也郭璞曰物黑而清莫也音義曰四時和祥之美稱也說者云中央失之】 冬為安寧

尚書大傳曰北方者何也伏方也萬物之方伏物之方伏則何以謂之冬冬者中中也者物方藏於中也故曰北方冬也白虎通曰水味所以醎何北方者藏萬物醎者所以固之由五味得醎乃固其臭腐何北方者水萬物所幽藏又水者主受垢濁故其臭腐右釋摠冬時　詩豳風曰十月隕蘀 【 毛傳曰隕墜蘀落也】

又曰十月蟋蟀入我床下 【 鄭箋云自七月在野至十月入我床下皆謂蟋蟀也】 十月穫稻十月納禾稼黍稷重穋禾麻叔麥 【 後種曰重先種曰穋鄭箋云納內治於場而內之於囷倉也】 十月滌場 【 滌掃場功畢入】 詩小稚采微曰日日歸歸歲亦陽止 【 鄭菚云十月為純川用事嫌於無陽故名此月為陽】 春秋傳曰閉蟄而蒸 【 服虔曰謂十月盛陰在上物成者眾故曰丞】 春秋傳曰公父定叔奔衛三羊而復之使以十月八日是良月也就盈數焉 【 服虔曰數滿曰十故曰盈數春秋時或可周之十月既非節□但取其盈數故附於此也】 周書時訓曰立冬之日水始冰又五日時始凍又五日雉入大水為蜃水不始冰是謂陰負地不始凍余徵之谷雉不入水國多淫婦小雪之日虹藏不見又五日天氣上騰地氣下降又五日閉塞而成冬虹不收藏婦不專一天氣不騰地氣不降君臣相嫉不閉成冬毋□繼□　　禮夏小正曰十月犲祭獸善其祭而後食之也初昬南明見南明者星名黑鳥俗黑鳥者何焉也浴也者飛乍下也時有養衣養者長也若日之長雉入干淮為蜃蜃者蒱蘆也織女正北鄉則且易通卦驗曰乾西北也主立冬人定白氣出宜乾此正氣也氣出右萬物半不生氣出左萬物傷 【 鄭玄曰立冬之右霜降之地霜降物未偏收故其災物半生小雪則煞物矣故其災為傷也】

昜通卦驗曰立冬不周風至始冰薺薺麥生賔爵入水為蛤 【 鄭玄曰立冬陰用事陽氣生畢故不周風至周達万物之不及時者今案高誘淮南注九月鴻鴈來賔爵入大水為蛤已分賔字下屬且張升反論云賔爵下萃又古今鳥獸注爵一名嘉賔言栖集人家亦有賔義故兩傳焉也也也也】 晷長丈一尺二分陰雲出接接 【 立冬於兌值九四九四震又辰在午大性炎上故接接也】 小雪陰寒熊羆入几雉入為蜄 【 雉入水氣化為蜄蛤】 晷長丈一尺八分陰雲出而黑 【 小雪於兌在九五九五坎爻得坎氣故黑也】 詩推度災曰水立氣周剛柔戰德 【 宋均曰水立冬水用事也氣周者周亥復本元也剛柔猶陰陽言相傳薄者也也也】 詩紀歷樞曰宛者捥也　　　春秋元命苞曰鳥獸饒馴子藏寶物歸其母故大陰見於宛宛者駭 【 宋均曰子為母主藏寶物亦還歸其母出入無畏懼之心故鳥獸鐃馴不可驚駭也也也也也】 律口應鐘其種 【 應種者應其種也】 國語楚語曰日月會于龍□ 【 韋昭曰□龍尾也謂周十二月夏十月也日月合辰於尾上月合孟冬節日在尾也】 土氣合收 【 合收收縮萬物合藏之】 天明昌位 【 昌盛也位起也謂天氣上也是月純坤用事耳】 百嘉備舍 【 嘉善也時物畢成舍入室也】 群神類行 【 類並也並行欲求食】 國語楚語曰日月會于龍 【 類並也並行欲求食也也】 國於是乎蒸嘗家於是乎嘗祀 【 蒸冬祭也嘗嘗百物也月令孟冬大飲飲蒸傳曰閉蟄而蒸也唐固曰夫夫稱家也也也也也也也也也也也也】 爾雅曰十月為陽 【 李巡曰十月万物深藏伏而待陽也孫炎曰純陰用事嫌於無陽故曰陽】 史記律書曰應鍾言陽氣之應不用事也史記封禪書曰秦以冬十月為歲首故常以十月上宿郊見 【 李寄曰宿猶齋戒也】 通搉火 【 張晏曰搉火烽火也狀若井潔睪矣其法類稱故謂之搉欲令光明遠照通於祀所漢祀五畤於雍五十里一烽火如淳曰搉舉也】 拜於咸陽之旁其衣上白其用如經祠云 【 服虔曰經常】

高祖微時嘗煞大虵有物曰虵白帝子也而煞者赤帝子高祖為沛公遂以十月至霜上平咸陽立為漢王因以十月為年首而色上赤前漢書郊祠志曰蒸相張倉好律歷以為漢迺水德河決金堤其荷也年始冬十月色外黑內赤 【 服虔曰十月陰氣在外黑陽氣尚伏在地故內赤也】 淮南子時則曰孟冬之月招搖指宛爨松燧火北宮御安黑色衣黑采擊嗀石 【 高誘曰水王北方故處北宮也】 其兵鎩其畜彘 【 鎩者却內象陰閉也彘水畜也彘畜踶也】 十月官司馬其樹擅 【 冬門講武故宮司馬樹樹陰木也】 淮南子術曰陰降百泉則脩槁梁 【 許慎曰陰許百泉十月也】

京房占曰立冬乾王不周風用事人君當興邊兵治城郭行刑決疑罪在西北白虎通曰十月律謂之應鐘何應者應也鍾者動也言萬物應陽而動下藏也　崔寔四民月令曰十月培築垣壚寒向墐戶 【 北出傭謂之向也】 趣納禾稼□或在野可收蕪菁藏以上辛命典饋漬麴麴澤釀冬酒必躬敬親潔以供冬至臈正祖薦韭所之祠是月也位脯腊以供臈禮農事畢命成童以上入大學如正月焉五穀既登家儲畜乃順時令勑喪紀同宗有貧寠又長不葬者則紀合宗人共興舉之以親束貧冨為養正心平斂毋或踰越務先自竭以率不随是月也可別大蔥先泳涷作京錫渚暴飴可折麻趣績布縷作白履不借 【 草履之賤者曰不借】 賣縑綿弊絮鑃粟大小豆麻子收括樓 【 以治虫厲毒也】

附說曰十月周之蜡節秦之歲首荊楚記云朔曰家家為黍臛案禮秋有黍豚之饋先薦祖禰是月家人方可屬厭里間自多此食蓋重厥初荷蓧丈人止子路殺鷄為黍及田豫為故民所設桃花源避世要容者豈必此月今世則炊乾飯以麻豆羹沷之訢云十月且麻豆饡 【 音賛也】 字菀羹澆飯字林同音子且反王逸九思云時混混乎澆饡柳亦其義晉朝張翰有豆羹賦雖云孟秋明其來已久豳詩九月掇苴採荼薪墟食我農夫掇拾也苴者麻之有黃九月預拾於此月朔乃得食農耳顧道士書云五月仙人下是日道館悉位靈寶齊案抱朴子內萹云□寶經有正機平衝飛龜凡三萹皆仙術也

吳王伐石以活宮室而於合石之中得紫文金簡之書不能讀之使問仲尼曰吳王間居有赤崔銜書以置殿前不知其義仲尼視之曰此乃靈寶之万長生之法禹之所服年齊天地朝乎紫庭者也禹將仙化封之名山石遂之中今乃赤崔銜之殆天授也

以此論之是夏禹不死也而仲尼又知之安知仲尼不皆密脩其道乎 【 案諸道經靈寶齊非止此月或敘厥初也】

雜五行書剪手腳爪皆有良曰此月四民多國沐浴剪之絳裹埋於戶內博物志云鵂鶹鳥夜則目明又截爪棄地此鳥拾取知其吉凶鳴則有疾也纂文云鵂鶹一名忌欺白日不見人夜能拾蚤蝨也蚤爪音相近俗人云鵂鶹拾人棄爪相其吉凶妄說也復是一家揵為舍人爾雅洷云南陽謂鵂鶹為鉤鵅玄冬素節或□至人家續搜神記曰鉤鵅鳴於譙王無忌子婦屋上謝充使苻懸其處是也郭漢鴝鵒圖讚云忌欺之鳥其實鵂鶹盡瞽其視盲離其眸是則忌欺又其名也漢世十月五日以豚滔入靈安廟擊築奏上玄之曲連臂踰地歌赤鳳皇來蓋巫俗也 【 今世名喻蹄餘節有月□平□□□□□□□吳歌云不復踰蹄又踰蹄地欲穿亦其之事也】 案樂稽曜嘉云如樂於北郊為顓頊之氣玄冥之音歌北湊大國致幽明靈國語云天明昌作百嘉備舍羣神類行或其□酉咸此節也鳳擣大鳥南方之畜擊轅之歌有應風雅故云赤鳳皇來

十一月仲冬第十一

禮月令日仲冬之月日在斗昬東壁中且軫中 【 鄭玄曰仲冬者日月會於星紀而斗建子之辰】 律中黃鍾 【 黃鍾者律中之始也仲冬氣至則黃鍾之律應高誘曰陽氣聚於下陰氣盛於上黃萌藂於黃泉下故曰黃鍾之也】 冰益壯地始圻曷且不鳴虎始災 【 曷且求且之鳥也災猶合高誘曰曷且山鳥陽物也陰盛故不鳴也】 天子居玄堂太廟 【 玄堂太廟北堂當太室者】 餝死事 【 勑軍士戟必有死志者】 命有司曰土事毋作慎毋發蓋毋發室屋及起太泉以固而閉地氣上泄是謂發天地之房諸蟄則死民必疾疫又随以喪名之曰暢月 【 而猶女也暢猶完也大陰用事尤重閉藏者也】 命奄尹申宮今審門閭謹房室必重閉 【 奄尹主領奄豎之官者也於□則為內宰治王之門政官令譏出入及開閉之屬也重閉內外門之也】 省婦事毋得淫雖有貴戚近習毋有不禁 【 省婦事所以靜陰類也淫謂女巧淫奢偽恠好之物也貴戚謂姑婦妹之屬也近習□子所親幸者】 乃命大黃秫稻必齊麴蘗必時沉熾必潔水泉□香陶器必良火齊必 【 藏而時氣之】 仲冬行夏令則其國乃旱【 午之氣】 氣霧冥冥 【 霜露之氣散相亂也今案春秋傳云楚氣其惡　　　　　霧霧謂之晦釋名曰霧罝也氣蒙□地物此之謂者】 雷乃發聲 【 震氣動也午屬震】 行秋令則天時雨汁瓜瓠不成 【 酉之氣乘之也酉宿直昴畢畢好雨汁者氷雪雜下也子宿直虛危虛危門有瓠瓜之也】 國有大兵 【 丘亦旱之氣也】 行春令則蝗虫為敗 【 當蟄者出卯氣】 泉感竭 【 大水為旱之也】 民多疥厲 【 疥厲之疾孚甲象也】 蔡雍中冬章句曰今曆中冬小雪節日在外六度昬明中星去日八十三度東壁半度中而昬軫十五度而明天子居玄堂　大廟子上之堂無起大眾所以靜皆所以動固陰閉安養稺陽之意也地氣且泄是謂發天地之房隩也天陽方潜於黃泉地為之房隩起土發屋則不閉則□出故謂之發天地之房也暢月暢達也陽泄則為暢月不泄不為暢月是月也陰閉不可以達而陽泄傷民故名之達月言未可以達而達以為災麴蘗必時欝穀曰麴生穀曰蘗始作有時可用有時可用有曰故必時疏食謂山有捺栗 【 今案周官天官邊人職曰饋食之邊其實捺鄭注云捺實似栗而小詩草木疏曰有親栗屬也其字或為木秦有兩種一種樹大小皮葉皆如栗其子小形如梯子表皮黑味亦如栗所謂樹之親栗其謂此也其一種枝莖如李子王作胡木蓼葉如牛李藂生高丈餘其覈中李竅中玉如李子玉作胡桃味膏熅益美亦可含噉鰒魚陽遼東代郡上黨皆饒其枝莖生生爇如爇燭明而無燭者之】 梯象【 今案爾雅栩梯孫音杵郭璞音嘗汝反樹也櫟其實捄音其掬反一音釘鈎鈎音凡足反劉歆注云實有角如栗李巡孫炎云山　苞櫟實橡也有捄彙自裏也音義曰爾雅子為橡在爾外中自含裏狀捄叟然詩草木疏栩抒即今拃採徐別人謂採為抒其子為草或謂之橡其穀為外可以深皇今京路及河內多言梯或言橡外者或謂之卓舛謂採為梯五方通語曰摠名云也】

澤有蔆茇 【 今案周官天官下邊人職曰加邊之□蔆芡栗脯鄭注云蔆蔆茇本草茇實一名蔆注云盧江間最多皆取大煏　　　宛糧今多蒸多曝密和餌之斷穀長生者　　　　　也】 鳧茈 【 今案爾雅芍鳧茈芍音斛了反茈音餈音疵郭注云生下田苗以龍貞而細根如指頭黑可食音義曰今江東呼為邊茈之者】 之屬可以助穀者也麋角解麋持名与麋同類而大亦骨為角日冬至陽始起氣微弱亦可以動立故天禾其象 【 說如中夏鹿角解】 水泉動以季秋陰閉而始涸至此陽動而始關二月而山水下也謂之桃華水 【 今案韓詩三月桃華水此在十一月者水以桃華時至遂因受名蔡敘其初彼據其盛之也】

　　右章句為釋月令事同注解故最居前

昜復卦曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行右不首方 【 王輔嗣曰方爭也冬至陰□復夏至陽之復也先玉則天地而行者動復則靜行復則止事復則無事也鄭玄曰資貨而行曰商旅客也首察也以者取其陽氣始復其所養萌牙於下動搖則陽氣發泄害舍任之類也】 又曰一之詩豳風且之曰俄發 【 毛傳曰一之十日餘一之日周之正月俄發寒風】

又曰一之日于狢取彼狐狸為公子裘 【 干狢往取狐狸皮狐狢之厚以居孟冬則天子始裘鄭牋云于狢往榑狢以自為裘狸狐以供蓴者也】 尚書堯典曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔昜 【 孔安國曰北稱朔亦稱方言則三方見矣幽則南稱明從可也都謂所聚也易謂歲改昜於北也平均在察其政以從天帝也】 日短星帛以正中冬 【 日短冬至之日帛白虎中星亦以七星並見正冬之三節也】 鳥獸害毛毛 【 而允反鳥獸皆生濡毳細毛以自溫焉也】 尚書堯典曰十有一月朔巡守至于北岳如初 【 孔安國曰北岳王制曰十一月北巡狩至于北岳如西巡守禮也】 周官地官下曰山虞掌山林之禁仲冬折陽 【 鄭司農云陽木春夏生者也鄭玄曰陽木生山南也冬斬陽夏斬陰勁濡調也】 周官春官下曰大司樂以靁皷雷鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上之圓丘奏之六變天神皆降可得而禮矣 【 鄭玄曰禘大祭天神則主北辰雷皷雷鼗八面孤竹持生者雷和山名】

周官春官下曰凡以神仕者掌以冬日至鼓天神人鬼 【 鄭玄曰天人陽也陽氣升而祭鬼神致人鬼祖廟之也矣哉也乎也】 周官夏官上曰大司馬中冬教大閱 【 鄭玄曰至冬則大蕳閱軍實也】 前期羣吏或眾庶脩戰法田之乃陣車徒如戰之陳皆坐 【 皆坐當聽誓之】 遂以狩田 【 冬田為狩言守取之無所擇之也】 徒乃弊致禽饁獸于郊入獻禽以烹蒸 【 從乃弊徒止也冬田主用眾物多物眾得取也致禽饁獸于郊聚　禽因以祭四方神於郊入又以禽祭宗廟者也】 周官秋官下曰薙氏掌煞草秋繩而蔓之冬日至而禾呂之 【 鄭玄曰含實曰繩則實不成熟秬以則諫土列之者也】 禮王制曰十有一月北巡守至于北岳如西巡守之禮

韓詩章句曰一之日畢發夏之十一月周也書時訓曰大雪之日曷且不鳴又五日虎始災又五日荔挺出曷且猶鳴國多訛言虎不始災將帥不和荔挺不出卿士專搉冬至之日丘蚓結又五麋角解又五日水泉動丘蚓不結君政不行麋角不解甲丘不藏水泉不動陰不烝陽周書月解曰惟一月既南至昬昴畢見日短極基踐長微陽動于黃泉隆陰慘于万物是月升柄建子始昬北指陽氣肇虛草木萌蕩日月俱起于牽牛之初右回而月行月一周天起一次而與日合宿日行月一次十有一次而周天歷舍于十有二辰終則復始是謂日月搉與禮夏小正曰十有一月王狩者言王之時田冬獦為狩陳陳（艹觔）（艹觔）草草者省兵甲也萬物不通隕麋角隕墮也曰冬至陽氣至始動諸向生皆蒙蒙矣故麋角隕昜通卦驗曰冬至始人不主出宮室商賈人眾不行五日兵革伏□不起 【 鄭玄曰冬至日時陽氣生微事欲靜以待其著定也必五日者五土數也土靜故以其數焉□用之也】

人主与群臣左右從樂五日天下人眾亦家家從樂五日以迎日日至之大禮 【 從猶就也日且冬至君臣俱就太司樂之官臨其肆樂祭天圖兵之樂以為祭事莫大此焉重之也天下眾人亦家家往者時宜學樂此之謂】 人主致八之士或調黃鍾或調六律或調五音或調五聲或謂五行或律歷或調陰陽或調政德所行 【 致八能之士者謂選於人眾之中取於習曉者使之調焉者謂和調之五行者五莫也律歷者六莖也陰陽者雲門咸池也政德所行者大夏大護大武之者也】 繫黃鍾之鍾人主敬稱善言以相之 【 相助也善言助之明心和此之謂也】 然後擊黃鍾之磬公卿大夫列士乃使擊黃鍾之皷皷用馬革皷貟侄八尺一寸瑟用槐長八尺一寸間音以竽補竽長四尺二 【 皷必用馬革者冬至坎氣也於馬為美脊函心也瑟用槐槐株醜槁取撩象氣上也上下代作謂之間間則音聲有空時空空時時則補之以吹竽也】 天地以和應五官之府冬受其當 【 天地以和應神光見也五府各受其職所當之事愛敬之至無侵官也】

昜通卦驗曰坎搉含寶 【 北方為坎搉稱錘搉在北方北方主閉藏故曰含寶之也】 昜通卦驗曰冬至成天文 【 鄭玄曰天文謂三光也運行照天下冬至而數訖於是時也祭而成所以報之者也】 昜通卦驗曰冬至之日立八神樹八尺之表曰中視其晷如度者則戚美人民和須晷不如度者則其歲惡人民為譌言政令為之不平 【 鄭玄曰神讀如引題喪漸之引書字從音耳立八引者掾於□地四仲引繩以亡之因名之曰引必立引者先正方面於視曰暑審也譌言使政令不平人主間之不能不或表或為木也】 晷進則水晷退則旱進尺二寸則月食退尺則日食 【 晷進謂長於度也日行黃道外則晷長者陰勝故水晷梪於度者日行入進黃道之內故晷梪□晷短者陽勝是以旱進尺二寸則月食以十二為數也以勢言之宜為月不食退尺則曰食曰數備放十也也】

昜通卦驗曰冬至之日見雲送迎從其卿來歲美人民和不疾無雲送迎德薄歲惡故其雲赤者旱黑者水白為者兵黃者有土功諸從日氣送迎此其微昜通卦驗曰坎北方也主冬至夜半黑氣出直坎此正氣也氣出右天下大旱氣出左涌水大出 【 鄭玄曰冬至之右大雪之地左小寒之地大雪雨氣未凝其下難故旱小寒水方盛水行而出涌之象之也】 昜通卦驗曰大雪魚負冰雨雪 【 鄭玄曰負冰上近水也】 晷長丈二尺四分長陰雲出黑如分 【 大雪於兌值上六上六辰在巳得巽為黑分或如介未聞者】 冬至廣莫風至蘭射于生麋角解曷且不鳴晷長丈三尺陰氣去陽雲出萁莖未如樹木之狀 【 晷者所立八尺表之陰也長大三尺長之極也後則日有減矣陽始起故陰氣去於天不復見廾四氣冬至至芒種為陽其位在天漢之南夏至至大雪為陰其位在天漢之北此術候陽雲方陽位而以夜候陰雲於陰位而以晝夜司之於星晝則於其位而已冬至坎始用事而初六巽爻也巽為木如樹木之狀巽象】

又曰十一月物生赤詩推度災曰關雎惡露乘精随陽而施必下就九淵以復至之月鳴求雄雌 【 宋均曰随陽而施隨陽受施也淵猶奧也九奧也九奧喻所在深邃復卦冬至之月鳴求雄雌鳴鳴鳴相求者也】 又曰鵲巢以復至之月始作家室鳩因成事天性自如 【 自如自如天性所有】 詩紀歷樞曰子者孳也天地壹欝万物蕃孳上下接體天下治也 【 宋均曰欝溫也】 尚書考靈曜曰天地開闢曜滿舒光元歷紀名月首田子冬至日月五星俱起牽牛初日月若懸壁五星若編珠

尚書考靈曜曰主冬者昴星昬如中則山人以斷伐具器械矣虞人可以入澤梁收雚葦以畜積田獦 【 鄭玄曰梁陵也周禮曰拍席用雚也】

尚書考靈曜曰冬至日日在牽牛一度有九十六分之五十七求昬中者取六須加三旁蠡順除之求明中者取六須加三旁蠡却除之 【 鄭玄曰渾儀中繩日道交相錯既刻周天之度又有星名焉故處日所在當以興曰表須旁相准應也短日盡行十二俱中正南分之左右六須也通六須三旁得七十度四分之三百卅二此日昬明時上當四表之列與正南之中相去數也蠡猶羅昬中在日前故言順數也明中在日後故言却也】 尚書考靈曜曰仲冬一日日出於辰入於申金星一度中而昬五星七度中而明

尚書考靈曜曰短日出於辰行十二須入於申行廾四須 【 鄭玄曰短日冬至日也冬至之日日出入天正東西中之南卅度天地又南六度於四表九卅度左右各三須以減十八須日夜所行也】 樂稽曜嘉曰周以十一月為正息卦受復法物之萌其色尚赤以夜半為朔 【 宋均曰萌物始萌生於黃泉也凡物初生勺赤者也】

春秋元命苞曰冬至百八十日春夏成道 【 宋均曰冬至陽用事歷春至夏百八十二日八分日之五而用陽道成之也】 春秋元命苞曰壯於子子者孳也 【 宋均曰番□生物也】 律中黃黃鍾者始黃也 【 始萌於黃泉中】 春秋元命苞曰金水母為子候書曰日短星昴以定仲冬 【 宋均曰母助子故用事而昴星中作時候也】 春秋元命苞曰十一月子執苻精類滋液五行本苞樞細萌緒以立刑拊 【 宋均曰言律應黃鍾所含氣如是也苻信也執信以行事也精即水也苞苞胎物之所出也樞本也細要也緒葉也本要萌生葉以立刑體之拊端自此詩云常掾之華木咢不韓革韋之也之也】 春秋元命苞曰周食帝之子以十一月為正法陽氣始萌色赤 【 宋均曰物萌初於孳申時皆赤者】 春秋考異卸月日冬至辰星升 【 宋均曰著陽氣於是始升也】 春秋漢含孳日冬陽用 【 宋均曰用事也下有仲夏陰作巳在前也】 春秋佐助期曰辰星效於仲冬精自望 【 宋均曰望猶得也自郊於仲冬故月得也】

春秋說題辭曰招昴星為仲冬法田星伐中 【 宋均曰招為仲冬而昴星中凡物成而不順其時色者四星戊中之氣使之然】 孝經援神契曰冬至陽氣萌

孝經援神契曰冬仲昴星中收苔芋猴豆稻田不作農不起男家作女事枲無空日無游平桑麻五穀所以養人者也 【 宋均曰莒赤芋重言通方言語也家作野事事畢入保也枲麻也女有於事麻今案說文齊人謂芋為苔從呂聲者也】 孝經說日立八尺竿於中庭日中度其日晷冬至之日日在牽牛牛初晷長丈三尺五寸晷進退一寸則日行進退千里故冬至之日日中北去周雒十三万五千里

爾雅曰十一月為事 【 李巡曰十一月万物虛無須陽任養故曰事任也孫炎曰物幽閉蟄伏如有罪事】

呂氏春秋曰冬至日行遠道周行四極命曰玄明天 【 高誘曰遠道外道也故曰周行四極玄明大明也】 呂氏春秋曰冬至五旬七日昌生 【 高誘曰昌蒲水草也冬至後五十七日而挺生之者也】 昌者百草之先生者也於是始耕 【 傳曰土發而耕此之謂也】 尚書大傳曰幽都於山祀貢雨伯之樂焉 【 鄭玄曰引山恒山十有一月朔巡狩祀幽都之蚕於恒山也反言之者明祭此山北稱幽都也】 冬伯之樂舞齊洛 【 各伯冬官司空垂掌之齊洛絕也言象物之終也齊或為聚也】 歌曰縵縵論八音四會 【 此上下有脫亂正月朔日得五十日者民食遇足下□五十日者□一升此為食不足也有餘曰不翅五十日也曰益一升者言者餘謂羊穀豊熟也為其歲司為此數日之歲司司候也】

淮南子天文曰日冬至則升外此中繩陰氣極陽氣萌故曰冬至為德陰氣極則下至黃泉北極故不可以鑿地穿井万物閉藏蟄虫首几又曰冬至則井水盛盆水溢羊乳 【 古解字許慎曰羊脫毛也】

麋角角解鵲始架巢八尺之柱脩日中而景長丈三尺又曰十一月冬至氣種首 【 陽氣動故人頭種之也】 淮南子天文曰黃者土德之色鍾氣者之所鍾也曰冬至德為氣土土色黃故曰黃鍾

淮南子時則曰仲冬之月招搖捐子十一月官都尉其樹□ 【 高誘曰冬成軍師故官都尉也索取其赤】 京房占曰冬至坎壬廣莫風用事人君當行大刑斷獄繕官殿封食庫在北方楊雒玄為日調律者度竹為管蘆莩為灰列之九閈之中漠然無動寂然無聲微風不起纖塵不刑冬至夜半黃鍾以應白虎通曰十一月律謂之黃鍾何者中央之色鍾者動種也言陽氣動於黃泉之下種養萬物白虎 【 其說未聞也】

尚書大傳曰周以至動殷以萌夏以牙 【 鄭玄曰謂三王之正也至動冬日至始動之也】 物有三變故正色有三是故周人以日至為正殷人以日至卅日為正夏以日至六十日為正火有三統土有三王尚書大傳曰周以仲冬為正其貴微也

尚書大傳天子將出則橦黃鍾右五鍾皆應 【 鄭玄曰黃鍾在陽陽氣動西五鍾在陰陰五靜君將行出故以動告靜靜者則皆和此之謂之者之也】 　史記律書曰黃鍾言陽氣踵黃泉而出也　史記律書曰子者滋也言万物滋於下也　史記天官書曰冬至梪極懸土炭 【 孟康曰懸土炭於衡兩端輕重過均冬至日陽氣則炭重夏至陰氣至則土重也】

炭動庶解蘭角根根出泉躍　漢書律曆志曰黃鍾者黃中之色君之服也鍾者種也色上黃五黃盛焉故陽氣施種於黃泉孳萌万物為六氣　淮南子天文曰以日冬至數來歲正月朔日五十日者民食足不滿五十日日減一升有餘日益一升為其歲司 【 高誘曰言從今年至曰數日誚明年】 通曰冬至陽氣始起反大寒何陰氣推上而故大寒

白虎通曰冬至前後君子安身靜體百官絕事不聽政擇吉辰而後有事絕事之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣皁聽事之日百官皆衣綒崔寔四民月令曰十一月冬至之日薦黍羊先薦玄冥于井以及祖禰齊饌掃滌如薦黍豚其進酒尊長及脩謁判賀君師耆老如正月是月也

陰陽爭血氣散先後日至各五日寢別外門研水涷命男童讀孝經論語萹章小學乃以漸饌黍稷稻梁諸供臈祀之具可釀醢伐竹木買白大養之供以祖祀糴衴稻粟木小豆麻子附說曰十一月建子周之五月律當鍾其管最長為萬物之始故至節有履長之賀諸書傳記并近代家儀論之詳矣陳思王冬獻絑表云拜表奉賀并白紋履七量絑自別 【 案詩齊風云葛膢五兩字訓云世人履及履屬皆云一量余謂應為兩義同□轂】

崔駰韤銘云機衡建子万物含滋黃鍾育化以養元其 【 字□曰韤足衣己代反】 並具事也 【 魏壯京司徒崔洁女儀云近古婦常以冬至日進履袜於男姑今世不服履當進鞾鞾亦履類踐長之義也皆有文詞祈示年除凶殃鞾文曰履端踐長陽從下遷利見大人嚮茲示年蒼頡萹云履上大者曰鞾釋名云鞾跨騎也胡門所名魏武与楊彪書曰今遣足下貴室織成鞾一量使其米稍□案急就章云褐袜巾衣旁作与崔氏儀同舊書作模或絑者蓋今古字異也】 荊楚記云冬至日作赤豆粥說者云共工氏不才子以冬日死為人厲畏赤豆故作粥以攘之風土記則云天正日南黃鍾踐長粥饘萌徵注云黃鍾始動陽萌地內日長律之始也是日俗尚以赤豆為塵所以象色也南方多呼粥為麋猶是一義 【 北正負家在冬殆是常食非必攘災】

又采經霜蕪菁葵等雜菜以乾之詩鄁風云我有肙蓄以亦御冬毛傳曰云肙美御禦鄭牋云聚美菜者以禦冬日之無之時馬融与謝伯向書乃云（黃來）下菟雜乾蔡以送餘日又盬藏蘘荷為一冬儲備亦云防以蠱急就則云老菁蘘荷冬日藏崔寔月令此事在九月今在仲冬者蓋南土脫寒千寶云外姉夫蔣士先得疾下血以為中蠱密以蘘荷罝於其席下忽咲曰蠱食我者張小也乃收小小走周禮治毒周嘉草其蘘荷乎案秋官庶氏掌除毒蟲以嘉草攻之注云嘉草藥物其狀未聞不名蘘荷為草嘉本草經云白蘘荷王治中蠱及瘧注云今人乃呼赤者為蘘荷白者為覆首葉同一種耳於食之赤者為勝藥用白者離騷大招云醢勝苦狗膾苴蓴注云苴蓴蘘荷也言香以蘘荷備眾味也苴音子余反蓴音上均反亦垂嘉草之名知所據 【 北方無此菜背據南上也】

家家並為鹹葅有得其和者作金敘色葅之供饌自古有之周官有昌本菁葅荇葅荇葅染蒲葅苔葅荀葅等春秋傳周公閱來躬饗有昌歜注云昌歜昌本之葅呂氏春秋文王好食昌葅孔子蹙頰而食之高誘注云昌本葅也今以經冬故須加鹹味雷時稍暖悲壞故棄所餘白澤圖云雷精名攝提雷則呼之蓋其意也離騷招魂云西方之害流沙千里旋入雷淵注云雷公室也乃在西方漢書云布皷過雷門者為此諭耳不論其處詩邵南殷其雷在南山之陽毛傳云山南曰陽雷出地奮震驚百里酈炎對事云問者曰古者帝王封建諸侯皆云百里取象於雷何取乎炎曰昜震為雷亦為諸侯雷震驚百里故取象焉問者何曰以知為百里炎日以其數知之失陽動為九其數卅六陰靜為八其數卅二震一陽動二陰

故曰百里詩下章乃云在南山之側毛傳云或在其陰与其左右又云在南山之下毛傳云或在其下鄭牋云下謂山足此之發聲便垂定所其雷淵者當據本室王充論衡云盡工圖雷之狀壘壘如連皷之刑又圖一人若力士謂之雷公左手引皷右手推槌以為雷雷者大陽之擊氣也陰陽分爭則激射射射為毒中人輒死夫雷火也火氣燎人狀似文字謂天書其過此虛也

玉燭寶典卷苐十二

十二月季冬

禮月令曰季冬之月日在婺女昬婁中且氐中 【 鄭玄曰季冬者曰月會於玄枵而斗建丑之展】 律中大呂 【 季冬氣主則大呂之律應高誘曰万物萌動於黃泉未能建見所以呂旅去陰即陽助其成功故曰大呂也】 鴈北向鵲始巢雉雊鷄乳 【 雊雄鳴也詩云雉也朝雊尚求其雌也淮南子時則云鵲加巢鷄呼卵高誘云雞呼鳴求卵也顧氏問鷄生伏無時記於此何也庾蔚之日雞生乳雖無時蓋亦言其所宜之盛也此乃顧庾二君並未進雞體亡間雞至九月後便不復乳故俗稱下雛十二月方呼卵俗謂之歌子入春始生也】 天子居玄堂右个 【 玄堂右个比堂東偏也】 命有司大難旁礫出□牛以送寒氣 【 此難難陰氣也難陰氣始於此者陰氣右行此月之中日歷虛危有墳墓四同之氣氣焉厲鬼將随強陰出害人也旁礫於四方之門礫攘也出猶作土牛者刃焉牛牛可牽正者也送猶畢也】

征鳥厲疾 【 煞氣當極也征鳥題肩齊人謂之擊征或名膺仲春化為鳩也】 乃景山川之祀及帝之大臣天之神祇 【 四時之功成於冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也帝之大臣勾芒之屬也而之神祇司中命風師雨師是也】 命漁師始漁天子親住乃嘗莫先薦寢廟 【 天子必往親漁明漁非常力重之也此時真絜美也頎氏問王制云獺祭魚然後虞人入澤梁此月始漁何也既此月始漁孟冬便命水虞漁師收水眾池澤之賦乎庾蔚之日此月漁始美故可以始漁孟春轉勝而多故獺祭之孟冬收賦者謂今將復漁去年之賦宜收人之王制不同記者所聞之異也】 冰方盛水澤□堅命取冰 【 複厚也此園曰在北陸冰堅厚之時也北陸謂虛也今月今無堅也】 冰已入令告民出五種 【 冰既入而令田官告民出種明大寒氣過農力將起也】 命農計藕耕力脩耒耜具田器 【 耜者來之金也廣五寸田器茲箕之屬也】 命樂師大合吹而罷 【 歲將終与族人大飲作樂於太寢以綴甚也言罷者此用禮樂於族人最盛復牽若時乃優然也凡用樂必有禮而禮有不用樂者王居明堂禮季冬命國為酒不合三秩君子悅小人樂也】 乃命四監收秩薪柴以供郊廟及百祀之新燎 【 四監主山川林澤之官也大者可析謂之薪小者合來謂之柴薪施灼爨柴以給燎今月合無及百祀之薪燎也】 因窮于次月窮于紀口迴于而數將幾終 【 言□月口辰運行主此月皆周匝於故處也次舍也紀猶會也】 歲且更始專而農民毋有所使 【 而猶女也言專壹女農民之心令人豫有志於耕稼之事不可絲絲役役之則志失業也】 而子乃與卿大夫共飾國典論時令以待來歲之宜 【 勑國典者和六典之法也周禮以正月為之建寅而縣之今用此園則所因於憂殷也】 乃命太史次諸侯之列賦之犧牲以供皇天上帝社稷之享 【 此所与諸侯共者也列謂一大小也賦之犧牲大者出多少者出少享獻】 乃命同姓之邦共寢廟之芻豢 【 此所与同姓共者也芻豢猶犧牲也】 命宰歷卿大夫主於庶民土田之數而賦之犧牲以供山林名川之祀 【 此數与卿大夫庶民共者也歷猶次也卿大夫菜埊亦有大小其非菜埊以其色之氏多少賦之也】

凡在下九州之民者無不咸獻其力以供皇上帝社稷寢廟山林名川之祀 【 民非神之福不生也雖其有封國菜埊此賦要由民出也今說案文曰堯遭洪水民居水中高土故曰九州州疇其土西王之也黃羲仲記曰遶遭洪水唯九鎮不沒點首附焉因號曰九州州者周也言水中積土可居而水周其表故言州也風俗通曰通曰周禮五黨為州州有長相之桐周足也字從重川堯遭洪水居水中高土曰州□名曰州注也郡國所注作】 季冬行秋令則白露蚤降介虫為妖 【 戊之氣乘之也九月初尚有白露月中乃為霜丑為鼈蟹】 四鄙入保 【 畏兵避寒之象也】 行春令則胎天多傷 【 辰之氣乘之犮少長者也此月物甫藤牙季春乃區者畢出萌者盡建犮多傷者生氣蚤至不充其性也】 國多固疾 【 生不充牲有多疾也】 命之曰逆 【 眾完莫大於此】 行夏令則水潦敗國時雪不降冰涷消澤 【 未之氣乘之也季夏大時行也】

蔡雍季冬章句曰令曆季冬大雪節日在女二度昬明中口去日八十三度婁六度半中而昬亦七度中而明雉雊鳴也是月升陽走於埊之中雷動而未聞於人雉性情剛故獨知之應而鳴也天子居玄堂右介右个田之上堂九州之民國之九州東南曰楊州正南曰荊州河南曰豫正州東曰□州河東曰兗州正西曰雍州東北曰幽州河內曰冀州西北曰并州唐虞有徐梁而無幽并漢有司益而無雍梁

右章句為釋月令

詩豳風曰二之日栗□無衣無褐何以卒歲 【 毛詩傳曰二之日殷之正月栗列寒氣鄭牋云褐毛布卒終人之貴者無衣賤者無褐將何以終其歲乎】

又曰二之日其同戴纘武功言私其從獻开于公 【 纘繼功事一歲曰從三歲曰开大獸云之小獸私之牋云其同者君臣及民因習兵俱虫五不用仲冬亦豳生□寒豕生三日從也】 二之曰鑿冰沖沖 【 水盛水腹則令取冰於山林沖沖□□之墓也】 周詩頌曰潜季冬廌魚春獻鮪也 【 毛　曰冬魚之牲定春鮪新來庶獻之者謂祭於宗廟】

周官而官下曰淩人掌冰 【 鄭玄曰淩室】 正歲十二月 【 冰方盛時】 今斬冰三其淩 【 三之者為消釋度杜子春云三其淩信其水】 周官春官上曰而府掌季冬陳王以貞來歲之美惡 【 鄭玄曰問事之正日□問歲美惡謂同於龜陳禮神□玉也】 周官春官下曰占夢掌季冬躬王夢獻告夢千王王拜受之 【 鄭玄曰聘問夢者事之祥吉凶之占在日月以□季冬數將幾終於是發弊而問焉若休度云爾國獻羣臣之吉夢於王功美焉】 周官夏官上曰羅氏掌羅焉鳥蜡則作羅襦 【 鄭司農云蜡謂十二月大祭一物襦細蜜之羅也】

禮記郊特牲曰天子大蜡則八 【 鄭玄曰所祭有八神也】 伊耆氏始為蜡 【 伊耆氏古而工號也】 蜡也者索也 【 謂求索也】 歲十二月而合聚万物而索饗之 【 歲十二月周之數謂達亥之月饗者終其神】

韓詩章句曰二之日栗烈夏之十二月也周書時訓曰小寒之日鴈北鄉又五日鵲始巢又五日雉始雊鴈不北鄉民不懷主鵲不始巢國不寧雉不始雊國乃大水大寒之日雉始乳又五日鷙鳥厲疾又五日水澤腹剛堅雞不始乳淫女亂男鷙鳥不厲國不除兵水澤不腹言乃不從

周書周月解曰夏數得而百王所同其在商陽用師干夏順而革命改夏正朔變服殊號一文一質示不相沄以建丑為正昜民之目互若時大夏亦一伐之事禮夏小正日十有二月鳴弋弋也者禽也先言鳴而後言弋鳴而後知其弋也玄駒賁玄駒者蟻也賁何也走於埊中也 【 今案方言曰蚍蜉梁益謂之玄駒楊子法言曰玄駒之出郭璞蚍蜉賦云感萌陽以潜（山少）牛亭問蟻曰玄駒何也董仲舒荅曰河內見有人馬數千万皆大如朱動往來從朝至暮家人人大火燒煞人皆蚤馬皆大蟻故今人吁蚤蚋內季民蟻曰玄駒】 納卵蒜卵蒜也本如卵者也納者何也納之君也虞人入梁虞人官梁者主設網罟者也隕廉角蓋陽氣且睹也昜通卦驗曰小寒合凍虎交祭虵垂首曷且入 【 鄭玄曰交合牝牲也祭祭獸也垂首入儿寒之微也】 晷長又二尺四分倉陽雲出烝南倉北黑 【 小寒於坎宜九二二二得寅氣寅木也為南倉猶坎坎水也為北黑】 大寒雪隆草木生心鵲始巢 【 隆盛也多也生心陽氣起】 晷長丈一尺八分黑陽雲出心南黑北黃 【 大寒於坎值六三六三得亥氣亥水也為南黑季冬土也為北黃也】 又曰十二月物生白詩紀歷樞曰丑者好也陽施氣陰爰道陽好陰陰好陽剛柔相好品物厚制禮作樂道又明也【 宋均曰厚猶盛】

樂稽曜嘉曰殷以十二月為正息卦爰臨法初之牙其色尚白以雞鳴為朔 【 宋均曰牙物萌牙】 春秋元命苞曰襄中於丑丑者細也 【 宋均曰細心不進避陽之解細當生也於是細合義】 律中大呂呂呂者略睹起 【 略輆略也万物於是萌漸故出輆略可見也】 春秋元命苞曰黑帝之子以十二月為正物牙色白 【 宋均曰水見曰故白】 爾雅十二月為塗 【 李巡曰十二月万物始牙陽氣尚微故曰塗塗微也孫炎曰物始牙生生通也】 尚書大傳曰殷以季冬為正者其貴萌也史記律書曰牽牛者言陽氣牽引万物出之牛者冨也言埊雖涷能昌雨生也牛者耕殖種万物也東至於建建□□者建諸生也 【 徐廣曰此中闕不說大呂及田今為此錄牽牛以當其位餘月皆不取口也】

淮南子曰時則曰季冬之月招搖指丑十二月官獄其樹欒 【 高誘曰十二月歲盡刑斷故官獄也稟耳以為小車轂不示出大以為昭亦鴈陰氣】 白虎通曰十二月律謂之大呂何大者大也呂者拒也言陽氣欲出陰不許也呂之為言拒旅拒難之也

風俗通曰禮傳曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡潢改曰臈臈者獦也田獦取獸祭先祖或曰獦獦接也新故交接柙獦大祭以報功也漢大行襄於成故曰臈也

續漢書禮儀志曰季冬之月口迎歲終陰陽已交勞農夫享臈以送故先臈一日大難謂之遂渡也

晉博士張亮議曰案周禮及禮記蜡謂令聚百物而索饗之臈者祭廟則初玄蜡則黃服蜡臈不同摠之非也傳曰臈接也上祭宗廟旁祭宜在新故交接也

風土記曰進清醇以告蜡渴敬恭於明祀乃有行彄注云彄蓋婦人所作金環以錔指而縫者也臈日祭祀後優嫗兒僮各随其儕為藏彄之處氏兮二曹以效勝負以酒食具如人偶即敵剛人奇者即使奇人為遊附或屬上曹或屬下曹名為飛焉以濟二曹人數一樞藏在數十手中曹父當射知所在一藏為籌五籌為一都提者捕得推手出彄五籌盡最後失焉負都主部使起拜

謝勝曹崔寔四民月令曰十二月曰薦稻鴈前期五日煞豬三日殺羊前除二齊饌掃滌遂臈先祖五祀其明日是謂小新歲進酒降神其進酒尊長及脩刻賀君師耆老如正日其明日又祀是謂烝祭後三日祀家事畢乃請召宗族婚賔旅 【 旅客】 講好和禮以蔫恩紀烋農息役惠必下浹是月也羣神頻行 【 頻行並汗】

大蜡禮與乃冢祠君師九族友朋以崇慎終不背之義遂合耦田器養耕牛選任田者以俟農事之起去豬盍車□ 【 後三歲可合倉膏】 及臈時祠祀炙□ 【 音胡監反】 東門磔白雞頭 【 可以合注藥】ý虫瓜中虫謂之甘ý燒欲治刻　完中及樹瓜田中四角去甘 求牛膽合少小藥

正說曰臈同異及祭月早晚先儒既無定辨頗以為疑案郊持性記云天子大蜡入伻耆氏始為蜡蜡也者索也歲十二月合聚万物而索饗之鄭注十二月周之正數謂建亥之月從上文勢相連伻耆始為蜡唯隔蜡者索也一勾便次歲十二月想非別起至索饗以來悉是上屬於下廣陳蜡義夏后氏以建寅之月為正伻耆注云古天子號既在夏前年代久遠未應已從周之正朔明蜡即在夏十二月矣鄭君據周以建子為正禮記興於周世故云十二月建亥取孔子云行夏之時夏之建亥乃是十月於十二月文理不消月令臈先祖五祀在孟冬者當以於周為十二月故移就之恐非不邦定法記云皮弁素服而祭素服以送終葛帶棒杖喪煞也注云送終喪煞所謂老物周官蘥章職云國蜡則吹幽頌擊土殷以息老物是也記又云黃衣黃冠而祭息田夫注云祭謂既臈先祖五祀於是勞農以烋息之野夫薰冠黃冠草服也注云言祭以息民服蒙具時物之色季秋而草木黃落記又云八蜡以祀四方注云四方方有祭四方年不順成八蜡不通順成之方其蜡乃通既蜡而收民息已注云收斂積聚也息民与蜡異則黃衣黃冠而祭為臈必矣詳據前後蜡祭則皮弁素服葛芾棒杖既祭四方明在於郊臈則黃衣黃冠祭先祖理在廟中張亮議曰初玄者餘察所服耳此祭別出黃衣黃冠明不在常例禮運云仲尼与於蜡賔注云蜡者索也祭宗廟時孔子仕魯在助祭之中事畢出遊於觀之上喟然而難注云觀闕也孔子見魯君於祭禮有不備又睹象魏舊章之之處感而歎之鄭君附文而解以仲尼出遊於觀之上知在國都故云宗廟此乃祭宗廟謂之蜡月令孟冬天子祈來年於天宗大割牲祀于公社及門閭臈先祖五祀注云周禮所謂蜡天宗謂曰月□辰臈以田臈所得禽或言祈卒或言大割或言臈牙文言牙文則天宗公社亦得名臈禮下難云子夏觀於蜡孔子曰賜也樂乎觀對曰一國之人皆若狂賜未知其樂注云國索鬼神而祭祀則黨正以禮屬民飲酒于序以正齒位於是時民無不醉子曰百日之蜡一日之澤非爾所知注云蜡之祭主先嗇大飲蒸勞農以烋息之言民皆懃稼穡有百日之勞喻久也今一日使之飲酒燕樂是君子之息澤也鄭君亦以一國語廣非止蜡人故云黨正飲酒然則大飲蒸黨正飲酒以其蜡月行事普亦名蜡廣雅云

夏日清祀殷曰嘉平周曰大蜡秦曰臈蔡雍章句乃云臈祭名夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡摠謂之臈傳曰虞不臈矣風俗通則云漢改曰臈餘同春秋傳宮之奇云虞不臈者此意當為音若滅虞宗廟便不血食故專以臈焉辭然無廢是摠周則蜡臈並見夏殷無文儒者或言俗指十二月建丑之月為臈者蓋設此則拘文束教難以踵行夏以建寅為正仍有清祀之號明自用其家十二月不離建丑殷以建丑為正又有嘉平之號更用建子為十二月矣周用建亥如上來所說秦以十月為歲首臈堇不移史記秦始皇廾六年并天下推五德之傳改幸始朝賀皆自十月朔卅一年十二月更名臈曰嘉平大元真人苐盈內記云始皇卅一年九月庚子盈曾祖父蒙於華山中乘雲駕龍白日升天先是其邑謠歌曰神仙得者苐蒙初成駕龍上升入大清時下玄州戲赤成繼世而往在我盈章若學之臈嘉平始皇聞謠歌忻然乃有尋仙之志因改臈曰嘉平此據夏正即以建成為臈矣漢改曰臈者改嘉平也案尚書堯典分命義和東作南偽西成朔昜寒暑時候悉与夏同又禮誥志云虞夏歷正建於孟春於時冰泮發蟄百草權與此乃唐虞及夏正朔不復春秋說雖云正朔三而改其下即云夏白帝之子以十三月為正上古質略書藉罕記便似三正起於夏后班固漢書律曆志云漢興庶事草創襲秦正朔武帝元封七年漢興百二歲矣太中大夫云孫卿大史云馬遷等言曆紀壞廢宜改正朔乃詔御史大夫倪寬与博士共議皆曰王帝必改正朔昜服色所以明受令於天推傳序文則合夏時也光武中興無更改昜故崔寔四民月令云十二月臈先祖五祀寔即後漢桓帝時人也魏文帝詔引行夏之時今正朔當依虞夏服色自随土德至明帝詔魏當以建刃為正青龍五年三月為景初元年魏齊王位尚書秦復夏正為明帝以建丑之正月一日崩不得以正日元會博士樂詳議正且丁受貢贄後五日乃會作樂大尉朱誕議丁因宜改之際還用建寅月為正夏數得天也晉大始二年奏曰行夏之時通百代之言也宜用前代正朔詔可晉司空裴秀大蜡詩云曰踵□紀大呂司辰此並依聖典行夏之時非為俗誤或問蔡邕章句云夏嘉平殷清祀周大蜡摠謂之臈何耶張亮議云傳曰臈者接也言上祭宗廟旁祭五祀且新故之交接矣孟同一日臈祭宗廟八蜡羣祀有司行事俗謂臈之明因為初歲古之遺言也日同名異祭俱服殊崔氏月令亦云臈明日是謂新小歲進酒降神及脩刻賀君師耆老如正月此以逼延歲暮便立歲名指元正為大故云小耳舊解蜡得兼臈臈不兼蜡今謂枝而折之蜡報八神臈主先祖摠而言之蜡即是蜡臈臈亦是蜡周官有蜡而無臈月令有臈而無蜡先聖當以同在一月之中名義兼通隨機而顯伯喈釋云摠號康成解為牙文張亮又言新故交接足相扶成頗謂慝允其同一日者案禮蜡賓及一日之澤似是同日若并勞農飲酒恐事廣難周禮父唯云是月也大飲蒸臈先祖五祀乃無甲丁等定尅孔子云一日之澤者自據飲酒為一日張亮云同日者別敘蜡臈為同前後縱至信宿計亦非率國語云曰月會于龍猶天明昌作羣神頻行國丞嘗祀者春秋有閉蟄而丞月令祭行先賢迎冬北郊大夫士首時仲月祭廌羔豚庶人又有稻鴈之饋所及便廣足稱羣神或可據龍猶以後非專一月其季冬嘗魚先廌寢廟及大合樂而罷注王居朋堂令國為酒以合三族亦是蜡臈之流若烋勞已畢不應復酒此禮兼施季孟彌會摠名蔡章句及風俗通論夏殷嘉平清祀二祭巔到與廣雅不同者更無經典正誼故兩傳焉

附正說曰十二月八日沭浴已具內典溫室經俗謂為臈月者史記陳勝傳有臈月之言劉歆女傳云魯之母師臈日烋家注云臈一歲之大祀魏世華歆常以臈日宴子弟王朗慕之蓋其家注□云臈皷鳴春草生案周官方相氏蒙熊皮黃金曰目玄衣朱裳執戈楊稻師伯隸而時儺菕章常出皷豳菕杜子春注云皷以風為以草為兩面可擊老又曰國祭蜡吹豳頌擊土皷以息者勿此即臈皷也論語鄉黨云鄉人儺孔子朝服而立於阼階注云儺者謂駈疫鬼朝服立於阼階者為鬼神或驚怖當依人令世村民打細要皷戴胡云頭及作金剛力土逐除即其遺風呂氏春秋冬紀云今人臈歲前一日擊鼓駈疫謂之逐除玄中記云顓頊氏有三子俱亡處人宮室善驚小兒漢世以五營千騎自端門送至洛水續漢書禮儀志云季冬之月先臈一日逐疫鋠子待炬大送疲出端門門外騶騎傳炬出宮司馬闕門外五營騎士傳大棄浴水中張衡東京賦云卒歲大儺駈除羣厲娠子万童丹首玄□注云丹首赤債玄製皂衣蓋逐除者所服也金剛力士世謂佛家之神大涅槃經云有一童子在屏隱處盜說或密迹力士以金剛杵碎之如塵是金剛神極成暴惡阿圖玉板云天立四極呼有金剛力士兵長三千丈抑亦其義儒書唯荀卿刻楚歌賦云嫫母力父是之憘也漢郎廣品大儺賦云弦桃刻棘弓矣斯張赭鞭朱朴擊不祥月久戈丹斧茭夷凶殃投妭匿干浴裔連絕限于飛梁異菀拾遺云孫興云常著戲頭与逐除人矣主桓武處宣武覺對不凡推問乃並驗其事也其夜為藏釣之戲辛氏三秦記云昭帝母釣七夫人手奉而國色今世人學藏釣法此藝經云釣七夫人手捲世人藏釣法成公經周處並作張彄字藝經則作鈎庾闡藏鈎賦云歎退夜之藏鈎賞一時之戲望以道生為元帥孥仁為佐相 【 蓋當時人名之】 鈎運掌而潜流手乘虛以密放示微迹於丁嫌露疑似之情狀輒爭杖以先叩各銃志於所向荊楚記俗云此戲今人生離有构忌之家癈不脩也其日並以豚酒祭竈神禮器云竈者老婦之祭罇於缾盛於盃言缾為□以盆盛饌也許慎五經異義云顓頊有子曰黎為祝融大神也祀以為竈庄子皇子見桓公曰有竈有髟司馬彪注云髟竈神也狀如美女衣赤衣竈書云竈神姓蘇名吉利婦名博頰雜五行書又云竈神名禪字子郭衣黃衣位竈中被髟而去以名呼之則除凶五行書又云三月甲寅四月丁巳以豚頭為祭其利万信抱朴子云月晦曰竈鬼亦上天白人眾狀大者集記者三百日也小者集笇笇者一日也世說云王朗以誡度推華歆歆蜡日嘗集子姪燕飲王亦學之朗竈藏云有豕嚴君井竈之謂搜神記云漢陰方當臈日晨炊而竈形見子方再拜受慶家有黃羊因以祠之至誡三世而遂繁昌故後常以臈曰祀竈而廌黃羊焉荊楚記云以黃大祭之謂之黃羊陰氏世蒙其福 【 古今注狗一名黃羊】

莊子云臈者之有膍豚注云膍牛百業也豚足大指也臈大祭物備而者有膍豚飬而要云臈夜令人時持椒臥師井旁母与人語內椒井中除溫病歲陰已及俗多婚嫁張華感婚賦云逼來幸之且至迨口紀之未移竟奔驚於未冬咸起趣於吉儀師曠書云人家忌臈曰煞生形於堂上有血光不祥過臈一日謂之小歲史記天官書凡候歲前臈明日人眾一會飲食發陽氣故曰初歲在官者並朝賀 【 今世多不行】 荊楚記云歲暮家家具肴□ 【 詩大雅云其蔌惟何毛傳云蔌葉看】 謂宿歲儲以入新年也相聚酣歌 【 古文尚書云酣歌于室時渭□風】 請為送歲 【 今世多解除擲去破幣器物名為匡窮】 留宿歲飯至新年十二日則棄於街衢以為去故納新除貧取當又留此飯須發蟄雷鳴擲之屋扉令雷聲遠也 【 今世匡宿炊飲入季一月內食盡亦不棄擲】

雜五行書云握宅四角各埋一石名為鎮宅淮南萬畢術則云埋貟石於四隅雜桃弧七枚則無鬼殃之害非獨今也終萹說曰案尚書期三百又六旬又六日以閏月定四時成歲孔安國注云血四時日期一歲十二日日世日正三百六十日也除小月六為六日是為歲有餘十二日未盈三歲足得一月則置閏焉以定四時之氣節成一歲之曆蒙此言三百六旬外有六日与小月之六日并為十二日也三年合卅六日故置閏或後王肅注則云朞稱時謂曰一周天三三百日又六旬六十日又六日其實五日四分日之一入六日之四分一舉全數以言之昜通卦驗云廾四氣始於冬至終於大雪周天三百六十五日四分日之一与王氏注同官大大史職閏月則詔王居門終月鄭玄注門謂路寢門也鄭司農云月令十二月分在青陽明堂摠章玄堂左右之位唯閏月無所居居干門故於文王在門謂之閏古者稱字為文此言閏字之體以王居門為義禮王藻玄端而朝日於東門之外聽朔於南門之外閏門則闔左扉立于其中鄭注云東門南門皆謂國門也天子廟及路寢皆如明堂在國之陽每月就其時之堂而聽朔焉卒事反路寢亦如之閏月非常聽其朔於明堂門中還處路寢門終月是乃闔扉於明堂終月於路寢以無亡□故內外在門周書周月云曰月俱起手牽牛之初右月行月一周天起一次而与日合宿日行月一次十有二次而周天歷舍千十有二辰終則復始是謂日月搉輿閏無中氣指辰之間春秋文元年傳於是閏三月非禮服注云周三月夏正月也是歲岠僖公五年辛亥歲卅年閏餘十三亡月小雪閏當在十一月後不數此文元年計唯廾九年一月有七小餘一年合八十四十二小餘成一閏餘是為年有閏餘七廾九年合二百三餘十九餘為一閏百九十餘成十閏猶有十三餘在文元年正月以後猶少六閏餘正月二月三月止有廾一餘計十二月小餘為一閏餘并往年十三始滿十四長九小餘豈得置閏若計三園後猶小五閏餘從正月盡十一月小餘七十七始得六閏餘方可置閏長五小餘故服注云十一月後傳又云歸餘於終注云餘餘分也終閏月也謂餘分成閏中氣在月每則後月無中升柄耶指二辰之間餘分之所終以為閏閏月月不失則升建古得其正舊說云周天凡三百六十五度十二辰一辰有卅度十二辰合三百六十度餘有五度分之十二辰辰有七小餘辰一有卅度七小餘日行遲一日行一度獨不盡計一月唯行廾九度其一度八十分度之卅一焉其長者積而成閏昜乾靈圖云□勝佚用事各七十二日合三百六十日為歲注云五勝五行也此不計月小及五度耳又六季冬閏月不告朔猶朝於廟傳曰非禮下云閏以亡時注云閏殘分之氣三年得一□季得二此言十九中有三年得一閏者有五年得二閏者其三年六年九年唯有乘長閏餘猶是三年之內主弟十一年向上數為五年得二猶長一閏餘還從三年數又主弟十九年復必年得二其閏餘悉盡還更發初故周昜繫辭云□歲再閏再初而後掛王輔嗣注云凡閏六歲再閏又五歲再閏又三歲一閏凡十九歲七閏為一章五歲再閏者二舉其凡亦如三百六十日領驤注書云閏月定曰時成歲云定然後成歲是為日數不充則期不成歲然則周日為歲周月期無多而其贏贏縮縮無常故舉其中數三百六十是贏縮之中也漢書律曆志云十一歲四閏十九歲七閏是也尚書考靈曜曰閏者陽之餘注云陽日也日以一歲周天為十二次月一歲十二及日而不盡周而十九分次之七故言閏者日之餘春秋元命苞云人兩乳者象閏月陰□紀注云兩乳巽生也巽生則象閏餘也以陰之二數白虎通云園有閏何周天三百六十五度四分十二月不十二度故三季一周五歲再閏也明陰不足陽有餘閏者陽之餘也昜乾鑿度云乘皇英者戲注云謂天數也通卦驗云密處氏作昜仲命德維紀衝注云謂曰仲之卦震兌坎離也命德者震則命日木德充則金德坎則水德離則大德維者曰角之卦艮巽乾乾也紀猶數也衝猶當也維者起數所當謂若艮當立春孝經援神契云戲傷昜立卦以應樞經云應斗樞發節移度故作八卦紀方面書考靈曜云天埊開闢嚁滿舒元歷紀名月首甲子冬至日月五口俱起牽牛初日月若懸壁五口若偏除禮含文嘉云推之以上元為始起十一月甲子朔且夜半冬至日月五口俱起牽牛之杓外左回日月五口右行樂動聲儀云天埊一复五口日月俱合起牽牛曰回更昜氣口辰更昜光注云牽牛前五度世本客成作曆注云黃帝臣當是上古質略主客成始復委典戴之文字收為創造春秋傳郯子云少昊鳥師而鳥名鳳鳥氏曆正服注云猶嘵之義和杜注云鳳鳥知天時故以名曆正之官史記曆書云少昊氏之衰也九梨亂能顓頊受之乃命南正重司天以屬神大正梨司埊以屬民其後閏餘乖次孟陬孫槅提無紀堯復重黎之後主義和之官明時正度則陰陽調風雨節茷氣主春秋元命苞昜乾鑒度皆為以開闢至獲麟二百七十六万歲漢書律曆志云僖公五年正月辛亥朔且冬主是歲距上元十四万二千五百七十六歲明開闢以後即有年月可推故律曆志又云曆數之起尚矣眾諸據驗閏曆之事与造化俱興其時候早晚皆依所閏之園繼有盈縮非遇懸殊以季冬歲終故摠附於此春秋以閏月非正例不見經六年閏月不告朔猶朝于廟書者為失禮故哀五年閏月升還如齊巠齊景公書者見諸侯五月而葬以閏數也

玉燭寶典解題

林文月譯

玉燭寶典十二卷，隋杜臺卿撰，中國記載年中行事，歲時節令之書也。以一月為一卷，故凡十二卷。此書在中國早已亡佚，僅有前田侯尊經閣文庫之舊寫本流傳於世。今所複制者即其本。唯尊經閣本亦非全豹，實闕季秋九月一卷，是天壤間所存者只十一卷耳。

著者杜臺卿隋書卷五十八有傳。略云臺卿字少山，博陵郡曲陽縣(即今河北省曲陽縣)人也。父弼，為北齊衞尉卿。臺卿其次子，少好學，博覽書記，解屬文，仕齊奉朝請，歷司空西閣祭酒、司徒戶曹、著作郎、中書黃門侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸于鄉里，以禮記春秋講授子弟。開皇初，被徵入朝。嘗采月令，觸類而廣之，為書名玉燭寶典，十二卷。至是，奏之，賜絹二百匹。臺卿患聾，不堪吏職，請修國史。文帝許之，拜著作郎。十四年。上表請致仕，勑以本官還第。數載，終於家。有集十五卷，撰齊記二十卷，並行於世。無子。此外他書所記又有可補隋書之不足者。北齊書杜弼傳云，北齊天保末，臺卿為廷尉監，以得罪文宣帝，徙東豫州。孝昭帝乾明初還鄴。初學記引臺卿淮賦序云，後主天統初，出除廣州長史。北齊書文苑傳序云，武成帝河清天統之辰，以臺卿參知詔敕。隋書李德林傳云，後主武平元年，臺卿以中書侍郎上世祖武成皇帝頌。北齊書文苑傳序又云，武平三年，以衞尉少卿參與文林館御覽撰修。杜弼傳又云，武平末，以國子祭酒領尚書左丞。要之，其人生於北朝世宦之家，仕北齊，官職頗隆。入北周而不得志。入隋之後雖再仕，仍未顯達。隋書本傳記其兄蕙之，學業不如臺卿而幹局過之。杜弼傳記諸子云，臺卿文筆尤工，見稱當世，然則政事似非臺卿所長，其所長蓋文學也。本傳云，隋初以玉燭寶典上於朝，書必成於其前。臺卿自序云，昔因典掌餘暇，考校藝文云云，蓋仕北齊時，即已起稿矣。至以玉燭寶典命名之由亦見於自序，曰：爾雅四氣和為玉燭，周書武王說周公，推道德以為寶典。案：玉燭見爾雅釋天篇，所謂周書乃逸周書寶典解序也；此則以記四時政令之重文，假古書之吉祥字以名之耳，今本爾雅及逸周書之文，固未必同於臺卿所引之意也。

此書撰述之旨，蓋集古來時令之書以為總匯者。中國人自古信天人相關之說，其政法以順應自然之序為職志，而諸學術亦無不循此。是以尚書堯典篇既有敬授民時之說，又相傳夏小正篇為夏禹之法。降及周季戰國之世，推步之術大闢，節候之測愈密，五行之說紛起，而禁忌之語遂繁。秦呂不韋總括之以為十二紀，冠於呂氏春秋之首，而漢儒編禮記彙鈔十二紀入編，是為月令篇。此外，逸周書有時訓解，淮南子有時則解，體皆近月令。哀平之世，前漢之祚將絕，緯候之說興起，復盛言天人之際，後漢崔寔四民月令之屬，則別為農庶而作。凡此諸書，均見於臺卿書中，其間有述已見者，亦有注今案二字者。又每卷之末有正說，有附說，正說為商訂前聞疑誤者，附說則雜載今俗瑣事，皆博雅可喜。附說頗涉閭巷俗習，尤多他書所未道。論中國民俗者固非必探源於此，蓋中國上世之俗，禮記月令篇書之，宋以後近世之俗可徵之於歲時廣記以下諸方志。獨魏晉南北朝之俗，上承秦漢，下啟宋元，舍此書無由求之，此其所以尤為貴。非僅其記事可供欣賞也，其議論亦有足以窺世風者。如四月孟夏卷正說曰：春秋莊公七年經謂夏四月辛卯夜，恒星不見，夜中星隕如雨，乃遙記佛誕之異者。以釋說儒，以儒說釋，於今足以駭俗，於當時則未必然也。

此書之可貴處別有二端。唐以前舊籍，全書早亡者，此書或載其佚文，一也；雖全書尚存，賴此書所引之文可校正今本，二也。

全書既亡而佚文存於此者，以蔡邕月令章句為最。蔡氏漢末大儒，後人所宗仰，前清之世，漢學大行，諸儒乃爭作蔡氏月令輯本，而觀覽不周，東鱗西爪，僅足以成卷，不知此書所引裒然章列，幾得其全也。崔寔四民月令亦類此。其餘斷圭零璧，亦殊堪捃拾，備見於吾友新美寬君之研究，茲不贅言。

此書所引足以校正文字者，以禮記月令為最。今試言其一端：孟春之月曰魚上負冰。今本禮記均無負字，作魚上冰，然毛詩匏有苦葉正義所引有負字，此書獨與之合。又曰宿離不忒，無失經紀，以初為常，今本禮記無字多作毋，獨足利學校遺蹟圖書館所藏舊寫本作無。案唐孔穎達正義所引無失經紀者云云，寶典之本又與之合。又律中大簇，鄭注曰於藏值脾，獨足利本同此書，今本值作直，而孔氏正義所見者為值，非直。又季春之月，具曲植籧筐，鄭注曰皆所以養蠶器也，兵革並起之注曰金氣勝也，獨足利本同此，餘本皆字作時，金字作陰，觀其文義，當以作皆，作金為勝。類此者尚多，以煩瑣不復舉。且非僅限於月令篇，其餘經史亦比比然，但在好學之士善用之耳。

此書在中國未知佚於何時。隋書經籍志子部雜家類收之，舊唐書經籍志亦然。唐時頗盛行於世，徐堅初學記引玉燭寶典之文凡十條，其中九月九日條曰：

玉燭寶典曰：食餌者其時黍秫並收，以因黏米佳味，觸類嘗新，遂成積習。

周官籩人職曰：羞籩之實，糗餌粉餈。干寶注曰：糗餌者，豆米屑米而蒸之以棗豆之味，今餌追也。方言：餌謂之餻，或謂之餈。

蓋今本所闕卷九之佚文也。新唐書藝文志收入子部農家。尤袤遂初堂書目同唐志，陳氏直齋書錄解題收入史部時令類，是南宋之世全書當具存；然宋末陳元靚歲時廣記所引此書，其為曾覩原書？抑鈔諸類書所引？則頗為可疑。宋史藝文志復收入子部農家。元以後流傳漸稀。明萬曆時，陳第世善堂書目列於諸子百家類各家傳世名書中，餘未聞見。至於清，而此書遂絕不可覩。及光緒初，揚守敬氏隨公使何如璋來我國，始知此書尚存，遂勸公使黎庶昌刻於古逸叢書中。古逸叢書者，集鐫我國所傳而彼土早亡之書也，中以此書為白眉，於是彼土人士皆驚為稀世之珍。

此書何時傳入我國乎？藤原佐世日本國現在書目已著錄於雜家，然則清和天皇御宇時即有傳本矣。又藤原賴長之日記臺記中康治三年五月五日條曰：

依敦任玉燭寶典之意，殺蟾蜍，以血著方尺之布，令蒙侍宗廣首頭，居庭前 【 東面】 無動矣。是見百鬼之術也；而無其驗。

乃見本書五月之卷引淮南萬畢術所記而試之。康治以後，顯晦不詳。今複製之尊經閣本乃現存最古本，卷六尾署貞和四年八月八日書寫畢，貞和為光明院天皇年號，實當後村上天皇正平三年也。卷五尾有嘉保三年六月七日書寫了並校（上巳下廾）等字，蓋錄舊跋，非書寫之年月也。此本紙背連綴若干文書以成，其中所見年號有卷三紙背所見：貞和二年三年，卷六紙背所見：貞和三年，卷七紙背所見：建武三年曆應二年貞和四年，其為貞和時所鈔愈益著明，實距今五百九十餘年矣。再者：此書宮內省圖書寮亦藏一本，為舊幕時佐伯侯毛利高翰影鈔此前田侯尊經閣本而獻於幕府者，澁江全善於經籍訪古志中所謂楓山官庫本者即是。但圖書寮本卷三尾云貞和五年四月十三日面山叟，又卷八尾云貞和四年十月十六日校合了面山叟，尊經閣本反無之。其故不明。古逸叢書底本則又為圖書寮本之轉寫。世間諸本皆出於此，則讀玉燭寶典者當以此本為依歸可勿論矣。島田翰氏古文舊書考謂別有一寫本，卷七闕半，然他人均未得見。

予草此解題，得友人新美寮君助力最多，見於臺記之記載又承新村重山先生示教，記之以表謝意。

昭和十八年六月

寫於京都東方研究所

吉川幸次郎